日說

 

目   錄

 

靜心前的淨化心靈…………………………

 

靜心時的身心狀態…………………………

 

禪觀的實習…………………………………38

 

 

如何尋找靈魂伴侶…………………………63

 

靈魂伴侶是什麼……………………………83

 

靈魂伴侶與孿生火焰………………………99

 

入定與出神…………………………………124

 

心的冥想與呼吸……………………………141

 

3D世界結束了嗎 …………………………160

 

高與低的4D層面 …………………………174

 

3D與4D世界的差別………………………186

 

外星人談人類的使命 ……………………208

 

 

靜心前的淨化心靈  

本文是古納拉塔那上師教導禪修的其中一篇，是所有印度和南傳佛教的上師都會教和必做的功課或儀式，非常仔細費神，不厭其煩地做，但是在北傳的大乘佛教裡，這門功課卻被大而化之，成為開經偈和迴向文，簡化和籠統到很多人唸了之後沒放在心上，都一筆帶過，只注重在唸經，結果都唸到有口無心，發揮不出心輪的能量，久而久之都成了機械化的動作，只當成一項規矩和傳統來看待，並沒有去認真思考這些前奏和後措的真正意義和用意，結果都青黃不接，事倍功半。

 

這個儀式的重要性就在於協助打開心輪，淨化身心，尤其是在開始靜心和觀照呼吸以前，如果心輪沒開，心門不寬敞就去靜心，就會很掙扎，久久無法平靜下來，因為下三輪和心輪的萎縮使到五濁(貪嗔痴慢疑)的習慣在往下拉，而自己卻想要往上爬，就會在內心中出現拉鋸戰，或者所謂的天使與魔鬼的對決。因此，心門(或星門)還是一個必經的關卡，打開了什麼事都好辦，要不然會很辛苦很掙扎很拉扯很矛盾，因為都靠智力而不是利用智慧來處理現實世界裡的習性。

 

儀式的背景

 

在南傳佛教的國家裡，有一個傳統，在每一次靜坐前都會唸一段固定的禱詞(外人看的觀點，其實不是)。美國聽眾會看一下內容就丟在一旁，當成是沒有惡意的儀式，再也沒有別的意思。這些所謂的儀式其實是有很多重實效又虔誠的男女信徒綜合經驗製作出來的版本，而且還有很仔細的實用目的，因此就值得深入探討。

 

在佛陀住世的時代也充滿對立，他出生在一個有很多儀式的社會，他的概念對很多階級分明的人來說是很前衛的，他不只一次反對為了儀式而做儀式，而且還很堅持自己的觀點。但也不表示儀式沒用，他的意思是說，如果儀式就只是為了做做樣子，你就走不出儀式的陷阱，其實，儀式的進行就是陷阱的一部份。如果你相信口中唸唸有詞就能救得了自己，那麼你就只是更加依賴文字和概念(見註釋)，就會讓自己遠離對實相(真相)的無語(超越語言的)認知。因此，這裡要談的這個儀式在進行以前必須清楚地理解是什麼東西，為什麼有效。這些內容都不是禱告詞，也不是經文，不是有魔法的咒語，而是淨化心靈的工具，需要清醒的頭腦去參與才能有效，沒有意圖的唸唸有詞是沒用的動作。內觀禪是一個很精緻(也精密)的心理活動，成功與否，參與者的心理狀況(心態)至關重要，這個技巧在一個平靜和慈祥的自信氛圍中進行最有效(先要有打開心門的意願，不能有狹隘的私心)，因此就製作出這樣的內容來加強這種態度，用得好會是覺醒路上的有益工具。

 

(註：不要以為你會唸阿彌陀佛，六字大明咒，大悲咒，楞嚴咒或其他大小咒和經文就會有你要的力量，或者相信大神力會協助心不在焉沒有自信的自己，其實都只是事倍功半或更少效力，可能只有百分之一或千分之一的功效。咒語的神力再大，也加持不了你那個散亂和不純淨的心，最大的阻礙其實還是自己，不是咒語沒力量，而是自己不配合)

 

三重指引

 

禪修是有困難的工作，是內在很獨立(孤獨)的活動，因為一個人要跟很強大的力量(根深蒂固的習性)搏鬥，還是禪修時思想的結構之一部份(等於是要拆房子又不讓房子倒下)。你一旦進入狀況，就會漸漸發現自己面對了很驚人的覺知(看到很多有的沒的，或者什麼都沒看到而感到氣餒)，某一天你往內看，卻覺知到自己在對抗自己的惡言惡行(醜態)，你一直想要刺穿的黑網就像一面堅實的石牆，砌得密不透風，滴水不漏，連一系光線都透不進來。你只知道自己坐在那裡，看著這個龐然大物(斗室裡的吹氣大象)，捫心自問：“那就是我需要跨越的障礙了嗎？怎麼可能！(現實中)到處都是這樣，那是整個世界(的3D結構)，一切事物的意義就出自那個世界，我也用這個世界來給自己定義(有價值)和理解身邊的事情(合理化)，如果我把這整個世界拆了，我不死才怪。我無法這麼做，我就是辦不到。”

 

這種感覺很嚇人，也很孤獨(很違反這個世界的生存規則)，你的感覺是：“我在這裡，獨自一人，想要一拳擊碎一個大到無法概念化的東西。”為了平衡這種感覺，你應該知道你並不孤獨，已經有人走過來了。他們也遇到同樣的障礙，他們都推開這個龐然大物見到了光，他們還列出了怎麼辦到的規則，然後集合起來成為兄弟會互相鼓勵和支持(眥那教，佛教和印度教的修行人都可以一起切磋修法和互相參考，當然各自都有一些基礎和共識，都有些底子，不必去爭論那些原理上的問題)。佛祖就是穿過這面小牆之後找到了覺悟的路，在他之後還有許多人，他在法典裡留下了清楚的指導，引導大家走在同一條(成道和悟道)的路上。然後他也成立了僧團，由這些兄弟們保留這個修法，代代相傳(見註釋)。因此，你並不孤獨，情況也不是沒有希望的。

 

(註：三重指引就是佛，法，僧三寶)

 

禪修很花能量，你需要勇氣來面對很多瑣碎又有困難的心理現象，還得有決心(和耐心)坐著經歷各種令人不悅的心理狀態，而且還不能偷懶(打盹開小差想東想西)。如果你想要給自己的禪修過程注入能量，就重複唸這些句子，但是要感覺出你投入的(純淨和無私)意圖，說到做到。

 

“我正要走上佛祖和他的偉大與神聖門徒們走過的路，懶惰的人就跟不上，願我的能量帶領我成功。”

 

(註：在人間和個人的修行中，僧比佛和法還偉大神聖，貢獻更大，因為佛和法無法用人的語言和人直接說話，只有僧才有能力這麼做，佛或大菩薩的法力再強，都要靠僧來傳法傳話，就像是通譯員那樣，沒了通譯員，什麼法都可以被誤解，可以是無法無天，亂修一通，在黑暗中摸索，還可以導致正法滅亡，魔法興起。除了這三寶，排在更前面的就是上師，也就是針對個人的修行問題直接教導自己的導師(人間或天界都一樣)，這方面的知識只有那些有在修的人才知道，一般聲聞緣覺眾只知道那三寶，因為還沒找到了解自己和開導自己的個人上師)

 

普世的仁愛胸懷

 

內觀禪是一種很專注的活動，沒有自我的覺知，這個過程將會通過覺知的洞見消除自我(我大和我執)。行者先用自我全面控制身與腦去開始，當覺知到了自我如何運作，就穿透見到自我運作的機制，然後一片一片地消除自我(我執)。不過，這個過程當中有進退兩難的困境。專注是無我的覺知，如果一開始就由自我來掌控一切，我們又如何能在開始就有足夠(沒有自我)的專注去消除我執？雖然在任何一刻都有專注，真正的問題是要集合足夠的專注力變得有效。要辦到這一點有一個聰明的辦法，我們可以先削弱那些破壞力最強的自我，這樣專注力就不會面對那麼多(我大)的阻力。

 

貪與嗔是我大所體現的兩個主要習慣，當這兩個習慣在腦中抓取和排除時，要專注就很困難(不斷在批判，分析，選擇，不斷在用腦思考而不是觀察)，要體驗這一點並不難，如果你帶著很依賴某些事物的心態去靜坐，你就會發現你會兩頭不到岸；如果你(在靜坐前和靜坐時)還在想最新的賺錢計劃，你就會花一整個靜坐的時段在想這件事；如果最近有人侮辱你讓你憤怒難平，這件事就會在靜坐中佔據你的腦袋。你的一天只有那麼一點時間可以靜坐，因此靜坐的每一分鐘都很珍貴，最好是別浪費。小乘的傳統有開發出一套工具來協助你暫時把這些障礙物從腦中移走，好讓你可以永久根治這些障礙(貪嗔痴)的毒素。

 

你可以用一個概念來刪除另一個概念，你可以給負面的情緒注入正面的能量，比如說，布施就是貪婪的剋星，仁慈就是怨恨的終結者。但是你要清楚地知道，這麼做並不是要你自我催眠來解放自己，你無法調節(人為塑造)覺悟，涅槃是沒有條件的狀態(自然產生而不是可以製造出來的)。一個解脫的人真的就是一個慷慨和仁慈的人，並不因為他被塑造成這樣，他就只是純真地體現出他的根本特質(內在素質)，再也不需要自我的操盤(不必思考或選擇要不要慷慨和仁慈)，因為沒有人為塑造的成份在內，而是心理上的治療。如果你根據配方服藥，你就可以暫時從你目前的(心理和思想)困境中解脫出來，這樣你就能夠更專注地治療這種病症。

 

你一開始就得先消除自怨自哎和妄自菲薄的想法，讓好的感覺和願望流向你，而且不難，接著你也對最靠近你的人這麼做(讓這種正面的能量流向他們)，慢慢地從你的核心範圍擴展開來，輻射到其他人，直到最外圍的敵人(仇人和惡人)甚至所有眾生都包含在內。做得好的話(完全慈悲，全部原諒，再也沒有怨懟)，這種祝福(或觀想)本身會是很有力量可以改造自己的淨化活動。

 

在每次靜坐以前，在心裡默唸這些話，真切地感知到那個誠意：

 

1. 願我自己過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願我自己有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

2. 願我的父母過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

3. 願我的老師們都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

4. 願我的親戚們都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

5. 願我的朋友們都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

6. 願所有事不關己的人都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

7. 願我的敵人/仇人/惡人/跟我有過節/不和/我得罪過/傷害過/討厭的人都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

8. 願天下眾生/動物/餓鬼們都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。

 

(註：上述的內容和說辭只是一個指引，個人可以根據自己要的作修改，甚至指名道姓逐個原諒和懺悔，然後祝福他們順利有福，順便觀想他們高興的樣子。重要的是誠心誠意去做，完全不計前嫌，做到完全沒有敵人和可怨恨的對象的地步)

 

完成了這個淨化過程之後，你就可以在靜心時暫時放下所有煩惱和衝突，而且必須全部放下，如果在靜心時又回來煩，先認清這些煩惱的本質(事實)，然後把他們當成是擾亂視聽的幻象(快速把專注力拉回到呼吸上)。

 

這種普世的仁愛胸懷也可以用在睡覺以前和剛醒來的時候。可以協助你睡得安穩避免作惡夢，早上也比較容易起床，你對所有人都會更友善，不論是朋友或有瓜葛有過節的人，其他人或任何動物也都一視同仁。

 

腦力所能產生最有破壞力的心煩事，尤其是在頭腦靜下來的時候，就是怨恨。每當你想起那些給你帶來心理與生理傷害的人和事時，就會體驗到憤恨的情緒，這種經驗會給你製造不安，緊張，激動和擔憂，你也無法好好地靜坐去體驗這種思想狀態。因此，我們強力建議你在靜心前先激活你的仁愛胸懷。

 

有時候你會納悶，我們如何能對我們最痛恨的敵人(惡人)這麼說：“願我的敵人都過得好，快樂又平靜，不受到傷害，不面對困境，不遇到問題，做什麼一直都成功。願他們有耐心，有勇氣，能理解，有決心去面對和克服無可避免的困境，問題和生命中的失敗。”

 

(註：這就是耶穌在教他的信徒這麼做的事，也是最困難的，不過當時他所處的環境，社會和政治，思想成熟度等條件並不適合這麼強調和教導，要到現在才開始有人明白，不過在印度的信仰體系裡，這種信念早就得到理解，都不排斥，只知道要做到會有困難，也很困難)

 

你必須記得，你實習仁愛胸懷是為了淨化你自己的思想，就像你修禪是為了達致自身的平和與解脫，不再受痛苦和掙扎所累。如果你能在心中實習仁愛胸懷，你就可以不帶偏見，主見，分別心或憤恨去培養出最友善的行為(身口意)。你的高尚行為會協助你用最實在的方式去幫助別人，減輕別人的痛苦和煎熬，只有慈悲的人才會去幫人(不慈悲的人都有條件作交換有好處才肯幫)。慈悲就是仁愛的行動表現，不仁愛的人不會(樂意)幫人(還會躲躲閃閃巧妙地避開，因為沒好處和怕麻煩)。高尚的行為就是用最友善和最衷心的姿態表達善意，行為就包括身，口，意。如果這三者有衝突有矛盾，一定有問題在內，有矛盾(不一致)的行為就不會是高尚的行為(純淨的意圖或誠意)。另一方面，務實一點的說，“願眾生快樂”去培養高尚的思想情操總好過在想“我恨你”。總有一天，我們的高尚思想會自動(習慣地)展現出高尚的行為，而尖銳(有刺)的思想就會自動(不自覺地)展現出惡劣的行為來。

 

要知道，你的意念會轉換成語言和行為來達致意念所要的效果(可善可惡，視個人的選擇而定)，思想用行動來表現可以製造出實際的行動(救人或傷人，視個人的覺知力而做)，你就需要一直用仁愛的覺知來說和做(避免惡言惡行)。當你在談論仁愛(或其他高尚的道德標準)時，但是說和做的卻是(跟論點和主題)相反的(體現不出仁愛的素質)，你就會遭到智者的駁斥；如果你開發出仁愛的覺知，你的身，口，意就會(自然而然)是溫和，親切，有意義，真實的，對自己和對別人都有益。如果你的身，口，意給自己，給別人，給雙方都造成傷害，那麼你就該問問自己是否真的有仁愛的覺知(是否有習慣地關照自己的起心動念)。

 

為了得到實質的目的，如果你的敵人們都過得好，快樂又平安，他們就不再是你的敵人了。如果他們再也沒有問題，沒有痛苦，沒有煎熬，沒有苦惱，沒有神經衰弱，沒有精神病，沒有偏執，沒有恐懼，沒有緊張，沒有焦慮等等(負面情緒和能量)，他們就不會是你的敵人(雖然你還可以是他們眼中的敵人，但那是他們自己要扛的心理負擔了)。你對待你的敵人的實際辦法就是協助他們解決他們的問題，這樣你才可以活得平安快樂；如果可以的話，你可以讓你的敵人的思想充滿仁愛的意識，讓他們知道和平的真實意義，這樣你也可以活得平安快樂(見註釋)。他們越是有精神病，偏執，恐懼，緊張，焦慮等等，就會給整個世界帶來更多的麻煩，痛苦和煎熬(如美國和世界各地的好戰份子和軍人政府)。要是你能把一個惡毒和缺德的人改造成聖人，那就是奇蹟了(很難但也不是不可能)。讓我們在自己心中培養出足夠的智慧和愛心來改造邪惡的頭腦成為聖人的思想(集體意識的力量可以用正面能量在乙太層裡改造或消除負面的能量，因為黑暗再黑也罩不住一根蠟燭的光，很不成比例)。

 

(註：你原諒你的敵人了，但是你的敵人還是把你當成打壓和好欺負的對象，你也沒有能力去度化他們，幫不了，誰來勸都不聽，你最後能做的可能就是避開(避免衝突)和遠離這些人，別再讓這些人有發揮負面能量的機會和方便的對象，反擊只能強化他們的負面能量，得以發揮得更加淋漓盡致。如果他們找到了另一個挑釁和攻擊的對象，他們可能會遭到同類的反擊，挑釁和攻擊不成的話，他們(或雙方)會得內傷和外傷，內傷和外傷的結果可能是生病得絕症，可能是到處碰壁，做什麼都出狀況和不順利，窮於應付自己的問題或業報，最後是壓垮自己，自取滅亡，值得可憐而不是值得慶幸或怨恨，更悲哀的是下一輩子變成加強這種習性的冷血動物如鱷魚，毒蛇，蜥蜴等等爬蟲類，都是這些惡人投胎而成的，用自己的意識和降低的頻率去對號入座，隨業流轉，創造出那種生命形態，繼續活在那種遊戲規則中去滿足自己的慾望)

 

如果你恨一個人，你會這麼想：“讓他變醜，讓他躺著忍受痛苦，讓他沒好日子過，讓他窮困潦倒，讓他無法成名，讓他失去所有朋友，讓他在死後出現在一個不快樂不斷被剝削的濫地方，最好是下地獄”(其實是在詛咒人家)。但是，實際上會先發生的是你自己的身體產生了有害的化學毒素，讓你體驗到痛苦，心跳加速，緊張，表情不悅，吃東西沒胃口，失眠，對別人也不那麼客氣友善，別人看你的樣子好像變得很兇，因為你也經歷了你希望你的敵人會經歷的事情(見註釋)。你也看不到事情的真相，因為你的頭腦在沸騰，你就像一名患上了黃疸病的病人，吃什麼都索然無味。同樣的，你再也無法欣賞別人(包括敵人)的外貌，成就，貢獻等等(人再壞也有好的一面，要看得全面，對人家公平)，只要這些思想還存在，你就無法好好地靜心(因為身心靈都不乾淨，業障和思想毒素太多太沉重)。

 

(註：業力自己會處理造惡業的人，為什麼還需要你來補多一槍？結果自己也涉入了這種業力的漩渦，拉低自己的頻率，給自己一記回馬槍，平白地傷害自己，捅自己一刀，豈不是也很愚蠢？)

 

因此我們極力建議你在認真靜心前先操練你的仁愛之心，很專注有實質效益地重複唸那些句子。唸的時候請記得感覺一下內在那種純真的仁愛之心，如果你的內在沒有這種心念(素質)，你就無法跟別人分享(這種能量)。

 

不過，也請記得，這些都不是魔法公式，這些句子本身自己不會發揮效力，如果你這麼用(有口無心地唸)，你就只是在浪費時間和精神。但是如果你真的投入你自身的能量(誠意)在這些宣言當中(說到做到)，你就會得到回饋。試試看，自己去證實。

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

靜心時的身心狀態  

   本文是斯里蘭卡的古納拉塔那上師的內觀禪教導，開始談到可以實習的內容，雖然不是談得很仔細，但也言簡意賅，都說到了重點，重點都在呼吸上，看似容易做起來卻有困難的練習，那是因為一般人都有的習慣跟禪觀該有的習慣有衝突，就很不習慣，要改就有困難。如果要靜心，要活在當下，難改也得改，常練習就會習慣成自然，就再也不難。

本文在坐姿方面，只是約略地談到原則，還沒談到細節，以後還會再發文附圖談仔細。更重要的是談呼吸的內涵，如何定心定念於呼吸上，最後透露一點如何進入當下的條件。

如何調整身體

 

禪觀的實習已經有幾千年的歷史，有很多時間去實驗，過程的每一個部份也已經被精緻化變得很細緻。佛教的實修一直都承認身體與思想是緊密結合在一起的，而且還互相影響，就提供某些肢體運動(瑜伽和坐姿)來協助你掌握一些技巧，這些練習都要照著指導去做.但是也請記得，這些姿勢也只是練習的工具，別混為一談，靜心不等於一定要用蓮花坐的姿勢(見下一個註釋)，真正的靜心是心理的姿態，你可以在任何地方進行。這些姿勢會幫助你學到這些(進入狀況的)技巧，加速你的進展，要善加利用。

 

通用規則

 

不同的坐姿有三種目的。首先是讓身體有穩定感，讓你可以不必操心肌肉的酸痛和不平衡，就專注在禪觀的要點上。二來是不讓身體擺動，這樣意念才不會搖擺不定，就可以達致安定和平靜的專注。第三是讓你可以長時間地坐而不會產生靜坐的三大敵人：疼痛，肌肉張力和打盹。最基本的就是背要直，整條脊椎直到像一疊銅幣，一個疊一個，頭部也要跟脊椎成一直線，而且都要輕鬆地做，沒有僵硬的感覺。你不是玩具兵，也沒有步操的士官长在指揮你，因此你在拉直背部時不應該有肌肉的張力，就只是輕鬆地坐，脊椎應該像一棵從鬆土裡長出來的小樹，身體的其餘部份就只是輕鬆地掛在樹枝上(或者像一根拐杖掛在牆上的釘子那樣，不必使力)。這些姿勢需要一些實驗才能到位(找到重心點)，因為我們習慣用自衛的姿勢在走路和說話，然後用濫如泥的懶姿勢去放輕鬆，這兩種極端的姿勢都不行，都是文化上的習慣，可以重新再學。

 

你的目標是要找到一個姿勢讓你可以長時間地坐而不會動的，開始時你會覺得有點不習慣，久了以後自然會甘之如飴(也很享受)，需要多練習，因為筆直的坐姿非常重要，在心理學上這種姿勢叫做覺醒的姿態，可以促進心理的警覺性(覺知力和清醒度)。你坐在哪裡也一樣重要，你可以坐在一張椅子或軟墊上，要看你選用哪種姿勢，不過坐墊的硬度需要細心的挑選(不軟不硬，不厚不薄，不滑不粗)，坐墊太軟容易睡覺，太硬容易疼痛。

 

衣服

 

你在靜坐時穿的衣服應該是寬鬆和柔軟的，如果太緊，就會阻礙血液的流通，給神經線製造壓力，結果就會感覺疼痛和麻痺的刺痛感，通常都說成“大腿要睡覺”。如果你有褲帶，就要鬆綁，別穿緊身褲或布料厚的褲子(如牛仔褲)，女人穿長裙不錯，或者布料薄有彈性(不太滑)的鬆褲子對任何人都適合。亞洲的傳統服裝如鬆軟的長袍如紗籠布與和服都很適合穿來靜坐，最後是脫掉鞋子，如果襪子太緊，也要脫掉。

 

傳統坐姿

 

如果你是按照亞洲的傳統坐法坐在地板上，你就需要墊子來撐高你的脊椎和臀部(墊子下面最好是地毯或扁平四方墊用來墊腳踝)，找一個有硬度，坐下去也不會太沉的墊子。坐在墊子的前半部，好讓兩腿可以交叉，如果地板上有地毯，就可以減輕脛骨和關節的壓力，要不然你也需要一些軟墊來鋪地板，折疊的被子也不錯。別坐在墊子的後方，這樣會給大腿的底部增加壓力導致疼痛。

 

有幾個盤腿的方式，這裡列舉幾個，由最普通的到最好的排列：

1. 美國印第安人式：右腿在左膝蓋之下，左腿在右膝蓋下面。

2. 緬甸式：兩腿平擺在地板上，從膝蓋到腳板都平行地伸出去。

3. 半蓮花式：兩腿的膝蓋都碰到地板，一腿放在另一腿的上面。

4. 全蓮花式：兩腿的膝蓋都碰到地板，兩腿的腳板都擺在小腿上，左腿在右腿上，右腿在左腿上，腳板都向上。

(註：不建議任何人一開始就用全蓮花式的坐姿，選一個最容易適應腿不痛肌肉不酸的來練習，習慣之後再升級到更好難度更高的坐姿，適應之後再升級，最後才是全蓮花式的坐姿。其實，任何坐姿都一樣，只要能夠讓身體放輕鬆長時間定住不動的，就是最適合自己的坐姿，因為重要的是如何快速進入狀況，換成任何姿勢照樣可以靜心，不受限於任何姿勢。雖然要坐得久坐得穩和更深入地內觀需要比較正統的坐姿才比較有效，除非是像大菩薩那樣，翹腳斜躺托腮等等姿勢都行，不一定要正襟危坐才可以觀自在。還沒修到那種境界的人最好還是先掌握好基本坐姿再來學怎麼超越形式，但也不要只限某種坐姿才能靜心，任何時候任何姿勢都可以嘗試靜心和內觀，睜著眼睛在走路也可以練習，不必等到一種坐法練到登峰造極了才來試另外一種方式)

 

在這些姿勢中，你的手掌重疊成一個杯子的形狀，拇指頭輕輕互碰，手掌放在小腿上(沒感覺到在出力或維持這個手勢)，手心向上，手掌剛好在肚臍下面，手腕放在大腿上，支撐住上半身，但也別緊縮頸項和肩膀的肌肉，放鬆雙手，diaphragm>橫膈膜(肺部下方)也放鬆，擴展到最大限度，別讓腹部感覺到有張力，下巴不下垂，眼睛可以開(半開)也可以合上(適合初學者)。如果要開眼睛，就把焦點放在鼻尖上或者前方到眼睛的中間點上，你並沒有在看東西，而是把眼睛擺在一個假想的位置上，那個位置上也沒有什麼東西可看的，這樣你就可以忘掉你所看到的東西。別勉強自己，別弄僵身體，別硬撐，放鬆，讓身體變得自然和柔軟，把它掛在筆直的脊椎上，就像是掛上了玩具熊那樣。

 

半蓮花式和全蓮花式是亞洲的傳統坐姿，最好是全蓮花式，是目前最耐得住久坐的姿勢(也有很多其他少人知道的原因)，你一旦固定在這種坐姿裡，你就可以長時間完全不動，不過這種坐姿需要很軟骨的腿(要拉筋)，就不適合每個人。另外，你所選擇的坐姿不是別人告訴你的，而是你自己感覺最舒服(輕鬆)的。選一個姿勢是自己可以坐得最久，不動也不痛的，你可以試試各種姿勢，練習久了自然會適應，慢慢地才練到全蓮花式的坐姿。

 

 坐在椅子上

 

如果坐在地板上感覺疼痛(有些人的腿有關節炎或其他問題)，沒問題，你還是可以做在椅子上，找一張椅子椅面平坦椅背直的，也沒有扶手，最好是別靠著椅背坐(只借用椅背來估計脊椎有拉直，姿勢正確)，椅面的墊子不要太軟，坐下去不太沉，雙腿平放，腳板著地(如佛祖坐在椅子上的姿勢，也有一條腿折放在椅面上的，另一腿的腳板或腳趾要碰到地面)，手掌交合成杯，拇指頭互碰，放在大腿上(別學佛祖雕像上提起一只的手勢，那樣就無法持久和放鬆)，別緊縮頸項或肩膀的肌肉，放鬆雙臂，眼睛可以開也可以關。

 

(註：不論怎麼坐，都需要一些時間來微調整，直到再也沒有任何部位是在勉強硬撐的，全部放鬆，之後還是會感覺到腿部麻痺和疼痛，可以再移動一點，直到找到那個重心點，就不會那麼快麻痺，也不會再痛，麻痺之後或者習慣了就不會再麻痺，腿會變得更軟更有伸縮性，但是要記得上次那個重心點，都憑感覺去調整，不必用尺量。即使姿勢已經正確，被壓得最多的腿部會麻痺在所難免，適應以後就不會再有感覺，血液照樣可以流通，重要的是找對姿勢，位置和角度，一切都剛剛好，都到位，都憑感覺去知道，下一次再坐自然會調到那個最舒服的位置)

 

在上述的所有坐姿裡，請記得你的目標，你要的是在生理上完全處於靜止狀態，不過你又不要睡過去。可以用淤泥來作比喻，你要一個完全固定下來的身體狀態，以便達致心理上相應的定性，要產生出這種思想上的清醒狀態，就必須要有生理上的警覺性(不會昏昏欲睡)。需要反复實驗嘗試，你的身體就是一件可以創造出理想的思想狀態的工具，明智審慎地使用。

 

如何處理心念

 

我們在這裡教的是內觀禪，我們已經說過，可以用來關注的焦點幾乎是無限的，而以前的人都用過很多方法在聚焦，就連內觀禪的傳統修法中也有幾種變化。有些禪修老師教導學生觀察胃部的隆起和收縮，跟隨呼吸起伏；其他人建議專注地感知身體和坐墊的碰觸，手跟手的觸碰，或者腿跟腿之間的感覺。我們在這裡要談的方法是最傳統原始的，或許就是佛祖當年在教他的門徒們在做的方法。Satipatthana Sutta>大(四)念處經(南傳上座部)是佛祖解說專注覺知最初的版本，特別提到一定要先開始把注意力放在呼吸上(直到靜止或幾乎停止再也感覺不出來是通過鼻孔在呼吸)，然後才(有能力和隨意)轉移到其他自然升起(或自己要看)的生理與心理現象去觀察。

 

我們坐著看空氣從鼻孔吸入呼出，表面上看來似乎是一種很無聊又沒用的過程，在還沒進入特定的指導以前，先來看看背後的原因。第一個問題是為什麼要有某種可專注的焦點？我們不外是要開發覺知力，為什麼不坐著去覺知任何在腦海裡出現的東西？其實也有這方面的禪觀(但還不是第一步)，不過都被當成是非結構性的禪觀，而且更加困難(難捉摸)。思想是很難掌握的東西，思考本身就是一個很複雜的過程(比人工智慧還要複雜得多)，意思是說我們很容易陷入思考鏈的泥沼被包在裡面，一個念頭引發另一個念頭再串聯(聯想)另一個念頭，推而廣之，不斷擴展衍生更多念頭和概念。十五分鐘(的思考)過後我們才驚醒過來發覺自己花了那段時間在作白日夢，或者在性幻想，或者在擔心怎麼處理暫時不能清還的賬單和其他煩人的事。

 

覺知與思考的差別

 

覺知到有一個念頭在想以及在想那個念頭之間有很大的差別，而且很細緻(差之毫釐，失之千里)，主要的差別在於感覺或組織，一個你純粹用覺知去知道的念頭會讓你感覺(組織)輕鬆，你會感知到那個念頭以及你用覺知在看念頭之間有一段距離(好像用另一隻眼睛在看自己眼前的念頭，而不是在念頭裡面)，那個念頭像泡沫般冉冉升起(緣起)，然後消失(緣滅)，並沒有在思想鏈上銜接到另一個念頭。一般(顯)意識的念頭就有比較沉重的組織或表相，有思索，有指示，而且是必須強制的(必須面對和想辦法解決)，會把你吸進去，然後控制了你的意識(跟著翻滾思考，像轉動的輪子那樣)。其本質就是入迷(痴)的，一個念頭銜接了下一個，串成一條思想鏈，念頭的環扣之間幾乎沒有間隙(無間地緊密相連，環環相扣，自成一個很有邏輯或也有破綻，漏洞，弱點甚至是死胡同的思想體系)。

 

有意識的思想(顯意識或智能的思考)相應地在身體裡形成了一些張力(物理和生理的拉扯狀態)，比如肌肉的抽慉萎縮或加快的心跳。除非這種張力(累積能量)發展出肌肉和生理上的疼痛，一開始時你是感覺不出來的，因為一般的意識念頭都有貪念在內(要更多卻不知好壞，直到有成果才能辨別出來)，眼前的東西吸引了你的注意，卻沒顯露出可以讓你看到效果(或後果和潛能)的跡象。因此，覺知到一個念頭產生以及在想一件事情(的念頭)之間的差別是很真實的(差別很大，但又不容易辨別出來)，因為差別很細微，就很難看出差別來(好比要辨識仿真幾乎百分百的贗品)。要看出這種細微的差別就需要很強的專注力(需要這種工具去放大魔鬼的細節來看清楚假在哪裡)。

 

專注地觀呼吸

 

深度的專注力(專念)能夠有效地放慢思考的過程(因為思考的速度可以跟光速一樣快)，加速觀看的覺知眼力(好比高速的掃描鏡頭)，結果就加強了檢視思考過程的能力。專注力就是我們用來看納米狀態的顯微鏡，我們用專注的焦點讓思想達致激光般集中的點與線，平靜地行使專注力，如果沒有一個焦點或參考點你就什麼都看不清楚(原理跟相機的自動對焦步驟一樣)，就會不斷被變化的浪頭淹沒，在腦子裡翻滾打轉(不停地這麼慣性思考，無法對焦)。

 

我們都用呼吸來聚焦，也成了一個很關鍵的參考點(中點)，尤其是當思維飄移再被拉回來這個點的時候。注意力被轉移時，如果沒有一個可以被轉移出去的中心點，就不是被轉移的注意力(這個概念也無法成立)。這就是我們所謂的參考點，用它來看出不斷在變化和擾亂注意力的思緒，全都是一般思維裡的一部份。

 

古代的巴利文文獻把禪修比喻為順服一頭野象，當時的人習慣把一頭剛捕獲的動物用粗繩子綁在牢固的標杆上，這麼做的話，象就會不高興，會嘶吼和跺腳，每天都想掙脫繩子，要到象認為自己再也無法掙脫時才肯罷休，這時你就可以開始餵牠吃東西，然後小心安全地跟牠互動。最後確定象被順服了，你就可以解開繩子，連標杆也可以拆掉，然後開始訓練你的大象作各種工作，現在你就擁有一只被順服的大象可以用。這個比喻中的野象就是你那個狂野活躍的頭腦(智能思考和思維習慣)，繩子就是你的覺知力，標杆就是你要禪觀的主角—呼吸。在這個過程中被順服的象會是一個受訓過有專注力的頭腦，可以用來做很多高難度的工作，比如刺穿層層包裹掩飾真相的幻象。禪修就是要順服(很會想東西的)頭腦(顯意識的智能思維習慣)。

 

為什麼要觀呼吸？

 

另一個要探討的問題是：為什麼呼吸會是禪觀的主要焦點？為什麼不是其他比較有趣(不乏味單調)的東西？有很多答案。對禪觀有用的焦點必須能提高覺知力，必須能隨身攜帶，到處都有，而且便宜，必須是不會把我們的思考狀態困住不得解脫的東西，不像貪嗔痴那樣(空氣跟五毒五濁無關)。呼吸符合這些要求，而且好處不只這些而已，呼吸是每個人都共同擁有的東西，走到哪裡都能呼吸，也一直都在，一直都有，從出生到死亡不曾斷過，而且不必花錢(無法被佔據來分配零售，水已經被賣掉了，剩下空氣無法控制，無法儲存，包裝，標價)。

 

呼吸是一個非概念化的過程，可以直接體驗到，不需要去想，而且還是個很活的過程，是不斷變化的生命中的一個面向。呼吸在迴圈裡轉動—吸進，呼出，一進一出，也是生命的縮影之一。

 

呼吸的感覺是細緻的，但是在跟他同步感知時，又是很顯眼的東西，你需要一些努力去找到它(的節奏)，每個人都辦得到，你需要針對它去下工夫，但又不能太用力。由於上述種種原因，使到呼吸成為理想的禪觀焦點。呼吸通常都是一個不需要自願(立願)去做的過程，以自己的速度進行，完全不需要(顯)意識的意願，但是一個簡單的意願可以加速也可以放慢呼吸的速度，可以讓它長呼短吸或多吸少呼或大呼小吸或重吸輕呼等等。非自願的呼吸和勉強控制的呼吸之間的平衡點也很微妙，在這個部份就需要學會認清意願和慾望的本質。而鼻尖上的那個點可以看成是內在與外在世界之間的窗口，是一個聯繫點和能量轉換之處，外在世界的東西流入形成所謂的<我>的一部份，然後一部份(內在)的我再流出跟外在世界融合成一體。這個部份也得學習自我概念化(的本質)以及自己如何形成那種<我>的概念。

 

呼吸是所有生命的共同現象，通過實際的體驗去理解這個過程可以讓你更親近其他生命，顯示你跟所有生命的內在聯繫。最後，呼吸是一個現在進行式的過程，意思是說一直都在現在和這裡發生。當然，我們並不是經常活在現在(更遑論活在當下)，我們花很多時間回憶過去和展望未來，不是充滿憂慮就是計劃多多。呼吸就沒有那種其他時間，當我們真正地觀察呼吸時，我們就自動定位在現在(深化到成為當下)，因為我們會從一堆既定的思想影像中脫離出來，純粹地體驗到現在和這裡(時與空的當下狀態)，這麼說來，呼吸也是實相中的一小片，有覺知地觀察生命本身的雛形引領到內觀的層面上，可以廣泛地應用在生命中的各種經驗。

 

尋找最簡單的呼吸

 

在禪觀時使用呼吸這個焦點的第一步就是先找到它，你要找的是那個物理的，可感觸感知的氣體在你的鼻腔裡流進流出，通常都在你的鼻頭裡轉換，要看你的鼻子的形狀而定。如果要找到那個(轉換)點，先深呼吸去注意鼻子裡頭的那個點，或者在上翼那個最能感覺出流經的氣體的地方，再呼出去注意同一個點，從這個點開始跟隨整個呼吸的過程。你一旦找到自己那個最明顯的呼吸點，就別再離開這個點，用這個點來錨定你的注意力。如果沒找到這個點，你就會發現到自己只是跟著空氣進出鼻腔，上下風管，不斷在捕風抓影，怎麼也抓不著，因為(這個點和氣流)不斷在變動，移動和流通。

 

如果你鋸過木板你就知道這種巧妙，木匠站著看他的鋸子上上下下地鋸，看久了會頭暈，但是如果你把焦點放在鋸齒碰到的點上，你就會看出一條直線。禪觀者也一樣把注意力定在鼻子裡的一個感知點上，從這個制高點用清醒和集合的注意力去看整個呼吸的動作。但也別想控制你的呼吸，這不是瑜伽士在練習的呼吸運動(瑜伽士喜歡控制，著重在技巧，花樣很多)，只需聚焦在自然自發的呼吸動作上，也別規律化或者強調什麼(韻律和節奏)。很多初學者都會或想要這麼做(要控制，以便製造想要的效果)，他們為了能夠專注在那種感知上，就有意識地調節他們的呼吸節奏，結果就是強制和不自然的努力，反而阻礙了專注力而不是加強。別刻意加大加深你的呼吸或聲音，呼吸聲在集體的靜坐中尤其重要，大聲呼吸會干擾旁邊的人，只需讓呼吸自然流動，就像你要睡覺以前那樣，放鬆地讓整個過程按照它自己的節奏去流動。

 

聽起來容易，但卻比你想像中的還要刁鑽，如果你發現到自己的意願牽涉在內，別氣餒，就利用這個機會去觀察有意識(顯意識)的意圖的本質，觀察呼吸之間的微妙關係，想要控制的衝動(慣性反應)以及想要停止控制呼吸的意圖。你也許會覺得很無奈，但卻也是一個有益的練習和學習經驗，也是一個必經的過程。漸漸地，呼吸的過程就會進入它自己的流程中，你就再也感覺不出任何想要操控它的衝動反應，這時你又學到了一個重要的課程，那就是你自己那個想要控制外面的世界的強制性需求。

 

複雜得很簡單的呼吸

 

呼吸這個乍看是那麼單調乏味的東西其實是一個非常複雜又很壯觀的過程，裡面充滿了細微的變化，如果你能仔細看：有吸入，有呼出，有長氣有短氣，有深呼吸淺呼吸，順暢和粗糙等等，這些類別都很細緻也很微妙地互相結合起來。仔細觀察呼吸，實在的探索，你就會發現到很多不同的變化，還有不停地重複的循環模式，就像一支管弦樂隊一般。別只是觀察呼吸的外在輪廓，因為不只是吸入和呼出可觀察而已，每一個呼吸都有開始，進行和結束，每一次吸入也經歷了生，長和死的過程，呼出時也一樣。你呼吸的深度和速度會根據你的情緒狀態，流經腦子的念頭和聽到的聲音去改變配合(情緒和思維越穩定或沒有情緒什麼都不想時，呼吸就越順暢和平靜細緻)。探索這些現象，你會發現到很多有趣的事(對生命也有更深的領悟)。

 

但也不是說你應該坐在那裡在腦子裡跟自己輕聲細語一番：“有一個短促的呼吸也有一個深長的呼吸，接下來還有什麼？”不，這不是內觀禪，而是思考。你會在開始時出現這種想法，但也是一個必經的階段，你只需注意到有這麼一個現象，然後再把注意力轉移到呼吸上的觀察，而且必須一而再，再而三地把注意力拉回到呼吸上，直到沒有任何思考(智能的分辨，分析，理解，判斷，批判等等思維)出現(做到什麼都不想，只剩下觀察)。

 

開始時你要有心理準備會面對這種困難，你的思緒會飄移出去，而且不斷出現各種想法，就像一隻酒醉的蜜蜂那樣不斷在花蕾外盤旋，靠近又遠離，不停地來來回回，停不下來。別擔心，這種猴腦現象很普遍，每一個禪修者都需要處理和克服同樣的問題，他們都成功地用各種方法止住這顆不斷在耍猴戲的心，你也可以。一旦出現，你就先承認自己在想東西，在做白日夢，在擔憂等等胡思亂想的事實，溫和地，不氣餒，不批判，不責怪自己的頭腦在開小差，只需回到簡單的呼吸動作上去感知呼吸，不斷地練習，重複，直到思緒定在呼吸上不再飄移。

 

在這個過程中，你會面對面很驚訝地意識到自己很瘋狂，你的腦袋像一個尖叫胡言亂語的瘋人院，建在一個混搭的輪子上滾落山坡，完全失控，不聽使喚。沒問題，你並沒有比昨天還瘋狂，你一直都這樣，只是以前都沒發現到罷了。你也沒比身邊的人還瘋狂，你跟他們的最大差別是你正視了這種狀況，而他們還沒這麼做，因此他們還是自我感覺良好(並不自覺哪裡不對勁，就像喝醉酒的人不知道自己醉了)，但也不表示他們就過得比較好。無知(無明)表面上看起來是有福氣的(不知道那麼多就沒有那麼多煩惱和擔憂，但是卻像不能獨立思考的奴隸那樣在別人設計的制度下做牛做馬)，就是無法獲得自由，因此就別讓這種覺知打敗自己，其實這是一個里程碑，是實際在進化的跡象。事實上，你正視問題本身就表示你在提升自己(的意識，覺知力和靈性)，準備擺脫這種困擾。

 

什麼都不想的盲點

 

在無言的觀呼吸當中，有兩種狀態要避免：思考與昏沉。思考的頭腦就以猴腦的姿態來顯示自己，昏沉的頭腦剛好相反，概括地說，這個術語是指覺知變黯淡(不清醒，想睡覺)，發揮到最高點就是一種真空的心理狀態，什麼都不想，連呼吸也不觀察了，也覺知不到任何東西(快要入眠的狀態)。這是一個縫隙，是一個無形的思想盲點或灰色地帶，像沒夢的睡眠，昏沉的頭腦是一個空虛狀態，要避免(因為無法覺知到任何東西，等於是在關掉肉體感官時，也把靈性感官一併關掉)。

 

內觀禪是一種活躍的運動，專注力把很強又有能量的意念聚焦在一個點上面。覺知有很清明的警覺性，三摩地(止觀)和Sati>專念(內觀)是我們要培養的兩個才能，而昏沉的頭腦就沒有這兩者，最糟的是會讓你入睡，最好的話也是在浪費你的靜坐時間。

 

當你發現你正在掉入昏沉的狀態中，只需注意到這件事，然後再把注意力轉回到呼吸的感覺上，觀察吸入和呼出時的知覺和觸碰(鼻腔)感，吸入和呼出去觀察其細緻之處。一段時間的練習和觀察之後，或許幾個星期或幾個月後，你就能開始感知到有東西在觸碰，繼續這麼做，吸入和呼出，不斷觀察。你的專注力一旦深化和強化，你就不必再應付飄移的猴腦>monkey-mind，你的呼吸會減緩到你可以追踪它的緣起緣滅和每一個細節，干擾也越來越少(過程開始時會沉悶，久了以後會很享受)。你會開始體驗到很平靜的狀態，享受很大的自由，再也沒有所謂的心理困擾或煩心的事，沒有貪，嗔，痴，嫉，慾等等，沒有激動，沒有恐懼(心經裡說的心無掛礙，無有恐怖)，體驗到思想裡的美好，清醒與幸福的狀態(而喜悅)，但卻是暫時的，會在你結束靜坐時消失，不過這麼一點短暫的體驗也足以改變你的生命。這還不是覺悟，但卻是引領你走向覺悟之路的墊腳石，不過別期望馬上就活在幸福中，即使有這些墊腳石也需要時間，精力和耐心來累積鋪陳。

 

禪觀的體驗和阻礙

 

禪觀的體驗不是什麼競賽，因為沒有特定的目標(要破紀錄的雄心壯志)，而且也沒有時間表。你就只是一層一層地往裡邊鑽，穿越重重的幻象去覺知生命存在的最高真相，過程很可觀也很充實，一路上也可以享受路邊的風景(比如其他世界的人和景物)，不必趕路。

 

每一次結束一段做得好的禪觀之後，你應該會感覺出頭腦清醒(好像被洗過一番)，有一種很平和，愉悅和輕快的能量可以用來處理日常生活中的各種問題(不會心浮氣躁也不情緒化)，這樣的獎勵已經夠用了。但是，禪修的目的不是要處理生活上的問題，處理問題的能力只不過是附帶而來的小好處罷了，要作如是觀。如果你太過強調處理問題的能力，你就會在禪觀時轉移注意力到這方面而失焦，因此，別在靜坐時想任何問題，先把它們推開才來靜坐(暫時不能不想事情就別靜坐，或者中途取消靜坐，心理上準備好了(沒有壓力和負面情緒)再來靜坐)。

 

先放下所有的擔憂和計劃，把靜坐當成是一次渡假(什麼人什麼事都不管)，相信自己有能力在靜坐之後能夠處理那些生活中的問題，就用你在靜坐中修來的清醒頭腦(非線性的量子思維)和正面能量去處理現實世界裡的問題(人和事)，只要肯相信(自己的高我和智慧)，就能心想事成(得到妥善的解決方案，大事化小，小事化無，全都無疾而終)。

 

但也別給自己定下太高太難的目標(每天能進步一點點就好，即便不明顯發現不出來也不在意，感覺出有在進步就夠了，但也要對自己誠實)，要善待自己(不必勉強和著急)，你只需要跟著你的呼吸去觀察，從不間斷(任何時候，地方，姿勢都可以觀呼吸)。聽起來很簡單，但是很多人會不自覺地發展成吹毛求疵，斤斤計較，要求精準(又用回那個很科學的3D腦袋在衡量量子世界裡的東西)。

 

(註：其他禪觀時的常見問題和阻礙需要另外發一篇再談仔細)

 

觀呼吸的時間

 

一開始就要求那麼高很不實際，可以先從小處著手。在開始吸那一口氣時，要決定只關照這一口氣吸入的過程，即便不容易(因為換成呼出的時間太短)，還是辦得到，你會不斷的捉摸不定，但練久了就會習慣(半秒被拉長變成一秒，一秒變成兩秒)。

 

每次你失敗，就重新來過，每次只注意一個呼與吸，你會是這個遊戲的最終贏家。堅持不懈地做，每一次呼吸都是一個新的開始，新的循環，一秒的時間被分割成許多小單位，仔細與精準地觀察每一次的呼與吸，每一秒之後就分割出十分之一秒，再分割出百分之一秒，再分割成千分之一秒，越來越精細，以致一秒變成兩三秒那麼長，這樣就能達致無間斷和持續的覺知。

 

(註：當呼吸放緩，速度放慢到幾乎靜止時，就可以用相當於兩三秒的時間在看一秒鐘內的呼與吸，內在的時間感覺不出已經過了一秒，而是半秒或更少，感覺還在那一秒內，其實外面的時間已經過了兩三秒，這就是為什麼在入定和意識幾乎靜止的時段裡感覺只靜坐了半小時之久，離座時外面的時間已經用掉了一小時。不過，如果覺知力夠強的，在離座前可以預估一下時針是幾點鐘，不用眼睛看而是用直覺去知道或猜，通常誤差都不會超過十分鐘，精準的話在幾分鐘之內)

 

呼吸的當下

 

呼吸的專念是一個當下的覺知，如果做得好，你就只能感知到那一刻(現在也等於當下)的事，你不回顧過去也不預見未來(過去和未來全都濃縮在這一刻裡面)，你會忘了上一個呼吸，也不會想到下一個呼吸。當吸入開始時，你不會向前看吸入的終點，也不會跳過去看呼出的氣怎麼連接，你就只是在一切事情發生的那個地方在觀看。吸入開始時就是你要注意的東西(觀照吸氣開始的那一秒或千分之一秒，然後再看下一秒)，再也沒有其他可注意的了。

 

這種禪觀法是一個訓練頭腦(意識)的過程，你嘗試要看的狀態是一個你完全覺知到發生在你自己的實相宇宙中的一切，怎麼發生就是什麼(原原本本地顯示出來)，毫無掩飾(沒有幻象)，赤裸裸的，全都是在當下無間的覺知(兩者必須配合，互相支援)。這是一個出奇地高的目標(進入當下的狀態非常困難)，不是馬上可以成就的事，需要長時間(幾年到幾十年不等)的練習，因此必須從小處著手，我們就先從時間的最小單位(一秒)開始，只夠你吸一口氣。你一旦成功，就會開展一個全新的生命體驗(而不是體驗3D裡的戲劇人生)。

 

(註：本文雖然談了很多觀察呼吸的指導，都只是概念上的重點，但還不夠用，需要發多一篇提供一些有用有效的技巧和辦法去練習)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

禪觀的實習  

   上一篇<靜心時的身心狀態>有談到呼吸和專念的重點，但沒有具體地教導怎麼練習和加強專念在呼吸上，對於如何進入止觀的狀態去體驗當下也只是一筆帶過。這一篇就談得更深入，就差不多知道該怎麼練習需要什麼條件了。

觀察呼吸

 

雖然禪修的課題很多，我們還是強力建議您把全副精力和注意力放在呼吸上，以便達致初步的專念水平。要知道，你並不是在練習深度的吐納或純粹的專念技巧，你只是在練習專念，只需潛層的專注力就能辦到。你要修出能夠昇華為洞見和智慧的專念去覺知真相的原貌，你還要知道身與心互動的複雜機制，你要拋開所有心理上的干擾，活得快樂平和。

 

沒淨化過的思維就無法看到事物的本質，“看什麼是什麼”是一個解釋得很多但卻很模糊的說法。很多初學者都在猜是什麼意思，因為視覺清楚的人都可以看清物體。

 

(註：在禪觀時，你並不是要用眼睛看東西，相反的是把所有感官知覺關掉，打開靈性感官去看肉眼看不到的東西，視覺越清晰看得越清楚，原理跟肉眼的視覺效果或度數類似但不完全一樣)

 

當我們用這句話來說禪觀所得的洞見時，意思是不要用一般的眼光來看東西，而是用慧眼來看事物本身，也就是在身心的範圍內不受到貪嗔痴的左右不帶成見或偏見去看，因為我們習慣隱藏或避開自己不喜歡的東西，抓取自己喜歡的，都因為思想被慾望，情緒和痴迷所主導，用自我，我大或(個人低我的)意見來判斷和加顏色。

 

如果我們有意識地觀照自己的身體感官，就不會跟思考活動混淆，因為身體的感覺產生時不一定就跟頭腦有關係(而是頭腦在分析這種感覺)。比如說，我們舒服地坐著，不久過後，背部和腿就會有不舒服的感覺，頭腦馬上就體驗到這種不舒服的感覺，然後為了這個感覺在想東西(分析和判斷)。這個時候，為了不把思考和感覺混為一談，我們可以只專注在這種感覺上去觀看(而不思考)，感覺是七種智力之一，另外六個是聯繫力，感知力，注意力，專注力，生命力以及意志力。

 

其他時候我們也會有一些情緒如厭惡，恐懼或貪求，我們就應該只觀察這些情緒的本質不混淆(不參與情緒的起落)。我們習慣用自己的形式，感覺，認知，心態和(顯)意識去看這些(頭腦裡的)印象當成是一種感覺，就會混亂，看不到感覺的出處和來源；如果不理會其他思考的因素(也是干擾)，只處理感覺本身，要覺知到真相也有困難。我們要得到洞見(的智慧)去體驗出無常來克服我們厭惡的習慣；對不快樂有更深的認識來克服造成我們不愉快的貪婪慾望；用覺悟到的無我來對治因為我執而產生的無知。我們首先要把身與心分開來看(看清楚以後再合而為一)，就可以看出身與心的基本聯繫在哪裡，怎麼運作，當我們的覺知力變得更敏銳時，我們就能輕易地感知到所有部件都集合在一起操作，互相依賴，缺一不可。我們就可以理解那個盲人背跛子走路的比喻，各有缺陷(身體健壯視力佳但意識模糊，形同盲人，容易受騙也騙自己，就需要沒有身體的清明意識來指路)，互相合作就能有所成就。同樣的，(如果沒有意識的命令)身體就像木頭不能動，只不過是有限的載體，慢慢腐朽和死亡，但是思想意念可以不需要身體而存在，如果我們能覺知出身體和意念，就能看出他們一起在做的很多怪事(看起來很合理有邏輯，其實是有點神經質的，從輕微到嚴重的都有)。

 

磨練專念

 

只要我們能坐在一個地方不動(打坐或者在公園裡坐著發呆都可以)，就能達致某種程度的專念，到某個禪修中心閉關打坐幾天到幾個星期去關照自己的感覺，認知，無數的念頭和不同狀態的意識可以讓我們的心變得平靜平和。通常我們都沒有太多時間坐在同一個地方打坐(有太多外界的干擾和打岔，也有太多生活上的瑣事要想要處理)，就需要找到其他方法在日常生活中實習專念，以便處理那些無常的事。每天遇到的事都是無法預料的，事情的發生有很多原因和條件，因為我們住在一個不永久和需要各種條件互相依賴生存的世界(別人的失衡也會波及保持平衡的你)。專念就是我們的緊急工具，任何時候有需要都可以馬上派上用場，如果我們感覺受辱而憤怒，我們就可以(不慣性地反擊而是)先專注地檢視自己的念頭，就會發現到自己的苦惱，看出自己是自私的，以自我為中心(幾乎所有人都曾經這樣)。我們和依賴我大的自尊去活，我們堅持自己的意見，我們認為自己是對的，別人都錯了，我們有成見，有偏見，最根本的是，我們並不自愛。發現這種苦味雖然很難吞嚥，卻是個很珍貴的經驗，長遠來看，這些發現可以把我們從根深蒂固的心理與靈性困苦中連根拔起，不再受困而感覺痛苦。

 

專念的實習需要百分百對自己誠實，當我們看著自己的身與心時，我們肯定會看到一些讓自己不高興的東西(惡行惡相，需要勇氣來正視面對而不是逃避)，因為自己不喜歡，就習慣拒絕排斥(甚至掩飾欺騙自己)。我們不喜歡的事有哪些呢？我們不要跟自己愛的人分隔開來，也不要跟自己不愛的人在一起，除了人以外，喜歡和不喜歡的東西還無所不包，有地方，物品，意見，概念，信仰和決定。我們都不喜歡自然地發生在我們身上的事，比如說變老，生病，衰弱，年紀大，因為我們都很渴望保留最好看的容貌。我們不喜歡聽到有人直接指出我們的缺點，因為我們都為自己感到自豪(因為我大的錯覺)，我們也不喜歡有人比我們聰明(因為嫉妒心理)，因為我們對自己有妄想(以為自己很行，也不謙卑)。這些都是貪，嗔，痴帶來的一些習性和例子。

 

三毒的干擾

 

貪，嗔，痴的毒性會在我們的日常生活中表現自己，我們就需要專念去找到它們的根部去理解它們的根性，每一條根的心態就在我們的腦子裡。如果我們沒有生氣的根，就沒人能讓我們生氣，只有憤怒的根才會對別人的(挑釁與攻擊性)的行動，語言或行為作出反應。如果有覺知的專念，我們就能有意識地運用我們的智慧去看自己的頭腦中的念頭，如果心中沒有嗔這個東西就不會對別人的指責耿耿於懷，反而會感謝別人讓我們注意到自己的過錯。我們必須很有智慧有覺知地感謝這些人的指正，引導我們更上層樓去改進自己，因為每個人都會有盲點，別人的言行就是一面鏡子，也讓我們看到自己的錯誤，都用智慧去看。因此，我們需要感謝那位把我們的盲點和缺點挖出來看的人，等於是幫我們挖出了寶藏，知道有這麼一個不足之處之後我們才能移走這個阻礙自己的靈性成長的障礙物。不斷地改進自己是朝向完美的靈性進化的不歸路，一路上需要不斷地克服弱點，培養正念和潛意識裡的優良心理素質，當然，在我們移走病毒之前，就必須先知道它們躲在哪裡。

 

如果我們生病了，就會去看醫生找出病因和病源，這樣才能對症下藥。如果我們假裝沒病卻一直在受病痛折磨，我們就得不到治療，同理，如果我們認為自己沒有過錯，就無法清理眼前的靈性道途。如果自己看不見自己的瑕疵，就需要別人來指路，當別人指出來時，我們就要感謝，就像Sariputta上師說的：“就連七歲的小沙彌指出了我的過失，我也會接受，致以他最高的敬意”(當然是言之有物，能令大師心服口服的智慧之語，要看出來也真不容易，當然值得讚賞)。Sariputta上師是一位百分百保持專念的阿羅漢，已經沒有過錯可言，既然他沒有自豪感(只有謙卑)，就能維持這個狀態。我們雖然不是阿羅漢，還是可以學習這個榜樣，因為我們就是要在這一世生命中成就他所達致的(靈性)成果。

 

當然，那位指出我們的過錯的人本身也不是全無過錯的，但至少他能看出我們的問題，就像我們能看出他的問題那樣，也要等我們告訴他才會發現到。

 

要能夠指出別人的過錯以及回應就需要有覺知的專念(很清醒不情緒化沒有偏見就事論事)，如果有人沒有覺知(單靠情緒或思考邏輯)去指正別人，就會用不友善和尖銳刻薄的語言來說話，不但會傷害到別人(如果別人也不夠清醒去看出無的放矢之舉)，還會傷害到自己更多。用憤怒的情緒說話的人無法維持覺知的專念，也就無法有條理地表達自己的意見(前後會自相矛盾思路鬆散)。而那些聽到這種尖銳語言(惡口)覺得受傷害的人也可能會失去自己的覺知正念，聽不到對方真正要說的意圖，因此，我們需要用覺知敏銳的正念去說和聽，從說和聽當中獲益，只要能夠這麼做，我們的頭腦就能在沒有貪，嗔，痴和我執的干擾下正常地運作。

 

實習的目標

 

所有禪修者都有修行的目標，如果沒有目標，就只能在黑暗中摸索，盲目地聽從別人的指示，只要是做任何自願做有意識地做的事，就會有一個目標。內觀禪的目標不是要提前比其他人更早證悟，或者要得到神秘力量，或者要賺到別人的錢，因為有正念的禪修者不跟任何人競爭。

 

我們的目標是要讓潛意識裡隱藏的正念與圓滿的心理(靈性/神性的)素質達致完美的狀態。這個目標有五個元素：思想的淨化；克服悲傷與哀嘆；克服痛苦與委屈；依正道達致永恆的和平；循道得樂。記住這五個層次的目標，就能有希望有把握去實現目標。

 

(註：目標只是在實習前勾畫出來的大綱，不能成為實習的目標，也不能帶著這些目標去實習，因為實習時要專注訓練的是其他東西，並不是專注在某個預設的目標上)

 

如何實習

 

你一旦坐好了，就不要在靜坐時改變姿勢(不要有大動作)，假設你坐到一半感覺不舒服就換個姿勢，不久之後新的姿勢也會感覺不舒服，然後你再換，還是不舒服，結果就一邊坐一邊在換姿勢，根本就無暇去定住心念。因此，坐好了就別亂動，不論腿部有多痛。

 

為了避免換姿勢，一開始坐的時候就決定要坐多久(半小時或一個小時)，如果是剛開始學靜坐的，就不要超過20分鐘(熟練了腿不痛以後再坐得更久)，不斷練習之下就可以坐得更久也不動，能坐多久要看你有多少時間可以靜坐，坐多久都不會疼痛。

 

但是我們不應該為了達到目標去定下時間表，因為進步多少要看自己的靈性成長速度和理解的深度。我們只需謹慎地以專念朝向目標進發，不設定任何時間表(不給自己壓力和設限，又不是要考試拿高分)，準備好了自然會抵達目的地，自己要為自己做好準備。

 

坐好不動以後就閉上眼睛，頭腦就像一杯濁水，杯子越是平靜不搖晃，污濁的成份就會沉澱得越徹底，清水就會浮上來。同樣的，如果你能夠不移動身體保持平靜，專注在你要觀察的焦點上，你的頭腦就會沉靜，開始體驗到禪觀中的幸福感。

 

要體驗到這種幸福感，就必須把心念專注在現在的每一秒鐘，不過那一秒閃得太快，以致初學者完全沒注意到那一秒的存在(升起與逝去的過程)。每一秒內都有那一秒的事件，沒有任何一秒在經過時是什麼事件都沒有的，如果無法注意到那一秒內產生的事件，就無法注意到那一秒(的當下)。因此，我們要注意的那一秒就是當下的那一秒鐘。我們的頭腦裡的念頭閃過了一系列的事件，就像放映機播放的一系列圖片(以前是連串形成動作的底片)，有些畫面是來自我們的舊經驗，有些是想像出來計劃將來要做的事。

 

如果沒有一個可專注的主角，心念就無法聚焦，因此我們必須給頭腦一個每一秒鐘都可以聚焦的東西，而且在每一個當下裡都存在的，那就是我們的呼吸。頭腦也不需要費神去找到呼吸，因為呼吸會在每一秒鐘(每一個當下)裡進出鼻腔，一旦我們的內觀禪能夠在每一個清醒的時刻中進行(不昏沉，不睡覺，不打盹，不胡思亂想)，頭腦就很容易專注在呼吸上，因為呼吸比起任何物件(如蠟燭，咒語字或音，或石頭或佛像等等)更顯著也更恆常存在。

 

坐好以後把你的仁慈之心(能量)放送出去跟每個人分享之後(見前文<靜心前的淨化心靈>)，先深呼吸三次(或七次直到呼吸緩和下來，心跳速度放慢)，然後開始正常地呼吸，讓你的氣自由地流進流出，完全不費力自然地呼吸，再開始把你的焦點放在鼻尖上，注意吸入呼出的感覺。當吸入的過程結束呼出的過程開始以前，中間會有一個很短暫的空隙，注意這個轉換點，然後注意呼氣的起點。呼出的過程結束時，又會有另一個空隙的轉換點出現吸氣才開始，也注意這個空隙(不呼不吸之間的空檔)。也就是說，每一次呼與吸都會有兩個短暫停止呼吸的空隙，一個在吸氣結束時，一個在呼氣結束時出現，這兩個空檔轉換得太快(萬分或千分之一秒)以致你沒發現到它們的存在，如果你有專念的覺知力，就能注意到它們(把那千分之一秒拉長成為百分之一秒或更久的時間，也就是擴大當下的時間，一秒變成一分鐘，活在一分鐘的當下裡而不是千分之一秒的當下，千分之一秒的當下有也等於沒有，感覺不出來，因為比相機的快門還快，而且無聲無息，無影無踪，更多詳情，見下一個註釋)。

 

不要去觀想或將任何東西概念化(不適合初學者)，只需注意觀察一進一出的呼吸，別想：“我在吸氣”或者“我在呼氣”(<我>不應該存在，或者一開始就先睡著了，不省人事)。把你全部的注意力專注在呼吸上，不理會任何的思緒，念頭，記憶，聲音，味道，嗅覺，光影等等，除了觀察到呼吸以外，什麼都沒看見，沒想到。

 

開始時，呼吸會比較短促，因為身心都還沒放鬆和平靜下來，就注意急促的呼與吸的感覺，別去想“是短吸”或者“是短呼”或其他。如果你能一直觀察到這個短吸與短呼的感覺，你的頭腦就會相對地平靜，呼吸自然會拉長(變緩和，柔順，無聲)，然後照舊觀察這個長吸長呼，別去想“這是長吸”，“這是長呼”或其他概念。就這樣不斷地觀察整個呼吸的過程(包括那兩個稍縱即逝的空隙處)，從開始到結束再開始再結束，周而復始(很有節奏)。漸漸地，呼吸變得很細緻(好像沒在呼吸或完全不費力也不必去想，不必控制)，身與心也變得更平靜(感覺體重變輕或者更重)，當然也要注意觀察這個很平靜很平和的呼吸感覺(而不是感覺這個呼吸去享受那種感覺，繼續觀察感覺，不要只顧著感覺而忘了觀察的事和身份)。

 

心念半路飄走了該怎麼辦？

 

不論你多麼專注在呼吸上，還是會滲入其他念頭，可以回想起從前拜訪過的地方或人，多年不見的朋友，讀過的一本好書，昨天吃到的美味佳餚等等(過去的事)。你一旦警覺到心思已經不在呼吸上，就要有覺知地再帶回到呼吸上定在那裡。不久之後又有念頭產生，想到還有賬單沒繳的，要打個電話給朋友，寫一封電郵給某某人，洗衣服，買日用品，參加派對，計劃下一個旅遊假期等等(未來的)瑣事。你一旦再警覺到自己沒在注意呼吸，就有覺知地再回到呼吸上，什麼都不想。

 

下列建議可以協助您練習覺知的專注力。

 

1． 數號碼

 

類似數綿羊，也許有幫助，數號碼的目的還是要把注意力定在呼吸上(避免想到其他事情)，頭腦一旦專注在呼吸上，就可以不必再數，這只是其中一種方法。算的方式也有很多種，都在腦子裡默念，別出聲，下面提供一些數號碼的方式：

 

吸氣時數“一，一，一，一。。。。”直到肺部都填滿空氣，呼氣時數“二，二，二，二。。。。”直到肺部的空氣都釋放出去。再吸氣時數“三，三，三，三。。。。”直到肺部都填滿空氣，呼氣時數“四，四，四，四。。。。”直到肺部的空氣都清空。數到十再循環重複，直到頭腦已經能定在呼吸上不想其他事情。

 

第二個方法是快速地從一數到十，吸氣時從一數到十，呼氣時也是從一數到十，不斷重複直到心念已經能夠定在呼吸上不想其他事情。

 

第三個方法是整個呼吸的過程逐步地從一數到十，吸氣時從一數到五，呼氣時從一數到六，再吸氣時從一數到七，呼氣時從一數到八，下一個吸氣就從一數到九，最後一個呼氣才是從一數到十。不斷循環重複直到心念已經能夠定在呼吸上不想其他事情。

 

第四個方法是深呼吸，吸到肺部充滿空氣時默念“一”，然後把全部的氣呼出來，肺部無氣時數“二”，再深呼吸，空氣充滿時數“三”，全部的氣呼出氣時數“四”，不斷地重複數到十，然後再從十數到一，直到心念已經能夠定在呼吸上不想其他事情。

 

第五個方法是結合吸氣和呼氣，當肺部的空氣全都放出去時就默念“一”，完成吸氣和呼氣的一個環節，再吸氣和呼氣時默念“二”，但是這種數法只限五次，再從五倒數到一。不斷重複直到呼吸平靜變得細緻。

 

(註：也有用咒語的聲音或咒語的種子字去數呼吸的，Om與Ah是最方便也最簡單的種子字或音，用六字大明咒或阿彌陀佛的佛號都可以，要看自己感覺跟哪一個法門或佛菩薩比較親近有緣。也有人只試一兩次就可以馬上進入狀況，再也不需要這麼數也可以覺知到念頭在哪裡，非常警覺清醒，或許是前世有練過的關係)

 

但是要記住，你不是要每次都一直這樣的數，你的心思一旦鎖定在鼻尖感知到吸氣與呼氣的摩擦，不論呼吸有多麼輕柔，細緻，安靜，再也分不出是呼或吸時，就要放棄再數氣息。數號碼只是用來訓練自己的心念去專注在某一個點上面(數字不是要專注的對象而是工具或過渡性橋樑)。

 

2． 連接

 

吸氣之後別等著去注意那個呼氣開始前短暫的空檔，而是連接呼氣，一氣哼成，這樣就可以注意到吸氣與呼氣是一體相連的。

 

3． 定位

 

在連接了吸氣與呼氣的動作之後，把你的心念定在吸氣與呼氣的觸碰感，吸氣與呼氣時一氣哼成不斷摩擦鼻腔裡的牆壁(直到粗糙的牆壁也變得順滑)。

 

4． 心念專注得像木匠

 

木匠在鋸木板前會先在板上畫一條直線，然後用鋸子沿著直線去鋸，但是他並沒有去注意看鋸齒上上下下的動作，而是把全部注意力放在直線上(尤其是鋸齒碰到直線時的那個點上面)。同樣的，把你的注意力集中在鼻尖的那條直線上的點去覺知呼吸的進出(弓箭神射手都是這樣子訓練去射中目標，不需要有好眼力，遠處的紅心一片模糊也沒關係，甚至蒙起雙眼來射也可以)。

 

5． 心念是個看門人

 

(公園或大廈的)看門人不會去記下任何進出訪客的個人資料和細節，他只是坐在那裡看著人們進進出出。同樣的，當你專注地觀察時，你就不會去記下任何體驗到的細節，你只需注意在鼻尖上經過的吸氣和呼氣時的感覺就是了。

 

(註：這種無動於衷的觀察員身份不一定要在閉目靜坐觀呼吸時才能做，睜著眼睛隨便坐或站著觀察也可以，是行禪中的一種練法，當然也在不危害別人和自己的生命安全或者不會給別人帶來不便和干擾或阻礙的前提下去做。比較好練習的例子是到戶外比較安靜的公園或自然界去觀察那裡的動與靜，坐著或站著找一個可以發呆的畫面，就像架起三角架通過單眼相機在看進入鏡框的東西一樣，鏡框外的東西都沒看見，也不想去看，眼睛就釘著這個畫面：有一只鳥飛過再消失，一片葉子落下到地面時停止不動，風吹枝葉搖曳一會兒又恢復平靜，遠處的馬路上有車經過再失去踪影，一位媽媽推著嬰兒車從左到右經過畫面裡的走道，走出鏡框。。。。等等動與靜的一切都攝入眼前的鏡頭裡，只是安靜地觀察，不要產生任何念頭去想：這是一只鳥，是黑色的，黃色，大只的，小只的，有點像老鷹，可能是鴿子；不要去想這是一片落葉，是枯黃色的，落得很快或很慢，大片或小片的；不要去想有風在吹枝葉，吹得沙沙作響，勾起了以前跟某某心愛的人這樣一起觀景談心的好日子，然後聯想篇篇，沒完沒了，肥皂泡沫越搓越多，連眼前的美景都變成白色的泡沫浴缸；不要去想什麼車經過，什麼用途的車，什麼顏色，像什麼牌子，聲音靜或吵之類的，就只是觀察到有這樣一個的東西滑過鏡框而已，就這麼簡單；不要去想那是一個女人，是一位年輕媽媽，穿什麼衣服在推什麼樣的嬰兒車，車裡的嬰兒是男是女，是什麼種族，哪裡人等等，甚至能覺知出自己的頭腦在給這位媽媽貼標籤(比如年輕或不年輕，胖瘦，高矮等等)，猜想和批判，就只觀察有這麼一個人在推著一個會滾動的東西從一邊走到另一邊，然後消失在畫面之外，回复之前沒有這個動作的畫面，也就是現在的畫面，跟之前那個相似但已經不一樣。

在觀察的同時，只注意到眼前的每一秒每一刻，沒有回想剛剛過去的那一秒，也沒去預見快要到來的下一秒，一旦想到過去或未來，眼前的一秒就沒注意到而失焦。任何時候都只注視著當前的這一秒一刻就是活在當下的意思，因為在當下的狀態裡沒有過去，沒有未來，沒有思考，沒有分析，沒有猜測，沒有批判，沒有分別，過去與未來也在當下這一秒一刻裡融合成一體的一個畫面。很多人都說要活在當下，但是並沒有做到當下的狀態符合當下持續定位的條件(真的很困難，談何容易，做得到還維持得久的人類恐怕屈指可數)，其實只是活在(線性的)現在，因為還有過去和未來的時間概念存在，還無法做到禪觀那種無想和無為的狀態。

如果你能夠持續這樣子維持一段時間不想東想西，即便是坐或站著看東西發呆，也已經在禪觀了，一樣可以安住在定境中。即使你回過神來走動或離開，就會感覺到自己正在操作一副肉體的軀殼去動，有另一幅頭腦在頭殼裡，就像人在機器人的鐵殼裡控制和操作機械手和腳在動(如阿凡達裡的機械人中人)，更像是進入電腦模擬的虛擬實境室內在觀賞很立體的景象，但卻清醒的知道和記得在進入虛擬實境室前的真實世界，也就是知道虛擬實境室外的真相是什麼樣子，就不會忘記虛擬實境只是短暫的假相罷了，清醒地知道自己只是這個境裡的外人，只是個觀察員，可以參與，也可以不參與境內的戲劇)

定念之後的感覺

你繼續這樣觀呼吸之後，你的身體和心念會感覺變輕，輕到好像浮在空中或水面上，你甚至會感覺到身體要升上天(好像有半個身子吊在肉體外面或者在膨脹)。粗糙的呼吸一旦停止，就會由細緻柔和的呼吸取代，這種呼吸才是你要專注的對象，也是進入專念狀態的跡象。這個跡象兼對象的粗糙樣貌會被越來越精細的跡象兼對象所取代，這種精細度好比鐘聲(禪院鐘聲有特別用意，不只是提醒吃飯或起床的東西)，用一根大木錘敲鐘時，開始時的聲音會很大很響，當聲音漸漸散開來時，就會變得精細。呼吸開始時也是這樣(聽得到呼吸聲，而且很急促，很粗糙)，只要你持續注意它，就會發現它會變精細，但是意識的覺知還是放在鼻尖或鼻樑上。當跡象發展成熟時，禪觀的對象就會變得清晰，呼吸也一樣，但是會精密到你感覺不出自己在呼吸(以為已經沒有呼吸，像個死人)，別以為你已經停止呼吸或者什麼進展都沒有(其實這就是很大的進展)，不必擔心，只需有覺知地感知鼻腔裡空氣經過時的摩擦，這個時候你就更應該維持得越久越好，讓你的能量，信念，正念，專注和智慧都取得平衡。

 

農夫的比喻

 

假設有一位農夫在用牛耕田，工作到一半累了就不再牽牛，讓他自由活動，自己在樹下休息睡著，醒來時發現牛不見了，但是他卻不慌，只是走到很多動物都會在大熱天找水喝的溪邊，找回他的牛，再把牛牽回田裡繼續耕種。

 

同樣的，你在熟練之後，你的氣息會精細到你感覺不出自己在呼吸，你也不必驚慌，它並沒有消失(還沒斷氣)，還是在同一個地方，就在鼻尖處。你只需再深呼吸幾次就能再感覺到氣息在哪裡(也先能覺知到這個要深呼吸的念頭生起，然後才決定要深呼吸)，然後繼續專注在鼻腔內空氣滑過內牆的感覺。

 

跡象的出現

 

當你把注意力都放在鼻腔裡的內牆時，就能夠注意到禪觀在進步的跡象，你會感覺出很舒服的跡象，但是也因人而異，可能像一顆星，或圓寶石，或圓珍珠，或棉花籽，或木質的心柱，或一條長線，或一束花，或一縷輕煙，或蜘蛛網，或一片浮雲，或一朵蓮花，或一輪圓月，或一個太陽(就在雙眼和兩眉中間上一點的位置自動浮現出來，都是明心的初步圖騰或輪廓)。

 

之前你有練習過專注在吸氣和呼氣這兩個禪觀的對象，現在出現的跡象是第三個禪觀的東西，當你再把注意力放在這個東西上面時，你的心念就會達致某個程度的專注，足夠讓你練習內觀禪，這個東西在鼻腔(或鼻樑)上會很顯著，掌握它。別讓它失踪，任何時候你要找它，它都在同一個地方。現在開始用心念結合這個跡象(或圖騰)，只在當下，讓心念跟著每一秒流動，專注地觀察它，你就會看到這個跡象每一秒鐘都在變化，也注意每一個變化，重要的是你的心念只專注在當下的這一秒，心念跟當下的一秒結合的情況就叫做當下的專注。每一秒都不停地經過和出現(好像影片的底片經過放映機唯一的投影框)，心念就跟著它的節奏同步流動，跟它一起轉變，一起出現，一起失踪，不執著於任何一秒內的東西(只是觀察卻不被牽著走)。如果這時候想要讓心念停止(不再觀察)，就會感到失望和不耐煩，因為心念需要放輕鬆而不是緊繃(思考)，必須跟著當下這一刻所出現的一切一起流動。由於每一刻每一秒鐘內都有當下的狀態存在，每一個醒著的時刻(沒在靜坐)也可以有專念的一刻(真正的活在當下)。

 

定念在當下

 

如果要讓心和當下的一刻結合，我們就必須找在那一刻裡發生的事情，不過，要是沒有一定程度的專注力(覺知力)跟當下的節奏同步，你就無法把心念專注在每一個流動的當下。你一旦達到了這種專注的程度，就可以開始轉移注意力到其他地方，比如肚皮的膨脹收縮，肺部的起伏，任何感覺的起落，氣息的升降或思緒的生滅等等。

 

如果要在內觀禪裡有所進展，你就需要這種當下的專注力(覺知到當下的心理狀態)，這就是你在禪觀時需要的技能，因為所有你在日常生活中體驗到的一切只存活那麼一刻(每秒鐘的事一閃即逝，都是無常不永恆的假相，都在當下的狀態中流動，不過卻很少人能活在當下，都隨著假相跑，意念像牛一樣被外境牽著走)。如果你能用這種專念的心態去注意身與心的變化，就會發現呼吸時物理的部份，而氣息的感覺，感覺的意識以及跡象的意識都是心理的部份，你一旦注意到這些，就可以看出他們的變動。除了感覺出呼吸以外，你可能會有其他不同的感官知覺，在體內感覺到，你就看著全身的變化吧，但是不要在體內刻意製造出不自然的感覺。一旦有念頭產生，也注意到這個動作，你該注意到的是這些念頭的產生都不是永恆的，都不盡人意(不滿意，不滿足，不完美)，都是無我(不由自主)的經驗，不論是心理或物理的都一樣(是無常，苦，無我的本質)。

(註：如果能做到前述的註釋裡說的把那個呼與吸之間的千分之一秒放慢拉長到比如說十分之一秒或半秒(已經很了不起了，真的很難，但肯定不是不可能，需要長時間的練習和很多條件)，就有可能也有機會睜著眼睛用肉眼看到一種很不可思議，無法解釋，是文化大震盪的極罕見經歷或奇景，比如說在人來人往，車水馬龍的大街上，或者在列車快速進站乘客們人頭攢動，手扶梯上上下下一切都在流動的地鐵站裡，忽然間就在某一個十分之一秒或者半秒的時間空隙內，你碰巧進入了當下的那一刻，眼前在流動的一切(人，車，扶梯，列車等等)也在千分之一秒內嘎然而止，停住不動十分之一秒或半秒，好像電影裡常演的定格那樣，只有你才是會動，你才是真正清醒的人，半秒過後又再恢復正常，好像沒發生過剛才那件事，也只有你才知道看得到，全部人照樣在走路趕車。電影裡演的雖然輕鬆，不過現實中真正遇到過這種狀況的人恐怕是屈指可數。
   這種時間停止的狀態根據愛因斯坦的理論，如果超越光速在動，就能進入另一個平行宇宙裡，可以回到從前或進入未來，只是還未實驗成功，因為還沒能開發出跑得比光速還快的載具。先別談那麼難證實的事，以賽車手為例，有些賽車手透露，他們在直路上飆到時速幾百公里時，有感覺到時間靜止或放慢了，而且噪音還變小聲，時間不是一秒一秒的走而是分裂成一秒半或兩秒。也有很多追求速度的極限運動員體驗到這種快感一次以後，就欲罷不能，試到上癮了，不顧生命危險也要得到那種滿足感或刺激，因為沒人能教他們如何得到這種超自然的體驗，不過這些人不需要玩命也可以通過禪修的練習去體驗到這些錢再多也享受不到的奇景。雖然要遇到很不容易，經過長時間的練習和自己的各方面條件的配合，可以從看手錶的指針去知道秒針是否在自己看到的那一刻停留超過一秒才跳到下一秒，也可以看沒人的扶梯是否會在看的時候根據自己的意願停止滾動十分之一秒到半秒的時間，如果是這樣，就可以等著看更壯觀的奇蹟出現在眼前了，但是，越期待就越不實現)

你的專念能力開發以後，你所討厭的那些不愉快經驗，所貪求的歡樂經驗以及自我的概念(個人意見，主張，觀念，想法等等)都會被深度的禪觀洞見(慧眼或智慧)所得取代，看出這些經驗都是不永久的，不完美的，無我的。這種對實相的認知能協助你用更平和，淡定和成熟的態度看待自己的人生(也不要求別人要達到自己的要求或強迫別人都要達到自認為及格合格的標準)，你會看到以前你所堅持和以為的標準(或思考出來的邏輯)都不持久，改變的速度快到你自己的頭腦(觀念和知識)都跟不上(變成抱殘守舊，食古不化的骨董頭腦)。只要你肯精進練習這種禪觀法，遲早會看出這些(很細緻不容易覺察以及其他各種微妙的)變化，你將能夠看出無常以及無我的細緻之處。這種內觀(的覺知能力)會為你指出一條通往和平快樂的道途，給你智慧去處理生活中的問題和困難(不那麼容易陷入別人的業力漩渦中，也更懂得謹言慎行，三思而後言行)。

 

當心念跟每時每刻的呼吸融合在一起流動時，自然就能夠把心思專注在當下(真正地活在當下的每一秒鐘每一分鐘裡，不想過去也不想未來，不貼標籤，不批判，不思考，清醒地覺知自己的身口意)。我們可以感知到呼吸在鼻腔裡的碰觸滑動，因為空氣裡的土元素在吸入呼出時碰到鼻腔裡的土元素，心念就能感覺出氣息的出入；而空氣裡的火元素在呼吸時碰到身體的其他部位，包括鼻腔也會感覺到溫暖，同時也會感知到空氣裡的不永久(無常與短暫，稍縱即逝，每一秒都不一樣，沒有定性)，雖然氣息裡也有水元素，不過心念卻感知不出來。

 

跟自然的宇宙節奏與秩序同步

 

當新鮮空氣在肺部裡打氣洩氣時，我們也可以感知到肺部，肚子，膀胱的膨脹和收縮，這三者的膨脹和收縮都是宇宙的節奏之一。宇宙中的一切跟我們的呼吸與身體一樣，都有膨脹和收縮的節奏，全部都在升起和落下，不過，我們要關切的是呼吸以及身心的細緻部份的起落浮沉現象。

 

在吸氣的同時，我們會體驗到一點點的平靜，如果沒在短時間內自然地呼氣，這一點沒有壓力的平靜就變得有壓力，呼出時才感覺壓力被釋放，在呼出之後，如果等太久才吸氣，就會感覺不舒服。換句話說，每當肺部充滿空氣時，就必須呼氣，沒有空氣時就必須吸氣。吸氣時會感覺到一點平靜，呼氣時也一樣，我們要的是平靜和沒有壓力的感覺，不要因為缺氧而感到不舒服，我們也要平靜的感覺能持久，緊張的感覺快點消失，最好是快過它的正常速度。不過，就在我們這麼想的時候，壓力並沒有消失，平靜也不持久，結果我們焦慮和不耐煩，因為我們期望恢復平靜持續得久一些，要壓力快點消失，別再回來。從這一點我們就可以發現，即便是在一個不永久的狀況下渴望永久也會導致痛苦或不快的感覺(好比在不完美的物質世界裡要求完美，搞到自己和別人都痛苦)，再加上沒有所謂的<我>的個體在控制這種狀況，我們自然會感到失望(因為不在自己的控制能力內)。

 

不過，如果在觀呼吸時不求平靜也不排斥呼吸時產生的張力，只是體驗到不永恆(的無常)，不滿足(的苦)以及無我的氣息(氣息就是氣息，不分你我，也就是無我的空氣)，我們的心念就會變平和，平靜。

 

而且，心念也不是每時每刻都在感知呼吸(還是需要轉移注意力去注意旁邊的行人和路上的車子)，也會去感知聲音，記憶，情緒，認知，意識以及思想的念相，一旦遇到這種狀況，就別再去管呼吸的感覺，而是馬上轉移注意力到這些狀態上，不是全部一起覺知，而是一個一個地觀察。當這些感覺消失以後，就再回到呼吸這個心念的家，也可以從這個基地出發到身體的不同部位或狀況作短途或長途的探索(包括治病，直接找出病菌的位置去發光治療，比任何醫療配備和藥物都要精準有效)，要知道的是，這些心的旅途都在心裡進行。

 

每當心念回到呼吸上時，就會對不永久，不滿足和無我的覺知有更深度的洞見，思想更能不帶偏見和公平地觀察這些變化，思想得知的洞見是：這幅身體，這些感覺，不同狀態的意識以及各種不同的思想念相都只是用來達致更深入的洞見去覺知出身心組織的真相。

 

如何尋找靈魂伴侶

 

靈魂伴侶>Soulmate是指在精神上(乃至靈性上)有深刻共鳴的人們之間的關係，可以是兩者之間的喜歡、熱愛、親密、性關係、精神歸宿和/或人際關係和諧，soul代表靈魂，mate代表伴侶。在古代的詩歌中，夫妻和戀人等男女間的關係被視為靈魂伴侶，而近年來，靈性學說中這種關係常被提及。人們的相遇是命中注定的，或者是在對方的生命中扮演確定的重要角色。人們常提及的超自然說法，如「前世相遇」、「命運相繫」，或者認為親友都是前世有關係的人的轉世，也是這種學說的反映。不過，並不是所有的人都贊同這種神秘的含義。

但是，不同的認知和觀念對靈魂伴侶的意義也有不同的理解，下文的幾種不同解讀可見一般，那是因為靈魂也有層次，有比物質世界和肉慾高多一層的，有高多幾層擺脫肉慾和肉體等各方面的局限的，也有更抽象更高層次的靈魂伴侶或孿生火焰，結果是越低層次的靈魂伴侶，距離自己越遠，就需要往外找，也需要外面的靈魂伴侶來顯示給自己找到，越是高層次的靈魂伴侶就離自己越近，只能往內去找，找到了以後再來確定外面的哪一位靈魂伴侶是體內的那位靈魂伴侶的化身，可以是多餘的，也可以是錦上添花。

 

尋找靈魂伴侶

 

誰不想要遇到命中注定的愛情？這是瘋狂的想法還是有可能實現的渴望？尋找靈魂伴侶的同時，是不是也誤解了自己對靈魂伴侶的想法？該怎麼尋找輪婚伴侶？或許這個問題該問問你自己。

 

幾乎每個人都渴望遇到靈魂伴侶

 

茫茫人海中有這麼一個人，可以填補自己內心多年來的輪婚黑洞，只要遇到他，人生中的痛苦都可以因為他的愛而填滿，幾乎每個女人心裡都會勾勒出這個畫面，和靈魂伴侶重逢，不需要過多的言語，許多道盡千萬人也不會明白的心事，只要一個眼神，他就能懂。

 

Julia因為父母幸福的婚姻(爸媽是彼此的初戀情人，結婚二十幾年依舊相愛如昔)，還有從小聽慣的“王子與公主從此過著幸福快樂的日子”的童話故事，讓她更是窮盡心力尋找靈魂伴侶。可是，經過許多年的情海浮沉，她開始懷疑靈魂伴侶存不存在？這麼多年來，Julia總是所愛非愛，即使了解那些都是錯誤的尋找，卻還是奮不顧身繼續，隨著年紀的增長，她開始害怕寂寞，想起從前失敗的戀情，後悔的想法總會在夜深人靜時竄入心頭，不禁開始懷疑其實靈魂伴侶並不存在，那只是人們填補寂寞的綺麗幻想罷了。

 

我遇上對的人了嗎？

 

尋尋覓覓命中注定的靈魂伴侶，讓多少有情人傷神煩惱，然而，世上究竟有沒有靈魂伴侶？有些運氣好的或許能遇上，有些則要花一輩子時間來尋覓。人類對靈魂伴侶的嚮往其來有自，柏拉圖就曾提到過一個古老的神話：“很久很久以前，人有四條腿，四隻手，力大無窮，因為褻瀆了神明，被切成兩半以示處罰(註1)。從此以後，可憐的人就不斷企圖找回失去的一半，一彌補這份缺憾。”看來對靈魂伴侶的嚮往，並不是現代寂寞造成的文明病，而是人類原始的缺憾和慾望(註2)。

 

(註1：根據柏拉圖《會飲篇》中記述的阿里斯托芬的理論觀點，人類本來長着四條腿、四隻胳膊以及一個有着兩張臉的頭顱，但宙斯害怕人類的力量，因此把人分成了兩半，迫使他們窮盡生命來尋找自己的另一半，以使自己達到完滿。

(最初的人)能像現在的人一樣直立行走，能按自己的意願向前行走或倒退行走，而且他還能迅速的滾動，張開四隻胳膊和四條腿，像雜技演員一樣在空中翻飛——而這是他們想要快跑的時候……他們的力量和能力是如此強大，心中的思想是如此偉大，因此他們要攻擊上帝……天界議會的眾神心中充滿了疑惑，因為如果他們像滅絕巨人一樣，用雷電滅絕人類，人類對神的祭祀和崇拜就會斷絕，但另一方面，上帝不能容忍人類不受遏制的傲慢無禮。最終，在經過深思熟慮後，宙斯想到了一個辦法：『據我看來，我的方法可以遏制他們的傲慢，改善他們的舉止。人類應繼續存活，但我會把他們切成兩半，這樣他們的力量就會削弱，數量就會增多，祭祀和奉獻就會更多，這樣就會對我們更有利。他們只能用兩條腿走路，但是如果他們仍舊傲慢無禮，不安分守己，我還會再把他們切成兩半，讓他們只能用一條腿跳來跳去。』)

 

(註2：根據由神智學推廣、並由愛德加.凱西>Edgar Cayce改良的理論，上帝所創造的人的靈魂都是雌雄同體的，也就是說一個人兼有男性與女性的靈魂。隨後，按照理論的設想，人被分成兩性，是因為人在地球上遊盪玩耍，或者說人離開上帝時，承受了業報。在不斷的轉世中，人的其中一半總是在尋覓另一半。只有當所有的業債都還清後，人的兩半才能重新融合到一起，達到終盡，這是因為原生的靈魂有潔癖，另一個不淨的靈魂必須得先洗滌乾淨了，頻率調到一致了彼此才能結合，同樣的原理也適用於暫時住在另一副身體裡的靈魂)

 

愛是吸引，不是抓取

 

雖然對靈魂伴侶的嚮往是人原生的慾望，但並不代表要投注全副心力去尋找。想遇到靈魂伴侶，總得先了解自己，如果不能了解自己，又怎麼會清楚知道自己需要的是什麼？有哪些是妳自己真正的好惡，又有哪些是因為迎合別人迎合社會所產生的好意？深入了解自己，和自己相處之後，自然就能更清楚辨認靈魂伴侶的模樣，而不是憑空設定條件。吸引是自然而然的動力，並不是精心設定的情結，遇見的當下往往出乎意料，刻意安排反而是抓取，抓取的愛情只是填補一時的慾望，卻無法互相扶持成長。

 

愛別人之前，先得愛自己

 

這句話想必大家都聽膩了，很多人都懂得愛自己，但前提是“減重五公斤以後的自己”，“變漂亮的自己”，“年薪百萬的自己”等等，這樣的愛都不算是愛，充其量不過就是一種評價。如果能夠做到無條件，恆久且真誠地悅納自己，自然而然就可以散發一種自在的魅力，吸引對的人出現。

 

真正的靈魂伴侶不是無須言語就能了解彼此

 

現實中，任何關係都需要雙方培養，才能有所轉變。幻想中的理想伴侶，永遠只有優點，很多人會自以為是的把遇到的對象幻想成心中渴望的人選，卻沒有辦法真實地看到對方的全部，最後常落到幻想破滅的局面。看起來溫柔善良的小羊，也有可能是個霸道會傷人的大野狼，反之亦然。

 

為什麼保持尋找靈魂伴侶的心態去尋找對象會很難有所進展？

 

因為尋找靈魂伴侶的想法會把理想對象定型化，這個形象往往是自我的投射。現在正夯的“心想事成的秘密”法則，提供用冥想的方式來找到靈魂伴侶，然而很多人卻是越想就和心儀的對象離得越遠(因為想太多，而不是什麼都不想，只需靜靜地觀察)。其實，如果心裡已經有確定的對象，與其坐著想像，不如起而行，大方一點主動邀約會更有效果。向世界發出聲的同時，要確保自己是以“我願意接納所有可能性”的心態進行，追尋愛情時，依照既定形象尋找，忽略這個世界其實有千千萬萬可能的機會，往往容易失敗，因為有絕大的機率，事情都不如你所設定的那樣發生。

 

該如何尋找靈魂伴侶？

 

不妨放寬心好好生活，先放下心中“我的他應該要怎樣”的條件，用心感受每個靠近自己的人，更重要的是，要好好疼惜自己，無條件地悅納自己，享受生命的每個片刻。交往時，別刻意計劃未來，只要雙方具備類似的價值觀，相同的目標，為對方分享的心意(誠意)和愛意，這樣就是一段值得經營的關係，即使一開始不是那麼順利，只要兩個人能同心克服磨合，就會是令人稱羨的靈魂伴侶。敬請享受兩人互相陪伴的片刻，讓感情滋長下去，這就是生命中最珍貴的回憶了。

 

 

作者：Polly Chen

翻譯：Melanie Liang

 

註：這一段比較接近人肉伴侶的概念，承認還需要另一副肉體來體現靈魂伴侶的存在，只是勸人先愛自己，才會有愛自己的人。

下一段開始剖析四種對靈魂伴侶的需求以便感覺完整，靈魂伴侶的定義比較廣泛，容納了物質層面和俗世的需求。

 

靈魂伴侶的四個層面

與自己”情投意合”的靈魂伴侶有四個層面的了解與認知，可以從中找到適合自己的類型。

 

1。肉體氛圍

感官層面：在身體肉體上與自己投合，覺得彼此性感美麗，可以接受彼此終生相許。這個層面極重視滿足性需求，有某種吸引力的特色，在身體層面相互吸引。它也包括金錢及擁有賺錢的才能，達到經濟上的安全感(有魅力就夠性感，容易互相吸引)，此特性的人不會依賴原生家庭或者受到其他關係的控制。它以身體層面的需求為最重要條件，這類型的愛是以身體為基礎因素，也可以是愛情的起點，如相戀，仰慕，理想的(生活)配偶。在其他層面也相契合時可建立長久成功的關係，在某些層面不投契時，如果只奠基於肉體(和物質)層面的投合是無法長久的(很快就會厭倦彼此的身體和物質的供應或匱乏)。

 

(註：大部份的離婚案就是這種人肉伴侶，但是雙方都被愛情冲昏了頭，以為每個層面都面面俱到，卻忘了或辨識不出最初始時吸引和接受對方的基本條件是什麼)

 

2。精神層面

投意者願意為對方付出情感，付出溫暖及關心，某些人覺得它是愛情最重要元素。如果遇到了一個和善，體貼，溫柔的人就十分容易墜入情網，或許你看到一個人長得不怎麼樣，身體傷殘，年紀也彼此不相配，該如何解釋?

這兩人會彼此相愛就是因為精神層面上的吸引，它可以聯繫情感，維持相當長時間，可能是一輩子。如果性慾低者，只要有精神感情也可以一輩子快快樂樂，即使如尼姑和尚般沒有性生活也無所謂。

它以精神情感代替性愛，對性慾旺盛的需求者來說，只有精神情感是不足以維持關係長久的，終將尋求外遇(太過自我壓抑也會形成健康和心理問題)。兩人的關係一旦破裂，就形成情感創痛而受苦，分手後的寂寞感，孤獨，悲傷，消沉及需要愛的感覺等等情緒會持續較長時間，繼續活在懷念親密的感覺和快樂的時光。因而也會彼此懷念而破鏡重圓，假如是深刻的情感創傷，則需要花上長時間才能痊癒，建議找心理諮詢專家處理，釋放痛苦的情緒，進行自我療癒或參加情緒治療心理(靈性)課程(有人沒尋求治療卻選擇自殺或情殺，釀成悲劇)。

 

(註：尋求這種更深層的精神愛情的人很容易就付出超越肉體的精神支出給對方，如果沒得到同樣溫暖與善意的對待甚至是惡意的傷害和拒絕的回應，會受重傷，可能再也不信任異性，變得偏執，可能不再輕易付出感情。因此，這種人在付出感情之前要很確定，會要對方先確定，自己也接受了才會投入，回以精神上的情感。大部份情感上受到傷害的人就屬於這一類，愛給得太多太容易，也給錯人，給了不欣賞或沒準備好接受這種愛的人)

 

3。心智氛圍

以了解與溝通為基礎，非常務實，願意傾聽的人以彼此的對話為特質而增進友誼(無話不談)，將帶來信賴，成為持久關係的根本。重視心智氛圍契合者比情感上的投合更重要，尤其是情慾低者，更需要能在思想上贏得對方的尊重，而且願意傾聽自己說話，幫助分析事物，討論分享各種議題，一起關懷生活裡的事。

如果雙方都是性慾低，不高或甚至沒有性慾，只要在這層面滿足需求也能奠定長久關係。

 

(註：這種方式不論是什麼關係，從朋友到夫妻，都是維繫感情和關係的粘膠，一旦不再交談或者談不下去，沒話好談或者不再回應了，關係也就維持不下去，除非還有其他可維持切不斷的因素)

 

4。靈性層面

靈性伴侶是無法用言語表達的，它是雙方第一眼看到就明白的感覺。

瞭解靈魂的牽動，第一眼就覺得曾經相識，是上輩子或上上輩子靈魂的相契(有前世關係)。

就是這種感覺的特質使到它可以不符合身體感官及其他層面的要求，讓雙方在一起就覺得“自在”，即使不說話，也覺得快樂輕鬆(單單在一起或者感覺到彼此的關心和存在就已經足夠，沒那麼多要求和期望，就很輕鬆沒壓力，也很享受，很自由)。

對許多人來說，一旦經歷到這種愛情，就會無視於其他層面的缺憾，一頭墜入情網。對於完全沒性慾的人來說，這個層面的愛足以帶來一世人的幸福，比如修士，修女，因為對上帝的精神之愛而選擇嫁給上帝，過著與上帝同在的生活方式。

 

在這四個層面裡，靈性伴侶是最持久也有最純淨的愛(開始有無私的真愛，而且還有更多層次在內)，但必須放棄其他要求(不附帶任何條件，任何俗世的庸俗觀念都沾不上邊，不能污染或褻瀆這種神聖無私的真愛)，否則會使靈性層面的愛面目全非(被扭曲，造假，變得不純正，似是而非而迷惑迷失)。

 

全文在《靈魂伴侶-心靈聖殿-新浪部落》http://blog.sina.com.tw/newagesp/article.php?pbgid=47956&entryid=574614

 

(註：從靈性伴侶起才算是開始進入靈魂伴侶的範圍內，超凡脫俗，其餘的都是頭腦(肉體與思想觀念)需要的滿足感，下一篇再深入談不同層次的靈魂伴侶)

如何吸引靈魂伴侶

   知道了對靈魂伴侶不同層面的需求後，就可以開始去找，怎麼找也有課程可教，如歐林中心的工作坊。上課以前，先了解一下基本概念。

 

歐林談靈魂之愛：

 

心想事成的秘密就是與你的靈性，靈魂合一。因為你的靈魂，靈性就是豐盛，喜悅與一切供應的源頭。我是誰，決定我是誰，我想要做誰。。。憶起自己內在的神性，了知生命的實相，透過連結你更高意識的靈魂與開啟心輪，是你一生中最重要也最具轉化性的旅程。

當你的心輪開啟，你能接受所有來自靈魂的禮物，祂的寧靜、力量、智慧、清晰、喜悅、豐盛、能量、光以及願景。你將能夠無條件地(這是真愛的重點)，如同你的靈魂愛你、接受你一般地去愛與接受自己，也愛別人，因為愛是宇宙最強大的能量之一，你就是你的靈魂，靈魂就是愛。

 

何謂靈魂伴侶?

 

靈魂伴侶是能夠呼應你的愛，符合你愛的新層次，你想要吸引他們進入你的生活中的人；在生活中與你有深刻連結、分享相同的道途和目標，且能建立靈魂關係的人(靈性契合，不只是肉體上的契合而已，肉體和外表若不契合也無所謂)。

 

大部分的人擁有一個以上的靈魂伴侶(廣義的)，你可能已經和你的朋友與所愛的人，處在靈魂伴侶的關係中。靈魂伴侶(夥伴)可能是生活伴侶、珍視彼此情誼的朋友、孩子或愛人。靈魂伴侶可以是和你分享相同靈性道途的人，對世界服務的夥伴或是承諾成為父母親的特定靈魂。他也可能是你所支持成長的對象，例如你的孩子。

 

你的靈魂伴侶可能來和你在一起學習相似的課題，或他有可能前來幫助你的靈性成長，藉由讓你更清楚自己或是提供途徑來打開你的心。靈魂伴侶可以是在其他世與你有連結的某個人，並且持續著美好的前世關係，當然，有可能是你們共同在這地球的第一世。

 

放掉期望靈魂伴侶能夠完成你的願望的錯覺

 

如果你想要吸引一個生活伴侶作為靈魂伴侶，你需要摒除幾個錯覺：

 

1。你的靈魂伴侶是將會與你共度餘生的人

你可以擁有一段持續數周，數月，數年或持續一生的靈魂伴侶關係。或者，你瞭解你們的相逢，只是為了在幾個月或幾年的時間內學習和完成你們關係的更高目的。不要以你們在一起的時間長短來衡量一段關係的重要性。

 

2。只有唯一的一個靈魂伴侶會是你真正的生活伴侶

你也許曾經和你的生活伴侶擁有靈魂伴侶的連結，共享一種關懷和愛的聯繫，創造了許多的成長。外在關係的結束並不表示它不是一段靈魂伴侶的關係，在任何特定時間你所吸引的人，將依你所需要學習的功課和你所選擇的更高道途而定，它也和你的靈魂伴侶與你在一起的準備程度有關。

 

3。有一個完美的人等待著你，他將完成你的所有願望，只要你們在一起，他會給予你的人格一切所想要的事物

不要期望理想的靈魂伴侶是一個永遠可愛，好相處的人，贊同你所說或所做的每一件事，帶給你自在舒適的生活。你也許在某些時間可以體會這種相處，但在其他時段裡，他/她可能用一些未進化(很粗糙俗氣)的愛的來表達，來挑戰你如靈魂般去愛的能力(挑戰你付出真愛的能力和幅度)。靈魂伴侶總是帶給你成長，給你許多機會去開啟你的心輪，有時候這種成長的過程輕鬆愉快，有時則不然。靈魂伴侶的關係提供你在靈魂層次上磨練的美妙機會。

 

相信靈魂伴侶確實存在並且將會出現

 

請調整限制性的想法，改變它們。將每一個有關你為什麼不能遇見或吸引靈魂伴侶的負面想法，將它變成一個你可以擁有靈魂伴侶關係的正面肯定句。向所有源頭開放接受愛，以預備一段摯愛的靈魂伴侶關係的出現。練習從每個地方接受愛—從朋友、寵物、孩子們以及生活中的每個人，讓大家都愛你。當你學會接受愛，你對靈魂伴侶就會越有吸引力。

 

做那些讓你感覺出生命活力的事來吸引你的靈魂伴侶

 

在你呼請靈魂伴侶之後，別拘束你的生活來等待靈魂伴侶的出現。生活中有哪些你等待著要進行的事，你認為要等到靈魂伴侶出現了之後才開始嗎？現在就去做！去郊遊、去露營、旅行和跳舞，去上課，去培養新的嗜好和擴展你的(狹隘)意識，做那些讓你感到充滿活力的事。問你自己什麼是你覺得非得有靈魂伴侶否則就不能擁有的事，靈魂伴侶不會讓你完整，靈魂伴侶能夠反射任何你內在的空虛而不是去填滿它。如果你想要一個朋友、配偶或孩子給你更多的愛，現在就將更多的愛帶入生活中。

 

(註：如果自己在言語和行為中都無法自然不做作地表現出愛心，如何吸引到會用真心愛你的人？但是你心目中很喜歡的那個人未必會真心愛你，或許對方暫時還不懂得真愛的意義)

 

美國歐林中心光體系列課程中吸引靈魂伴侶的初階工作坊

 

課程大綱：

靈魂之愛的特質–用磁性吸引愛與一切美好的事物給你自己。

創造靈性和諧的人際關係–另類溝通：與他人靈魂連結，吸引靈魂伴侶，用愛創造奇蹟。

 

1.與你的靈魂融合

當你能夠對靈魂的美有所覺知，你將明白自己是如何地特別、獨特與完美。你將發現方法契入靈魂的愛、光、意志、力量與呈現，而創造生活中美妙與強力的改變。

2.開啟你的心輪

當三個心輪一起運作，你便能表達一種智慧而開闊的愛，稱為 靈魂之愛。靈魂之愛是一種穩定、不變的愛能輻射，遍及宇宙的大愛－也是宇宙的本質。靈魂之愛是合一的狀態，你被愛並能去愛，你會感受到與你原本即是的更大完整的連結。

3.創造靈魂的關係

你將明白如何運作靈魂磁性的愛來吸引靈魂伴侶。你將探索、發現並完成關係中的更高目的，並學習運用宇宙定律創造你希望的關係；你將揭開新的方法去愛自己與別人；你將加入你的靈魂，去改變關係中無益於你的層面。你也許會選擇釋放或降低你對某些關係的投入－那些無法回應你的愛的人，而吸引能夠回應你的愛的人。你所有的關係都是摯愛而支持，它們豐富而滋養你的生命。

 

如何找到靈魂伴侶

 

<和諧財富：吸引幸福與財富的祕密>的作者James Arthur Ray也談到靈魂伴侶，戳破了假相，讓人很難接受和面對，明白了就能脫離那個老是沒有好結果的感情迴圈，朝向真正的靈魂伴侶或真命天子/天女邁進，摘錄如下：

“我想要找到靈魂伴侶！”

 

不管我旅行到世界何處，都會有人要求我協助他們做到這件事。每次我回答說，找到靈魂伴侶這個概念本身就是廢話時，他們總是會嚇到。如果我的看法戳破了你那顆浪漫氣球的話，我很抱歉。但是，聽清楚了：在你能與自己建立起完美的關係之前，你絕對無法在人生中吸引來跟另一個人之間的美好關係，因為你會持續不斷吸引你的不足之處(你的慾望與意圖的不純淨和欠缺的真愛使到你吸引不到需要真愛的真命天子/天女，而是另有圖謀和有心機的人)。

 

(註：浪漫的靈魂伴侶關係是個成果，不是起因，不是浪漫地幻想靈魂伴侶的樣子去找或者以為自己找對人了，而是在找對人以後才享受到的成果)

 

我其實跟他們一樣浪漫，而且常常浪漫過了頭。然而，我也了解沒有任何外在世界的事物不是因內在世界而起(由內而外地通過外界的人和事顯化反射出自己的心性)，事實上根本沒有“在外面”這回事。“靈魂伴侶”的整個概念是說，你的完整與否取決於另一個人，你的“另一半”。對我來說，“你使到我變得完整(幸福和滿足)”這句話其實不太浪漫。正好相反，我寧可先讓自己完整，然後吸引來我想要的伴侶： 一個也已經讓自己完整的她。就算我吸引不到這個人，單身仍舊可以很快樂，不管怎樣我都沒損失。

 

印度占星學(Vedic astrology)的專家，同時也是《愛在星星中》(Love Is in the Stars)一書的作者卡蘿．艾倫(Carol Allen)曾經寫道：將某人視為“靈魂伴侶”，往往會使人在真正深入了解對方之前就開始想：“這就是上帝要我跟他在一起的那個人。”你因此充滿不切實際的屬靈幻想，使得你不再容許事情自由發展，或者接受你伴侶真正的模樣。嘿，靈魂伴侶可不是每天都會出現的，不是嗎？所以不管怎樣，最好不要搞砸這個關係。由於這種心態，你會因此容忍一些不好的行為，並且把自己搞得筋疲力盡，然後再因為“砸了鍋”責怪自己，擔心自己創造出新的業障。這聽起來很熟悉嗎？我真心希望不是。

 

經營關係需要努力，而愈是重要的關係，就愈會挖出更多你先前未解決的問題。不過我可以保證，你絕對不會錯失你的靈魂伴侶，只要提高自己的振動(頻率)，就永遠會吸引來頻率更高的人。然而，無論你目前的狀態如何，這都不會是件簡單的事：如果你想吸引一段最棒，最浪漫的關係，你就要知道，想擁有愈完美的關係，其間潛在的摩擦，爭執或混亂就會愈多；如果你想要到達高峰，就得要面對低谷，其他想法都是在做白日夢而已。再提醒一次，不要期望生命能變得簡單，而要期望能真正活出人生。

 

註：另一篇再談這個我的他/她，就是他/她的概念，不是沒有，而是如何展現和出現

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

靈魂伴侶是什麼  

上一篇只約略談到一點靈魂伴侶的概念，都在談怎麼找到以肉身展現自己的靈魂伴侶，也談到靈魂伴侶的四個層面。本文進一步釐清靈魂伴侶的概念，從最低層的談到最高階的孿生火焰，對還有肉身的人來說不怎麼實用，至少也知道靈魂能有多少層次在內，就知道自己在談在想的靈魂伴侶在哪裡。

 

三類靈魂伴侶

首先，有幾個概念要澄清：一，靈魂伴侶；二，心理治療與前世今生的關聯。

 

靈魂伴侶嚴格說來分為三類:：Karmic Relationship>業力關係，Soulmate>靈魂伴侶到最高階的Twin Flame>孿生火焰。

 

大多時候，業力關係可以幫助自己調整，認清自己經由原生家庭所形塑出來的人格特質，或是所衍生的控制戲也好，或是心理動力也好。這些動力其實相當程度的受到前世的影響，也就是我們會就前世所受的創傷，或是未完成的課題來複製到今生所投胎的家庭當中。當對於“今生”的心理動力有了某種層次的認清，我們會接著遇到靈魂伴侶來處理前世的課題，無論是有意識或無意識。

 

靈魂伴侶，簡單的說就是因著前世因果要來幫助人類修練靈魂課題的伴侶。因此，把靈魂伴侶視為理想中的完美情人，其實是一種誤解。靈魂伴侶不是白馬王子，不是拯救者，更不是一個可以完全滿足個人需求的伴侶；相反的，與靈魂伴侶的相處需要有心理上的 “意願”流動、做很多的功課，面對自己底層當中有種困難面對的真實。

 

承諾的意義不在於對兩人的約束力，它的意義在於“我願意真實“，坦承的面對自己的心理創傷，我願意和靈魂伴侶一起學習成長。因此，更多的時候是挫折，是很痛，是好想放棄，是為什麼他不懂我(其實是自己不懂自己)，是為什麼他不愛我(其實是自己不會愛自己，所以要別人來愛我)，是很多很多的能量流動。。。。

 

摘錄自<Soul Mates and Twin Flames—靈魂伴侶與孿生火焰>一書，作者：Elizabeth Clare

 

四種身體的靈魂伴侶

 

在<姥姥的靈悟天書：生命大覺醒的智慧>(作者：源淼)這本書裡，有一段解釋了靈魂伴侶的概念，各類的靈魂伴侶關係都涉及談到，跟上文有異曲同工之妙，摘錄如下：

 

人的生命有四種層次：

 

一是四大假合的身體。這個身體需要吃喝，需要保暖防寒，需要互動、呵護、性愛、滋養、生兒育女以傳宗接代。

 

二是被色、聲、香、味、觸所糾纏而忙碌不已的“多情體”。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情倫流值班，是多情體的特色。

 

三是講究邏輯理性的“學問體”。它的生存形態是讀書考試、拿文憑頭銜、獲取成就，以及平衡名、利、權、情。

 

四是無染、無依賴的源頭心靈母體。

 

前三種生命層次的進化是從小到大，從少到多，從簡單到複雜，從無到有。

最後那個心靈母體也叫“靈魂”，則是反向(往內)進化，最後只剩下一顆摩尼寶珠，一道鳳凰靈光，一股神仙龍氣！

 

身體需要伴侶，而且不止一種伴侶。你喜歡打網球，就會有打網球的夥伴，而如果你的婚姻伴侶只對打麻將感興趣，那麼，你去網球場，她就去麻將間。然後，你在網球場見到一個與你志趣相投的人，她的網球身材和特質讓你產止生某種“浪漫”的衝動情緒，這種感覺可能會讓你背離婚姻，但她不會是你實質的靈魂伴侶(只是滿足了肉慾)。

 

多情體也需要伴侶，因為情感需要被聆聽、被撫慰，最喜歡被接納和同情、被隨聲附和。這時候，恰好出現一個人，他不但接納、理解，還伴以淚水和禮物。於是，浪漫、溫馨及互相認同促成了一段關係，但這也不是實相中的靈魂伴侶(只是滿足了情慾)。

 

知性的學問體同樣需要伴侶---互相切磋研究的學術同好，共同創業的生意夥伴，一起打拚的朋友或配偶。有句老話叫「一個好漢三個幫」，桃園三結義就是幾條好漢為共同的理想和志向奮鬥的故事(滿足了功利慾，未必也滿足了肉慾和情慾)。

 

這三種生命層次是在互相認同、互相肯定的基礎上結交夥伴、朋友和配偶，都是以慾望為條件---第一種層次是性慾，第二種層次是情慾，第三種層次則是功利欲。然而，人類歷史處處充滿朋友反目成仇、夫妻移情別戀、同行因嫉妒而互相傷害等“背叛”行為(利益衝突)。因此，人們把追求完滿和諧及全然信任的美夢寄託於“靈魂伴侶”(完全沒有利益沒有私慾沒有反目成仇的任何理由與動機)。

 

但事實上，靈魂本身並不需要伴侶，它需要的是無牽無掛、自由自在地回家！世止沒有任何事物像靈魂一樣獨往獨來，正如釋迦牟尼一生下來就宣布“天上天下，唯我獨尊”！“獨尊”指的就是不攀任何外緣的靈魂特質(我裡面就已經有自己的靈魂伴侶，外面的可以連結，也可以不連結，不連結不表示靈魂就不完整)。

 

身體、多情體和學問體這三種層次的生命，一生下來就進入關係之中，所有的運作都是人找人，而人找人是為了證明自己。關係中有對比、有糾纏，有合作、有動力，靠的就是“關係”的人氣---在“人氣”中發展，在“人氣”中得名、得利、得肯定，另一方面卻也為了“人氣”(受歡迎)奔波勞累、絞盡腦汁，剪不斷理還亂，“人在江湖身不由己”(被名利和慾望牽著跑)。。。。。

 

靈魂本身則更喜歡“觀自在”，喜歡無關係、無對峙、無糾纏。靈魂的清醒覺知緣起性空，空中妙有見三千大千世界當中那個“一”，你中有我，我中有你。有情無情皆是靈魂伴侶，而氣、脈、明點更是伴侶中的極致精品。靈魂更覺知感情完全可以自給自足，所以要慎重明智地選擇關係，隨緣不隨慾，因為隨緣是為了了緣了業，而隨慾是造作新的業力。

 

(註：可以攀附外緣，有一個人肉兼靈魂伴侶，但不給彼此造惡業或孽緣，只造善業，建立對彼此有益的關係，要不然就保持距離，不要有利益和交易，控制和奴役等等失衡的成份存在)

 

各類“伴侶”在靈魂旅途中先後應因緣出現，這個“因緣”是個體生命的興趣和專注力有意無意“求”來的，而求來的關係扮演著鏡子和外師的角色，共同的使命是要幫助主體放棄外求。當人全然承擔起自己的生命時，就會有內求的品質，一個不承擔的人才會外求。現在人們之所以渴求所謂的“靈魂伴侶”，其實是因為不想獨自承擔自己的生命，是因為承擔的能力愈來愈小，而自我幻相愈來愈大。另外一方面，以“靈修”為包裝而玩“性”消遣、性取悅，也是現代人的通病。

 

因此，如果一個人喜歡不假外緣而靜靜獨處，可以和自己平靜舒服地在一起，就是最美好、最溫馨的戀愛，是最浪漫的情人。這時如果再遇到另外一位喜歡觀自在的人，兩個人於內在深處心心相印，那是一件值得祝福和讚賞的美事！

 

這並不是要你反對和拒絕關係，而是要透過關係進入自己，透過身體的經驗、情感的經驗和理性的經驗，讓靈魂覺醒、掙脫，自由自在地飛舞！

與神對話談靈魂伴侶

   從高靈的制高點來看靈魂或靈魂伴侶，就沒有所謂的伴侶這回事，而是一體兩面的，都屬於同一個上帝的靈魂，沒有分別，沒有二元性概念，就很難用在還需要另一個可以看見摸得著的人的慾界宇宙裡(10D到1D都有雌雄陰陽之分，就有伴侶和另一個個體的需要和存在)

 

Q：關於靈魂，還有一個問題。有靈魂夥伴>Soul Partner這回事嗎？

A>   有。但和你們想像的不一樣。

Q：哪裡不一樣？

 

A>你們把靈魂夥伴浪漫化了，用來指你的另一半(成為唯一的靈魂伴侶>Soul Mate)。事實上，人的靈魂—我<個體化>的一部份—要比你們想像的大得多。

 

Q：那麼說，我所謂的靈魂比我以為的還要大？

A>   大得多了。那不是一個房間裡的空氣，而是整個房子裡的空氣，房子還有許多房間。靈魂並不局限於一個身份，它不是(公共)餐廳的空氣，它也不是分開來的兩個個體，然後稱之為靈魂伴侶。它也不是(個人)起居室與餐廳合一的空氣，它是整座大廈的空氣。在我的國度裡，有許多大廈(星球或次元)，雖然所有大廈裡裡外外的空氣都一樣，只是大廈中各個房間的空氣有可能會讓人覺得比較舒服(頻率接近)，你在進入這些房間時會說：“我在這裡感覺親切。”你應該可以了解，其實只有一個靈魂(一體無分別不分裂的)，然而你們所說的個體靈魂卻很大(我大的關係)，包含(分裂成)千百個身體，在它們的裡裡外外。

Q：同時存在？

A>   沒有時間這樣的東西，所以我只能回答你說：“是，又不是。”你的靈魂包含著的身體，以你們的理解而言，有些是現在活著，有些則是你們認為已經死了的。有些靈魂包含了你們認為活在未來的身體裡，當然，這一切都發生在當下。但是你們所設想出來稱為時間的東西，可以允許你們對實際的體驗有更多的感觸。

Q：所以，我的靈魂所包含的。。。，你用的這個字眼很有趣，那千百個身體都是我的靈魂夥伴囉？

A>   沒錯，比你以前用這兩個字的意義更精確些。(夥伴比伴侶還要恰當，也不狹隘)

Q：我的靈魂夥伴有些是以前活過的？

A>   是的，按照你所說的方式是這樣子。

Q：哇，等等，我突然想通了一件事，我那些以前活過的部份，是不是就是現在我所謂的前生？

A>   說得好，你想通了。沒錯，有些是你以前曾經活過的他世，有些不是。你的靈魂的另一些部份則包含了一些身體，是你所謂的將來要活的，還有一些是現在生活在你這顆星球上的其他人。當你跟這些人相遇，你可能立刻會有一種親切感，有時候你甚至會說：“我們前世一定有關係。”你這麼說是對的，你們的確曾經一起渡過前世，可能是在同一個軀體裡，也可能是在相同的時空連續體中的兩個軀體。

Q：妙不可言，什麼疑問都解釋了。

A>   是的。

Q：只缺一樣。

A>   是什麼？

Q：為什麼我覺得曾經跟某人曾經共渡一個前世時，我就是知道，在骨子裡感覺到，但我向他們提起時，他們卻完全沒有感覺？這是怎麼回事？

A>   這是因為你把過去和未來混淆了(別人也忘記了)。

Q：是嗎？

A>   你曾經跟他們共渡某一世，但不是前世。

Q：是來世嗎？(未來或來世的關係)

A>   正是，統統都在永恆的此刻(當下)發生，從某個觀點來看，你對那還未發生的事有些警覺性。

Q：那麼，為什麼他們都對未來的事沒感覺？

A>   那是非常微妙的振動，你們有些人對未來的事比較敏感，有些則無感(覺知力有差別)。另外，人與人也各有不同，你可能對你跟某一個人的過去和未來的經驗比另一個人還要敏感。通常，這意味著你的身體(巨大的靈魂)那一部份跟另一個部份曾經共同住在同一個軀體裡，共渡那段時光。如果你有“以前見過，似曾相識”的感覺，但又不是那麼強烈，你們就有可能共渡相同的時光，但未必是在相同的軀體裡，或許你們曾經是夫妻，兄妹，親子或情侶。這些都是很強的聯繫，你們在這一世初次重逢時，雙方就會感覺得出來。

Q：如果你說的這些都是真的，就可以解釋一些我從來都無法理解的現象，這一生不止一人聲稱記得曾經當過聖女貞德，莫扎特，或過去其他歷史名人。我一向來都以為這種說法證明了轉世之說是欺人之談，因為怎麼可能有那麼多人會是以前的同一個人呢？現在我明白了。有一個被靈魂住過的好幾個有情生命忘了他們曾經是同一個靈魂裡的某一個部份(某一個人)，那個部份那個人就是聖女貞德。我的天，這就把一切局限都解套了。將來，當我發現自己在說不可能的時候，我就知道還有一大堆事情是我還不知道的。

 

(註：如果感知力夠強的話，可以在看到某些歷史名人的事蹟時感知到他們當時的心情，整個人融入他們的體內，成為他們的精神或能量的一部份，與他們那個永恆精神的印記同在，但必須是能夠同頻共振的才行，否則會互相排斥)

A>   很值得記住這一點。

Q：是的，假如我們的靈魂夥伴不止一個，就可以解釋人的一生為什麼會跟不止一個人有強烈的靈魂夥伴感，甚至在同一個時間也跟不止一個人有同樣的聯繫感。

A>   就是這樣。

 

後記

 

當你遇到一個陌生人或者跟某個人相處交談之後感覺到有說不出的親切感和似曾相識或很熟悉的潛在印象時，除了有可能是前世有關係之外(關係越密切的感覺越強烈，會無條件接受對方，也可能會很排斥防備，要看前世的關係好壞)，真正在產生這種效應的是肉眼看不到的頻率共振，雙方體內有某一種頻率是相通的，或者前世就已經調整好的同一個波頻，方便來世去辨認，無法分析和判斷出來，只能憑感覺去認，但是那種感覺必須是沒有慾望，沒有自我滿足的要求，沒有思考和想的成份在內，很純粹地用心直覺出來的感覺，因為那是非常精密細緻的頻率，不在物質世界裡具體存在，是量子化不可測的。

 

問題是有些人的覺知力敏銳，有些人還很粗糙，其中一方感覺強烈，另一方卻無動於衷。不過，只要其中一方繼續維持這種很純粹的感覺或者付出真愛，不受時間的限制去等對方覺知到，遲早也能回复到前世的那個頻率，用顯意識去辨認出潛意識裡的共同頻率，才同頻共振，雙方才會有終於找到人的幸福感，而不是憑俗世的物質條件和思考出來定下的私人條件去找符合這些預設條件的人來自欺欺人。當然，等待也不是俗世概念裡的非君不嫁，非卿不娶的執著，等待到最後可能是兩個已經結婚或離婚甚至都有孩子的白髮老人在互相確認對方跟自己的前世有關係，享受感恩，關愛與真愛的感受，但卻不佔有，沒有壓力，絕對自由。

 

可以再發一篇類似的真人真事供欣賞和領悟真愛或靈魂伴侶以人身來表現的真愛，完全違反俗世的愛情觀和狹隘的男女關係，卻美到極點，愛到極致，超凡脫俗。

 

等待不表示你一生一世只等某個人點頭或出現，相反的是不能把靈魂狹隘地局限在某個人身上，期望對方有一天(在這一世內)會成為自己的靈魂伴侶，而是放開胸懷，先愛自己，然後再無私地愛任何人，準備接受任何出現在眼前心靈很契合的人，因為一個有愛心和心胸寬敞的人就自然會吸引到不會拒絕愛心也不自私的人來靠近，那些暫時不懂得欣賞愛心或真愛的人即便因為其他原因和誘惑(或騙到手)讓你佔有了，建立起(看似)親密的關係形影不離，還是不會愛你或珍惜你，而是繼續愛他們自己，因為還是很自私，你就可能會愛得很痛苦，還想早一點結束那種奴役式和交易式的愛情關係，雖然這些人遲早也會跟你一樣珍惜和付出真愛，也很可能不在你的時間表裡提升到跟你一樣高的頻率，但是都得尊重個人的選擇，對自己來說也是一種更高靈性的考驗。

 

換句話說，在你還沒在心中找到靈魂伴侶以前，你可以為某個假想中或自己喜歡的靈魂伴侶付出真愛，不過對方對於愛的定義和認知卻跟你背道而馳，差距大的，彼此都會很掙扎，很勉強，甚至痛苦和排斥，你可能就再也表現不出真愛那種不佔有不控制的超凡境界，對方也展現不出讚賞與感恩的態度來。若是真愛，就繼續無條件地給，關心和祝福人家，不要求回報和有所交換，同樣的真愛也可以付出給一隻貓，一條狗，另一個人或更多人，雖然到頭來只有一個人或沒人願意跟你一起生活，其他人還是可以見面交流，分享很多好東西，你的真愛依然不減，沒有分別，最快樂的人會是你，不是拒絕你的真愛的人(不論你的愛有多純真，多專一，多無私，看不見的人還是看不出來，就不能勉強要求每個人都懂)。想一下也會知道，心中沒有愛不能愛自己也不愛別人，或者體驗不到愛和沒人愛的人會快樂嗎？這樣的人是否更需要你那種無私不佔有和無限的真愛？因此，你也沒有把真愛收回去的好理由，給了就是給了，也不附帶任何條件，就不必想太多。

 

這裡著重在談比較接近人身或者可以通過人身顯化自己的靈魂伴侶，可以找到，也可以在一起，但還不完全是真正高階的靈魂伴侶，至少也提升了一個層次，從動物性的肉體伴侶，為了性慾和傳宗接代的天責需要彼此的生理需求，進化到心靈上開始契合的人肉兼靈魂伴侶，心靈上的契合度佔越多百分比，靈魂伴侶之間的層級和頻率就越高，就愛得越真，越深，越廣，越高，越純淨。

 

在尋找自己的孿生火焰的長途旅程中，如果也有一位同遊有共同目標，能互敬互重互相扶持成長的夥伴也不錯，是錦上添花。一列火車上有幾十億的乘客，不可能沒有共同目標的人，這一節車廂沒有，下一節車廂可能會有，但也要發出聲明問有沒有那種目標的人，讓更多乘客知道你在找什麼樣的人。如果沒有也不要緊(在很3D的物質世界裡有，但可能少得可憐，屈指可數)，另一列火車(時軌)上肯定會有，每位乘客都有換軌道換列車的自由和選擇權。

 

 

高靈的指導

 

最後，摘錄一小段外星高靈給人類參考的金玉良言，指出如何找到靈魂伴侶的做法和原理，幾乎每一句都是重點，他們這麼說：

 

要吸引一位靈魂伴侶，請展開你自己的尋求，你自己的興趣，與對他人的服務，要充份做你自己，深化且開拓你的觀點，並努力地愛上你自己。

 

有一天，當你看到自己的良好工作與尋求之路途不斷開花結果，很有可能會發現有一個人已經出現在你的身邊(很欣賞你的同道中人)，從你自身的尋求以及對方的尋求所產生的自然能量會共同安排一個相遇，這完全不是你有意識地去“規劃”出來的(不思考非線性地交給高我去安排或所謂的命運和緣份，但又不是被動的什麼都不改不做)，而是一種內在的過程所安排。

 

停止向外尋找，開始往內觀看。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

靈魂伴侶與孿生火焰  

上一篇很全面地談到了靈魂伴侶的種類和層次，從最高階的孿生火焰到低一層的靈魂伴侶都有，本文再縮小範圍到一起生活的平衡夥伴以及範圍更小的那位真命天子/天女，直接針對這個很多人夢想中的他或她說清楚這個概念。

 

什麼是孿生火焰

 

孿生火焰也叫孿生靈魂，也就是我們所謂的另一半(靈魂)，我們每個人都是孿生子之一，從源頭分裂出來過後，其中一個就不斷輪迴投胎去體驗人的生命，體驗完了再找到彼此。最理想的是在世上的最後一世找到彼此，一起提升(脫離物質世界裡的輪迴)，因為你可能在許多個前世裡還沒找到你的孿生靈魂(只找到人肉伴侶，對方的靈魂也不認同你的個性，不想再繼續一起過下一輩子)。

 

每一個孿生子都是完整的靈魂(也沒有性別)，他們的任務就是統合完整，平衡男性與女性的特質，理想的話是在還沒有結合前覺醒(靈性提升)，這樣的結合就是一個完整圓滿的生命，累世中所有關係(親人和情人)都是為了這對孿生子的終極關係而安插排練的。

 

 

什麼是靈魂伴侶？

 

靈魂伴侶是我們的靈魂家族中的成員之一，也就是我們的許多前世經驗中跟我們有過關係的人，協助我們成長和進化，創造和消弭業障。根據古老的智慧，靈魂誕生時，從源頭降下來(調低頻率)，而且是一個群體，這個群體裡的靈魂們都是我們的靈魂伴侶，跟我們的頻率幾乎是一模一樣，然後這些靈魂再一分為二，成為雙胞胎(一個在物質界，另一個在反物質界裡)。

 

靈魂伴侶是一個在靈性上跟你很親近的人，你也在很多前世裡跟對方分享過很多經驗，有過各種各樣的關係(親人，情人，好友，同事等等)。彼此都深愛著對方，有一種靈性的凝聚力，跟其他人那種膚淺的關係不一樣，談話的內容是很有深度的，都跟個人的(靈性)成長，為這個世界服務，改變成更好的世界有關。在這個定義下，我們的生命中可以有很多靈魂伴侶，都出現來協助我們的靈性成長。

 

 

我遇到了自己的雙胞胎了嗎？

 

孿生火焰的聚首是成為人身時最有滿足感的關係，在任何層面都是最有意義的。不過，孿生火焰的情侶在地球上非常罕見稀少，有原因，稍後再談。即便如此，我們還是發現到有越來越多的雙胞胎(靈魂)找到彼此，因為靈性的改造加速，機會增多，我們都在體驗靈性的進化。人們在進化，學習和治療，速度快到他們已經準備好遇到他們的孿生兄妹姐弟。以前的人需要一輩子去學習和治療的事，現在的人只需要幾年甚至幾個月就可以辦到，這就是目前的我們和地球正在經歷的驚人加速度。

 

當孿生靈魂聚在一塊，就是為了某些有靈性的服務而聚首，這是他們要找到彼此的主要原因，因為他們的聚首而創造出新的能量，散發出來完成他們的使命。有越來越多的孿生子嘗試聚首來協助地球和人類轉移到更高的意識水平(低我與高我的聚首或合一也是一種孿生火焰的聚首形式，算是預演，彩排，為真正的團圓作準備)

 

不過，有很多這類嘗試都不成功，因為一些人還沒準備好這種孿生火焰聚首產生的熱度(跟物質世界裡的制度和規矩還有3D人的習性格格不入)，這種靈魂層次的能量比任何結合的力量還強得多，也不在物理的身體和情緒體上出現，並不表示身體和情緒無法吸引彼此，而是最能吸引彼此的是靈魂(靈性的素質和頻率)，這就是孿生靈魂其中一個最特出的性質。很多人以為他們已經遇到了自己的孿生靈魂，因為吸引力很強(其實都是情緒和思考出來的假設)，不過都是業力的牽引，是個人的需要和身體的(性)慾望而不是孿生火焰的神性真愛(無限無量的大愛)。

 

你要遇到孿生伴侶跟他們在一起的機會決定於你的靈魂有多進化，你解除了多少這一世以及過去世所累積的(業障)包袱。孿生伴侶在聚首之後還是會分開的最大原因是他們個人的情緒包袱，因為你在孿生伴侶的面前，你們之間不會有任何東西(間隔)，沒有任何東西可以阻礙你們的親近。換句話說，那些你還沒治療好的病症(業障和病毒)都會先被揪出來接受治療(才準備好遇見與接受彼此)，全部，一個都不漏(因為靈魂有潔癖)。

 

當雙胞胎團圓時(有不同程度和層次的淨化與共同的目標就夠了，不必百分百淨化)，兩者的經驗會加速他們的靈性成長與覺醒，他們踏上了高速公路去學習神秘的智慧和體驗其他狀態的意識水平。通常他們在地球上的許多前世裡都不常聚首，因此背景就很不一樣，不過，還是有一種靈性上的親切感與一致的類似，出乎尋常的感覺可以在許多方面覺察出來，比如說看到伴侶再回頭看自己時，會記起久遠的過去第一次分離的情景。這種關係有很強的指導性質，通常其中一方或彼此都是跟靈魂溝通的好管道，彼此之間的聯繫是靠心電感應的，互相擁抱時就像是回到家裡得到滋養和滋潤。

 

靈魂伴侶

 

靈魂伴侶這個術語有不同的意思，除了一般的浪漫關係以外還有其他意義。你必須先能理解實相世界就像是電腦控制的虛擬實境，是意識的全息立體環境，所有靈魂都是從同一個集體無意識的狀態誕生出來去進化的，因此，所有靈魂伴侶都跟彼此有關聯。

 

時間是一個幻覺，但是我們有意識地體驗到線性的物理時間，一些(覺知力敏銳的)靈魂伴侶似乎能從過去，現在與未來的經驗中感知到我們的靈魂已有的印記。靈魂伴侶也可以是你的靈魂在同一個時候(現在)在另一副身體裡體驗到自己的靈性的一部份經驗。

 

靈魂伴侶有時也用來形容某個跟自己在深切而自然的感情，友情，愛情，親密，性愛或者各方面都很契合的人。因此，靈魂伴侶也可以有各種不同的關係，不一定要有浪漫的愛情，可以是好朋友，同事，老師，以及任何影響自己一生的人，他們都在情緒上，靈性上，物理上，心理上在3D的物質世界裡跟自己互動，可以給人正面或負面的影響，要看當事人的情緒問題在哪裡(應該說成是夥伴而不是伴侶)。

 

靈魂通常都會聚在一起去處理一些課題，或者扮演相反的角色。

 

任何一位在你的血緣家庭，或領養家庭，或結拜家庭的成員都是你的靈魂伴侶。

 

你會跟某些靈魂靠攏，因為他們的頻率跟你的接近，就會吸引他們進入你的生活圈子裡，或者你有些課題要跟他們一起面對處理。

 

業力是指靈魂伴侶要分擔的責任。

 

通常靈魂伴侶都聚在一起把另一個靈魂帶到物質世界裡來，男人跟女人生了一個或多個孩子以後，業力就完成了一個迴圈，情侶分手後還得分擔跟孩子有關的業力(業障，責任)。

 

有時候家庭裡的業障是介於母親與孩子，有些孩子只會親近母親，母親離開或去世之後業力就是屬於父親的，有時候是父母兩人的共同業障，有時候是孩子的。

 

 

浪漫情懷

 

當靈魂嘗試跟自己(低我)團圓(孿生火焰的結合)一起回家時，就認為靈魂伴侶就是那個唯一的(造物的源頭造物主)，在那裡等著自己，以便感覺完整(不分裂而圓滿)。

 

你是否發現到你一直在吸引那些跟平行時線或過去世裡的你很相似甚至是一模一樣的人來靠近？比如說，你是男的，在找女伴，你會去找一個跟自己的女性的一面看起來相似的人，如果你是個女人的話，你找的女人就會像自己的女性面向。你的理想伴侶就是你自己在另一個性別的身體裡面，因為我們一直都在尋找體驗自己(靈性)的不同方式。

 

男人在找的伴侶通常都會是心中的女神(完美到極點)，看起來像(古埃及或希臘的性感)女祭司，身材苗條勻稱，長髮飄逸，純潔美麗又溫柔，就像是在靈魂團圓時跟造物主女神在說話那樣，感覺到很幸福(不過現實中沒有這樣的女神，都跟自己一樣是個凡人，問題也不少)。是她(另一個性別)帶來了愛，引導，慈悲，完成了另一半的團員，都是年輕和純真無邪的(天人也都是這個樣子，沒有成年人或老人)，也是主要的吸引力。

 

視考驗靈性的課題而定，靈魂伴侶能夠給彼此激發出最美好與最醜陋的一面，不論任何一方多麼努力想要緊抓不放和尋求援助(保住感情和關係或其他東西)，整個課題要學會的就是放下(讓步，割捨，包容，原諒，妥協等等，都不執著，什麼都可以談，代之以不佔有無條件的真愛，可惜很少人過關及格，因為太違反俗世的得失觀念了，是個很艱難的考驗之一)

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平衡夥伴

 

平衡夥伴就是那些你遇到來協助你在生命中取得平衡的人，他們是催化劑，協助激活你的基因密碼。在意識進化期間，平衡夥伴跟你的頻率相同，說的話和做的事都會給彼此感覺到內在的覺醒(有所啟發長智慧)，你也需要更多這種交流來點燃自己靈魂裡的火把來平衡內在的一切，通過交談，留言，傳簡訊，電郵等等方式來進行。

 

實相世界是意識在線性的時軌裡建立起來的全息環境來體驗情緒的實驗場，根據個人的基因密碼(業力)和環境的影響(被吸引進入那個場地)。我們原本都從光中生出來(慾界宇宙的眾生是從銀河中心點的某個黑洞通過菱形的七彩光柱誕生出來)，在體驗物質世界(的情緒)，意識進化要回到光源的路上，就需要找一個人來協助治療自己(的業障，淨化心靈)，恢復平衡的狀態(不極化，不偏執，維持正念，活在當下，但是都不容易)，跟源頭接軌。

 

 

2010年以後。。。。

 

這些年來，我們所閱讀的內容已經大大地轉移了焦點，好像有一股內在的覺知知道一切都在改變，要保持平衡似乎是越來越困難(大轉換期間的狀況最亂，但是颱風眼中的境地卻也相對地變得更平靜，要看你個人的選擇和意志力)

 

老掉牙的說法(觀念和思想)已經不管用，而且在崩潰瓦解，包括經濟，宗教，政治，社會和生態系統。氣候的模式也隨著全球的自然災害在轉變(冷的地方變暖，沙漠變綠洲，城市變鬼城等等)，地殼的結構性板塊在移動，地震發生得很頻繁，強度在增加，影響了人口多的地方，這就是目前在演變的模式。

 

現在正是達致(回歸)大平衡的時候(消除人類在幾千年來累積的業障和不平衡的意識給地球施加的壓力，需要釋放，重新調整，恢復平衡狀態)，過去所有的預言都在實現，就在一切萬物回歸到光和意識的原地的時候發生，我們也被引導去尋找答案。靈魂累了，混亂無所適從，一直都在想這些問題：

 

我是誰？為什麼我會在這裡？我如何通過治療，協助和平衡別人來治療，協助和平衡自己？我如何做到大幅度的改造？

 

答案會在個人的生活經驗中出現，有時候是通過一位叫做平衡夥伴的人來給你答案，那是一個走入你的生命中讓你達致平衡與(意識)清明的人。在你的靈性旅途上，平衡夥伴會在不同時段來來去去，因為彼此會互相吸引去平衡彼此。

 

這種吸引力是由同步性法則創造出來的，會互相吸引是因為你們都在同一個頻率上，有可以分享的東西。這種同步性在你最不經意和躊躇不定的時候發展出來，也提升了兩個人的頻率，會互相承認和接受對方，快速也快樂地聯繫。

 

 

尋找平衡夥伴

 

當兩個靈魂準備好要分享時，平衡夥伴就會現身，就這麼發生了(很自然，不費吹灰之力地出現)。

 

你要相信你的靈魂(高我)會帶給你(靈性成長上)最需要的人，因為吸引力是在靈魂的層面上創造出來，而不是在你的頭腦和腦筋裡產生(不是靠想像或希望製造出來的)。

 

平衡夥伴可以在你的國家或更遠的地方居住，在訊息無阻的時代裡，尤其是有Skype這樣的工具，距離已經不重要了。在網上要找到和聯繫的方式很多，也可以分享共同的嗜好，臉書是一個好的起點。

 

你們或許從未謀面，但是聯繫性卻是很強的，你跟對方的交談可能會從偶發的閒聊幾句變成一天好幾次，因為彼此都互相需要去成長，跟其他人就沒有這種聯繫性，一切都變得振奮人心，有更大的期望。

 

 

平衡夥伴之間的靈性連結

 

平衡夥伴可以是任何年齡，性別，宗教信仰，文化和背景的人，來自社會的各個層面，重點是他們走入你的生命中分享他們的訊息和經驗，推動你的靈性旅途很給力，讓你感覺更有靈性，似乎擁抱了你的靈魂，牽動著你的意識(給人內在的啟發，轉變和有所提升，有智慧)。

 

平衡夥伴推動彼此的靈性成長，他們可以分享夢境，同步性和其他秘密，平衡夥伴的關係超越一般的關係，因為你沒料到會跟這些平衡夥伴有更深層的靈性聯繫。朋友只是符合你的生活方式和要求的人罷了，但是平衡夥伴卻可以引導你的細胞裡的基因密碼走上覺醒的路，一旦聯繫上，那種分享與溝通帶來的興奮感非一般人所能提供。

 

你所分享的偏遠旅途以及靜心的心得會是你一生中最值得回味的旅程，但只限於意識上的體會。

 

有了靈魂夥伴，就會感覺每人各有一半的訊息(感受，認知，思想，觀念，等等，合起來還是一體的，沒有衝突)。

 

你的靈魂夥伴也可以是你的靈魂的另一個層面在另一幅身體裡體驗到另一種感受。(比如有同理心，感同身受，就像孿生子那樣的心電感應能力)

 

 

靈魂信使以及平衡夥伴

 

平衡夥伴就是那些在任何我們有需要的時候帶給我們必要訊息(指示和啟發)的信使。

 

信使可以來自任何地方，有任何人身經驗，通常只是點到為止，傳達訊息之後，信使會再繼續前進(不會那麼羅嗦跟人糾纏不清)。

 

這種信使可以是任何形態的靈魂(如高靈，守護靈，指導靈，天人上師，天使等等)，不過我們還是要找有肉體的信使去確定他們要我們明白的是什麼事。

 

我們一直都在跟指導靈，天使，往生了的至親對話，他們都成了我們在某個時候的平衡夥伴，有人說這是通靈的一種，重要的是你在得到訊息之後可以平衡地前進，靈性有所成長。

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夢與平衡夥伴

 

平衡夥伴可以探討夢境去解讀重要的內容，更重要的是彼此都夢到同樣的事情，在現實中體驗到，過後一起討論了才發現，事件已經從潛意識轉移到顯意識去確認其同步性。

 

你或許會猜，“我們是否一起安排了這個夢？”答案是肯定的。靈魂會用任何方式去點出重點，尤其是那些分享的共同夢境就更有意義。

 

 

平衡夥伴與浪漫聯繫 

在同一條靈性路途上的浪漫伴侶(或夥伴)也扮演著催化劑的角色，通過身心靈的連結去提升頻率，達到愛的頻率的能量高點(私愛昇華為真愛)。

 

在這種情況下，情侶也可以成為平衡夥伴，如果兩人在情緒上都保持平衡，就能夠創造出成功的浪漫關係。。。要不然會以災難或悲劇收場，失去的比得到的還多。大部份的肇因都跟我大和依賴有關(導致失衡，其中一方不勝負荷，開始收回有限量可衡量的私愛)，別忘了大部份形而上的伴侶(精神戀愛或大愛的靈魂)也有很多愛人(愛兄弟姐妹，愛父母，愛前世的伴侶等等)，而靈魂的旅途也多姿多彩(有多少前世就有多少伴侶，情人和親人)

 

雖然平衡夥伴完全能理解你的需要諒解你，但是不一定會在你需要浪漫時現身陪你渡過，這麼做可能會把關係搞複雜，因此，如果不是相得益彰對彼此都好的，就不要沉醉在浪漫的想像中(還是要以對方的利益為優先，無私地愛)。

 

持續溝通交流以及聯繫到的興奮看起來像是羅曼蒂克的愛情，但也未必是愛情(未必有真愛，還是有私愛的動機和意圖)。

 

平衡就是整個遊戲規則裡的重點。

 

 

平衡夥伴能有多少個？

 

如果你已經讀到這裡的訊息，你至少有一位平衡夥伴可以確認的。

 

你可以有一位或多位平衡夥伴(啟蒙者)，因為沒有人可以給你全部的答案。

 

當我們快速覺醒覺知更敏銳時，平衡夥伴也會來來去去(換人，智慧更高的來換班引導)

 

如果我們會放棄無法跟我們互動(失衡)良好的朋友，我們也一樣會換平衡夥伴。

 

 

平衡夥伴的治療課題

 

當靈魂掙扎著要在改變中的(4D)時代與頻率中尋找真相時，治療就是一個強有力的課題(幾乎每個人都得先治療自己那個受到創傷和被污染和擠壓的心才能治療別人)

 

治療可以製造平衡狀態，提高覺知力，理解實相世界就是一個全息的虛擬實驗場，知道自己正往何處走，而且很快就會知道(看得更清楚，因為意識越來越清醒，有更多智慧)。

 

但是，平衡夥伴也不是什麼治療師，就只是要覺醒去搞清楚這個改變中的實相。那些治療師，能量工作者，靈性導師或生命教練們可能都已經精疲力盡，或者跟不上目前在影響意識的頻率，每年在推動前進的實相時軌迫使每個人都要學會適應(不斷精進，不能自滿)。

 

平衡夥伴能治療受到創傷的靈魂嗎？或許暫時可以，但是長遠來看，被輸入不是正常操作程序的靈性DNA也得轉變，只能靠掙扎著保持平衡的自己，外面的平衡伴侶無法一輩子都在治療同一個人。

 

自殘或自怨自哎的情緒並不容易克服，因為都來自頭腦裡的化學反應，頭腦只不過是一副電子化學的生物機器，永遠都在體驗和解讀不斷在流動的意識(給每一個升起的念頭貼上標籤和批判歸類)。

 

別再讓我大和小氣的嫉妒心佔據你的腦袋，擋住你的前路。

 

靜心冥想可以協助去除我大和私心(三毒到五濁的惡習)，但是一旦回到生活中，那些能量(平和平衡的心理素質)就沒了？

 

平衡夥伴能幫助開導你，讓你體驗到更多正面的事，但也別太依賴他們，在這個(3D)末日的時刻，你自己也必須準備好才行。

 

如果你的平衡夥伴情緒不穩定，你可能無法平衡他們，你們就只能各走各的路，因為你自己在平衡失衡的人的過程中也導致自己原本已經平衡的部份也跟著失衡(跟對方一樣情緒化和想得負面)。平衡伴侶是要來平衡彼此不再板起臉孔惡言相向，不是來給彼此失衡得更嚴重。

 

因此，不論對方如何整肅和調整他們自己的生活，你都不要靠近那些失常的人(有點精神病，很偏執勸不聽也不能再理性思考)，在你自己還沒跟著失衡以前，離遠一點的好(避免衝突和挑釁，成為對方的人肉耙子)。

 

 

平衡夥伴的時軌轉動

 

平衡夥伴只是在某一個時段出現在我們的生命中，就應該不帶任何離別的感傷離開，依賴在高頻率中無效。

 

知識與平衡狀態可以分享，友情才能維持，要不然靈魂就只是朝另一個方向再尋找新的平衡夥伴去體驗另一個層次的生命。

 

平衡夥伴是推動個人或彼此成長的推手，編制出一個蜘蛛網的網路，全部都跟同一個意識的源頭連結。

 

要記住，平衡夥伴的功能是要在彼此之間製造平衡與諒解，盡量簡化簡單不複雜，要不然關係會終止，你就會失去任何可以讓靈性成長的機會。

 

 

平衡夥伴與自然界

 

訊息可以來自任何地方任何時候，不只是通過人或靈魂的平衡伴侶來傳達(還有守護靈，指導靈和跟自己有前世關係的天使)。

 

大自然也可以成為你的平衡夥伴，包括植物，動物，變換的雲朵和其他可以顯化暗示的工具(如數字和夢境)。

 

在大自然中放輕鬆，頭腦就能連結到思緒紊亂時感知不到的東西，也在腦裡取得平衡(安住在不動的中心點上清醒地覺知和觀察，在公園和自然界裡閉目靜心也比較容易進入狀況，因為那裡的頻率比較單純，乾淨，沒那麼多負面頻率的干擾)。

 

頭上飛過的鳥也可以成為你的平衡夥伴，因為那是跟當下有關的東西，在當下的那一刻出現。或許就是你所愛的某個人用鳥的出現傳達給你一個訊息，讓你知道他在帷幕的另一邊過得很好，也在引導你(提升到好地方，而不是頻率往下調低)。

 平衡夥伴的圖騰

 

一路上引導你平衡與理解更多事的方式(暗示，提示，提醒)有時間，圖騰，頓悟和路標，如下：

 

走馬燈裡的文字。

 

前面車牌上的文字和號碼。

 

在電視或電影情節裡看到的一幕。

 

書本裡寫的內容。

 

歌詞裡的某一兩句。

 

名人的語錄。

 

聽到另外兩個人交談的內容或一兩句聽得比較清楚的。

 

在夢裡或禪觀時見到的景象。

 

任何時候，任何地方，帶給你訊息的都可以說成是你的平衡夥伴，都跟你的意識頻率與意念的體驗念有關。

 

重要的是要在訊息出現時辨識出來(時刻保持敏銳的覺知)，如果你錯過了，你的信使或靈魂(高我)應該會用另一種方式再重播同樣的訊息直到你收到和理解為止。因此，除了不時查看手機上的簡訊以外，也要注意那些來自無形來源卻有形的極簡訊息。覺知到的都運氣好，因為時鐘在倒數(要你快點覺醒和提升靈性以便適應4D的新頻率，不被自己和蓋亞淘汰)。

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就是他

 

你遇到過多少次有人觸動了你的心弦，你問自己：“就是他了嗎？”意思就是“我的他/她”(重點還是前置的條件：我的唯一)。從我們開始渴望有一位伴侶時，多數人都在尋找(燈火闌珊處或茫茫人海中的)那個人，走入自己的生命中讓自己感覺完整(不缺)的那個人。那個人將會是自己的終身伴侶，無條件地愛自己，慈悲也善解人意。那個人會陪伴自己經歷各種風風雨雨的崎嶇旅程，在自己進化的路上支持到底。

 

當你遇到那個人的時候，你就只是很幸運地遇到，也不必問“是他/她嗎？”你自然會知道。

 

(註：通常，最適合自己的那個人是自己大致上可以接受各方面都已經很匹配協調的人，而且是自己不必去找而遇到或對方來到自己家門前敲門問路的，出現的形式和方式都很自然平常到很平凡，以致沒半點浪漫或值得回憶的邂逅，大部份都不是自己去找到的，而是高我在幕後安排的巧合，巧遇。不過，大多數甚至百分百都被自己想都不想就拒絕掉了，因為不符合自己要的規定和方式出現，也跟對方不熟，還很自衛，有猜忌心，就慣性地先拒絕再說，結果就不再出現，再等下一次機會，然後再重複同樣的習慣反應。因此，問題還是出在自己的心態上，必須先放開胸懷，不預先排除任何一個可能，不預判別人和自己的死刑，給自己和對方機會去發現彼此的更多事情，確定或直覺到很多方面都不合時才來說不也不遲，要不然就當個淡淡之交也好，但也別陷入太深了才來提分手，避免無謂和無知的傷害。這是很多人都有的學習過程，回首檢討時，才發現失去很多，再也無法挽回，錯過了就很難再挽回)

 

經過歲月的洗禮，我們是什麼樣的人，成為什麼人，我們的個人需求和目標都會改變。為了找到那個能陪伴我們走過這一生歲月的人，的確是一項挑戰，我們或許會在人生中的某一個時段裡遇到一個陪我們走一程的人，不過能維持多久？

 

一位20多歲，美麗又有學問的女生來問我關於那個人，也就是靈魂伴侶的事情。她說：“我就是那個人，不是他！”你一旦治療了自己，(心理)就取得平衡，找到了自己(真我)就找到了他/她。那個人代表自我的團圓，找到平衡(不缺也無匱乏)以及自尊自愛。那個人就是你的靈魂，被時與空的隔閡把你跟他分裂開來，上下不通，感覺自己在3D世界裡赤裸地掙扎(什麼都沒擁有)，無助地尋找那個老掉牙的答案。。。。為什麼我會在這裡？我的任務是什麼？

 

我們的基因裡都設定了要尋找那個人的密碼，意識越是進化，這種感覺和渴望就越強烈。那個人就是你的孿生火焰，在你極化的另一端(絕對純淨自由)，一個在陰，一個在陽，是可以讓你感覺完整幸福的另一半(靈魂)，在更高的頻率空間裡等著你跟他/她團圓，也暗中在引導你去找到他/她。在你的意識回到光的自然狀態中時(死亡時的中陰階段回到上帝的原點或者在止觀中進入當下的狀態)在歸零的原點上結合，跟孿生火焰團圓，合而為一。

 

在物質的世界裡，年輕人一輩子都在尋找唯一的他/她。

 

中年人也在尋找那個人，但是對那個人的期望已所改變。

 

老年人也在尋找可以作伴的人，但是在找的那個他/她的時候少了一些熱情(慾望)，多了一些慈悲(真愛)。

 

(註：因此老人跟小孩子的關係會很密切，爺爺奶奶跟孫子的感情甚至比跟父母的還要濃厚，因為這兩者之間的感情不附帶任何條件，就只是很單純的施與受，一個是歡喜地給，另一個則欣然地感恩，沒有拒絕，沒有期望，沒有想那麼多)

 

那個他/她包含了愛的很多層面：有靈性的(純粹的靈性連結)，物理的(熱情如火)，浪漫的(夢幻溫馨)，情緒的(讓人感覺良好，滿意)，心理的(共同成長，分享一切)。

 

(註：可以再發一篇科學的研究知道多數人體驗到的愛情，愛意，熱戀或愛得瘋狂都是靠頭腦在製造和妝點或偽裝真愛，都沒用心(只用腦)去愛，都是假愛情，非常膚淺兒戲，但表面上看起來都像是真的在相愛，還愛得很感人肺腑，轟轟烈烈，其實是已經愛昏了頭還不知道，從心理學的角度來看是真的瘋狂，起笑，有一點精神失常或失調，也就是失衡，不過當事人卻沉醉其中，有點像是喝醉酒或嗑藥那樣在享受那種飄飄然，愛與被愛的短暫快感，因此會有戀愛是盲目的說法，不過也很陶醉)

 

你認為自己已經找到他/她了嗎？

 

你是否找到(或遇到)又失去了他/她？

 

你跟那個他/她之間還有什麼是可以放下的嗎？

 

你是否已經斷定(這一輩子)永遠再也不會遇見他/她？你這麼說的時候，是否有感覺到會這麼想是有點悲哀？

 

如果你沒遇到他/她，你會跟另一個人妥協(降低要求，將就接受)嗎？

 

你能否獨處但不感到孤獨？你怕寂寞嗎？

 

你渴望浪漫與熱情嗎？

 

別再尋找那個他/她。

活出你的生命。

擁抱這一刻。

釋放你的善良與關懷的本性(用愛心對待所有人，不批判，不傷害)。

 

如果燈火闌珊處真有那個人，而且你們兩人(是兩人，一人還是不夠)都準備好了，就會同步(巧合)地互相吸引(很自然很順利毫無阻礙地聊起來，一來一往像是在共舞，很有節奏，沒有猜疑，只有信任，不需要自衛和築起圍牆來保護自己去隔絕意圖不純正和不符合自己的條件的人，因為彼此都已經坦然相對，開誠佈公)，而不是倒過來做(自己還沒準備好就只是希望那個人要按照自己要的方式和做作的安排出現在眼前，毫無條件或條件互換去接受自己)。

 

 

 

 

 

後記

 

看完那麼多靈魂伴侶的解釋，還是要回到那句老話：先在你的心裡找到你的靈魂(真我本性)，調好內在的頻率或頻道，外面的(高頻率有潔癖的)靈魂伴侶就會被相同的頻率吸引，出現在你眼前，成為真材實料，靈性契合的人身靈魂伴侶或者夥伴，而不是貌合神離，虛有其表的人肉伴侶或情侶。尋找靈魂伴侶的整個過程也跟尋找上帝一樣，是由內向外展現和體現出意識的本質，而不是一味地往外求，結果內在的意識本質仍舊低迷，到處都是漏洞，一輩子都在以洞補洞的痛苦學習去吸取教訓，很累人，也沒有效率，強迫自己也勉強別人，給彼此壓力去互相傷害，都在造業來換取痛苦，不得自由，然後再用多一輩子的時間去體驗另一個新鮮的課題學到更多智慧，不會累嗎？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

入定與出神  

本文是仁爸上師教導的冥想方法，跟其他大師教的稍微不一樣，但大體而言，還是一致的，原理沒變，小部份不一定要完全照辦，還是要跟隨大原則的指導去練。

冥想的基本認識

 

西方人很風靡冥想的玩意兒，他們有很多不同的怪名稱，但卻都沒學到真正的冥想技巧和條件，本文就摘錄了仁爸上師在他的其中一本書中談到冥想的一篇供參考。開始前，我們要再度強調三個很多人還沒搞清楚的要求，如下：

 

不要跟一堆人一起冥想。

你要穿黑袍獨自冥想。

你要在寂靜無聲中冥想。

 

集體冥想很難有實際或靈性上的成果，因為你會受到身邊其他人的影響。真正的冥想必須在你獨處的時候去做，黑袍是要幫你隔絕外在的干擾，這樣的話你才能不受外來影響的情況下跟高我溝通。

 

冥想有四個不同的階段：

 

第一部份可以幫助你建立起自己的真實自我，如果能夠用這個真我去冥想，就可以得到快樂與成功的人生，你會在生命中的各個私人層面跟大家相處愉快，有效的冥想也增強思想的容量。

 

第二個階段會自動隨著第一階段的成功開啟，使到身體能夠跟高我(靈體)相協調，然後跟整個自然界協調。不過，在達致這個高水平之前，就必須先要能夠過純淨(無邪念)和無慾的生活(不受物質世界中的各種誘惑的影響)。

 

下一個階段的冥想就提供所有第一和第二階段累積出來的好處，而且還讓自己完全了解了神秘的超自然事物。換句話說，到了這個階段，你就能理解和覺知(用3D的知識和原理無法解釋的事情)，覺知不等於認知或印象，而是頭腦對自己的感知(好讓高我可以自行改善和改造自己的靈性狀態)。

最後的階段就是個神秘的冥想(言語無法形容)，這麼說是因為這個階段所感知到的事已經不屬於地球世界構成的概念，超越了那些還沒達到這個階段的人所能理解的事。這個階段的冥想通過銀絲帶連結了高我，再進入高我的金絲線進入大宇宙的當下之中，方便的名詞就叫做上帝。不過首兩個階段的冥想是基本不可少的基本功，需要先穩住。

 

冥想的紀律

 

在還沒開始練習冥想之前，必須有些紀律，因為如果拿冥想來玩，不認真對待，形同玩火。你不可能會馬上給小孩子一桶炸藥跟一盒火柴，但你至少會讓他小試一次(知道可能的後果和威力)。同樣的，你需要高度的紀律去練習超自然的高階功法。如果一個瘦皮猴忽然間要練出大力士的身材和肌肉，他就必須接受一些訓練，也不可以馬上就去舉重，每天24小時不停地練，他很快就會暈倒。同理，你必須把冥想當成是靈魂的訓練，如果學冥想就像美國遊客那樣衝進梵蒂岡，只為了證明他已經到過那裡，那麼你的熱情很快就會退燒。

 

因此，你必須有紀律有所準備地按照計劃去練，因為如果一個瘦弱的人練過頭出太多力，肌肉就會僵硬，再也走不動。你也要記得，冥想過頭也會思想僵硬，就很糟糕。即便如此，你還是要冥想？你真的要試？那就看看你喜不喜歡接下來要做的事。你需要每天撥出一小段完全安靜的時間，最好是凌晨時分。這就是為什麼很多僧人和行者要在吃早餐以前冥想，冥想以前不應該吃東西，也別躺著在床上冥想，因為很容易睡過去。

 

你需要在平時起床前的一個小時早起床，起身洗臉漱口，醒了以後就不會想再睡，你的房裡應該有一個小角落讓你可以安靜地坐。角頭有一張小咖啡座，蓋上白布，上面可以擺一張上師或菩薩的圖片(不是要搞崇拜，只是象徵性的擺設)，點一根有香味(天然無化學物)的熏香，估計一根煙的時間多久，在香枝燒完後停止冥想，通常是半個小時。

 

(註：如果你的覺知力夠強，自然會調好內在的生理時鐘，在自己要的時間到的時候自然會感應出來，決定要停止冥想，誤差可以縮減到5分鐘甚至一分鐘之內。到了一定的敏銳度時，不必睜開眼睛，只要想到要看時間，時鐘的指針或數字就會出現在眼前，用第三眼看到，即便那個時鐘擺在你腦後，也看得見，再決定要不要繼續。越是不依賴外物，就越能磨練靈性感官的敏銳度)

 

認真的人會穿一件冥想的衣服，因為冥想的基本條件就是不要受到外面(氣場和頻率)事物的影響。冥想的服裝必須是一整件寬鬆的長袍，有頭罩蓋住頭(註)，布料不要太重太熱，沒用到的時候收在袋子裡，不要碰到其他衣物。你也許會以為這麼做很像在演戲，但卻可以得到最好的效果，如果要有好的效果，就照著指示去辦，必有其道理。

 

(註：中世紀的神父穿黑色的衣服，西藏的喇嘛則穿紅色，白色或黑色的，同樣都有頭罩，也可以是兩件式的。不過很多佛教徒都只是穿著海青在念經，卻沒冥想，似乎還不明白為什麼海青會是黑色的)

 

現在你有了自己的房間，冥想時要穿的衣服，神像，熏香，就可以坐下，怎麼做都行，不一定要盤腿交叉，只要自己感覺舒服腳不麻就好，但脊椎一定要直。剛開始的人如果做得不舒服就無法集中精神去冥想，坐下不久之後感覺已經安靜下來了，就可以重覆唸下面這一段禱詞三遍：

 

我每天都要規劃，控制和主導自己的想像去過日子。我每天都要規劃，控制自己的慾望和思想，淨化自己去過日子。我每天都要將自己的想像和思想專注在眼前要完成的工作，事情自然就會成功。

我每天都要能控制想像和思想。(註：時刻注意自己的起心動念)

 

如何專注地冥想

 

你的房間當然是沒開燈，很暗但不是全黑，有點灰蒙，你應該會找到適合自己的暗度。拿一杯冷水，用兩個手掌包住杯子，手指不重疊，都按住杯身，這樣就可以進行下一個練習。

 

坐下來以後開始深呼吸，聽得到呼吸的聲音，重複三次，坐著看杯子裡的水幾分鐘，或許可以看到水面上會形成一團霧氣，慢慢地凝結變密實，就像看到點香煙時升起的煙霧那樣，或者像熏香的煙那樣的濃度。這樣子練習一兩個星期或者一兩個月以後，你應該可以看到水裡屬於自己的生命能量，當自己的生命能量進入水裡時，也改變了水的分子和性質，就像蘇打水起泡沫那樣，不過，你的生命能量引起的泡沫不是泡沫，而是光點，線條，各種色彩的繚繞流動。

 

(註：如果能配合唸大悲咒對白開水發功，就能製作大悲水給人喝，但要先確定自己的身心靈已經清理得夠乾淨，意圖也很純淨無私，水的療效才好)

 

你有大把時間去做，就不用急，橡樹也不會在一夜之內長高，你的態度越認真，效果就越好，遲早可以將水轉變成一個小宇宙，裡面有各種色彩的火光在流動。你應該安排自己在一定的時段內做同樣的事，可以用唸珠來算你練習了多少遍，不論你怎麼算，都要持之以恆，在同樣的房間裡，同樣的時間，穿同樣的衣服練習同樣的冥想要點。如果你想要看清某件事或某個人的真相或問題，就在冥想前先確定好你要專注的對象和焦點(要知道的答案)，先去掉所有不相干的念頭和思緒，清空所有想得起來的東西以後，就開始專注地看你要冥想的主題。你一旦定下來專注了，就會感覺身體裡面振動或顫抖一下，是正常的，有振動就表示冥想有進入狀況中。

 

如果還沒能力專注冥想的話，建議這麼做：

 

先練習慈愛的冥想，對所有生命發出你的愛心與關愛，如果有足夠的人都有愛心和善良的思想，就會擴散影響到更多人，那些有壞念頭的人就會減少，這個世界就自然會變得祥和(沒那麼多災難和悲劇)。

 

練習完慈愛的冥想之後，就可以接著專注在第二輪的冥想，只想那些在掙扎求存忍受痛苦的人，感知到他們的痛苦，悲傷與處境，然後以你的慈悲心發送你的關愛之光給他們，送出你的諒解與同情的善意和安慰。

 

到了第三輪的冥想時，你就專注在別人的快樂上觀想，看到這些人度過困苦的日子終於得到他們應得的東西，感知到他們的愉快與滿足的心情。你想到這些事情以後，就也擴散這種心情讓其他人一樣的輕鬆快樂。

 

第四輪的冥想是專注在邪惡的事情上，看著那些罪惡與病態的行為。你發覺到健康與疾病，神智健全與精神病態之間只有一線之差，你也察覺到(滿足慾望的)歡樂與享受如過煙雲煙，都維持不久，無所不在的邪念一再地擁抱那稍縱即逝的歡樂與享受，結果歡樂過後接著到來的是悲傷和痛苦，都因為有邪念(和私念)。

 

第五輪的冥想要點就是要達致內在的平和與寧靜。在這種平和的狀態中，你的思想在枯燥的日常生活層面之上，在憤怒的情緒之上，超越了人世間的情愛，因為世間的情愛(私愛)無法取代真正的大愛或真愛。在這個狀態中，你不再受到壓迫和恐嚇威脅的干擾而害怕，你不會再為了累積更多財富去賺錢，而是要用這些財富去幫助更多人，做更多好事。你也會更加淡定地看待自己的未來，知道自己一直都盡力而為，一定不會虛度生命，在自己的進化路途上過得最好。那些已經達到這種思想水平的人已經在靈性進化的大道上了，已經可以信賴自己的知識和信任內在的(高我)力量一步步地從生與死的輪子中脫離出來獲得自由。

 

出神的基本條件

 

你或許會納悶，這樣子冥想之後還能幹什麼？接下來就是要出神(入定)了，我們也只能用這個術語。其實，出神是一種冥想的狀態，你的真我離體出去，就像司機離開車子那樣。

 

我們都知道，如果車子停在外面太久會被偷，同樣的，如果冥想深入到一個可以出神的地步但又沒清理腦子裡的慾望和其他不純淨的念頭，就會引來小偷。出神狀態也是高度危險的時候，需要有能力的導師監督去做，因為在任何時候任何地方都會有各種形態和未投胎的眾生(惡鬼與邪靈)四處在尋找惡作劇的機會。如果讓他們遇到機會進入別人的身體，他們就會像那些很叛逆的小孩到處惡作劇，就像是偷了車亂開亂撞那樣取樂，雖然他們只是借用不破壞身體，但通常車子都會撞壞，尤其是落入意識頻率低不負責任不管別人死活的頑童手中。

 

我需要一再強調，如果你的思想是純淨的，意圖是純淨的，沒有恐懼心理，就沒人能侵入，附身，取代你的身體，沒什麼好怕的，只怕你會害怕罷了。我要說明的是，如果你不害怕，身體就發出光芒包住自己(像蛋殼的光罩)，就像家居的保安(紅外線)設備。如果你的思想夠純淨沒有慾望(私慾)，一旦有這類慾望(的能量)在暗示你的意識接受，你就可以馬上在銀絲帶外望回自己(的低我)看看那是什麼東西(誘惑)，就像農夫會密切注意果園裡的土壤來保護蘋果。除非你害怕，要不然就沒鬼或阿修羅能入侵你的身體(頻率高的天人更加不會這麼做)，如果你害怕，為了你自己的身心健康起見，就別玩這種出神的遊戲。

 

(註：帶著什麼樣的意圖和心態去學靜坐，就等於是預先設定了一些章法，基礎，或頻率的大方向。如果是為了要得到神通來滿足自己的一些願望如致富，受到崇拜，控制別人，賣弄才藝贏得人家的讚賞等等，都是為了自己去做，就自然會吸引到有同樣頻率和氣場的鬼或阿修羅前來湊熱鬧，一有機會就會不客氣地入侵，掌控這個人的思想去做事，身不由己，自己的意識被壓制無法控制，甚至不知道自己在幹什麼，要旁人不斷提醒，好像有雙重性格，心理學裡有很多病症都跟這些現象有關。

反之，如果意圖非常純淨，能量很正面，慈悲，無私，心輪開得大，能量也很強，氣場顏色都是以開放的上三輪的顏色為主(也有萎縮昏暗的上三輪顏色，萎縮的上三輪還是有顏色，很黯淡)，那些下三輪能量強的惡鬼和阿修羅就無法靠近，避之為恐不及，或許能力更強的阿修羅或魔頭撒旦會來試探這個修行人的信念是否堅定。有些人知道他們冥想的地點和附近本來就不乾淨，就要更加格外小心，更不能害怕，意圖要更純淨，心更慈悲，不討厭也不害怕，自然會敬而遠之，互不侵犯，因為這是靈界裡的規矩和共識，大家都遵守的，沒人要受到傷害，除非是同頻共振去傷害別人，業障通常都由人去承擔，背後的邪靈並沒有直接指揮人去做。但也會有天人導師或指導靈前來探班，看看這個弟子是否修得好修得正確，通常都是保持距離，不會靠得太近讓人起反應，比如起雞毛疙瘩之類的感覺，最多會讓人嗅到清淡的香味，多數是檀香味或茉莉花香)

催眠的出神法

 

除非有保障，我很反對催眠這種做法，如果是由經驗不足的人來催眠，催眠師會很害怕被催眠的人是否還好，甚至擔心能否把當事人叫回來。催眠的出神是被動的出神法，是催眠師一連串的強有力指引加上當事人下意識相信自己可以被催眠而促成的結果。其實，一個人進入催眠狀態時就像是半清醒半昏迷那樣(其實就是不清醒)，因為乙太體的潛意識(靈體)暫時脫離身體一些些，跟肉身不協調(催眠就利用這個中間或中空的地帶引導意識去辦事和說話，透露真相)。

 

(註：魔術裡常演的被催眠的人會失去體重飄浮在半空中，在進入深層的催眠或睡眠狀態時，的確是會失重，潛意識雖然不清醒，還是可以被外人暗示，指示和引導去移位升起。功夫深的瑜伽行者就另當別論，完全清醒地掌控自己。因此，在鬧鬼的客房裡深睡的人身體可以被鬼用意念抬起，移到地板上或廁所裡，醒來時才發現，以為自己夢遊。這樣的鬼算是客氣不嚇人的，有時候也因為睡覺的人能量夠正面，不是心腸不好的人，就得到尊重。換成是遇到大師，他們會自動退讓，非常尊重，也無法靠得太近，因為氣場太亮太熱)

 

如果你遇到一位心思不正或技術差的催眠師，就會對你的身心造成很大的破壞，而且還拖延好幾年才消退。同樣的，你不會給一位還在上課學開刀的醫生來替你開刀，而是放心地讓一位開刀無數次完全掌握整個過程的醫生來開刀(機師的訓練也一樣，要一對一地教和學)。為了你的身心健康著想，就別讓玩票的人來擾亂你的生命，如果你有需要有好的理由接受催眠，就找正統的專業協會詢問哪些催眠師的專業技術受到認證沒出問題的。你或許會以為我在危言聳聽，就請你來看看我收到的投訴信，都因為隨便讓江湖術士催眠造成的各種困擾和精神病狀(通常都是人際關係破裂，跟所有人都不和，都以吵架鬧得不歡而散，關係決裂，甚至斷絕，徹底破壞，再也無法彌補和挽回)。你只需記得，你被催眠時，你的靈魂就被人暫時從意識的中心點推出去，跟身體不協調(很容易就精神分裂)。

 

靈媒的出神法

 

靈媒可以引導自己進入出神的夢境中，也是催眠的夢境，他們自己有意識或無意識地稍微催眠一下自己，還是保持清醒，能問能答，就成了兩邊的人通話的電話線，但也別忘了我們剛說過的那些沒去投胎(或抵達靈界)的人間遊魂。那些真正心腸好的人不會留在人間在通靈會上或請神的降靈會上胡言亂語(都需要人們的供養，有些還需要吃肉喝酒，但也不一定會害人，還會幫人，其實也跟一般人沒什麼兩樣)。當然，在某些情況下，一些很正派心地很好的人還是可以用身體維持出神狀態，自己在星光界裡也保持清醒，就可以很確定訊息來自何方神聖，準確地傳達對人有益的訊息。這麼做對於了解和研究很多無解的謎團和秘密的細節很有幫助，重要的是要確定通靈進行中沒有其他雜音的干擾或者不速之客的闖入(確定是邪是正，不難辨別意圖，靈界裡的人不像人類那麼會造假，做作和演戲，都會想什麼就說什麼，很少掩飾或心口不一)。

 

僧人的入定與出神

 

另一種很神秘的出神法叫做“寺廟中的入眠”，完全跟前面說的出神法不同，因為入門者要在寺廟裡學這種方法，練到可以很自在和隨意地讓自己在頃刻之內就進入出神狀態，就像一般人開車門進入車子立刻把車開走那樣，完全由自己掌控，沒人可以侵犯。當然，要辦到這種地步需要很多年的練習，而且都跟隨有經驗的上師學習，密切督導(以免走火入魔)。

 

一般人如果要玩這種遊戲，還是有一套保險的保護機制，如果你只是玩玩，只是一般人，你很快就會睡著，避免你的內在出現空隙讓那些遊魂侵入。即便如此，還是有兩個會有風險的空隙，比如說，你清醒地出神，然後睡過去，就在你醒過來還在睡的當兒，你還是有可能被外魂侵入。不過，這種狀況只出現在那些玩這種出神遊戲的人身上，一般人的半夢半醒就沒問題，因此，除非是有人指導，你最好是別玩這種遊戲。

 

(註：只要你不是帶著這種目標去靜心冥想和學靜坐，在自己修到條件成熟時禮物自然會送到你手裡，或者會提醒去找自己的上師，上師也會適時地出現，不然就不會讓你去冒險，自己的高我只會保護自己，不會推自己下海，除非是低我硬要嘗試，高我的能力再強也阻止不了，只能看著意志堅強的低我在試火或玩火)

 

一些寺廟會派兩名喇嘛訓練弟子，留意弟子在想些什麼，避免弟子做出傷害自己或傷害別人的事，如果弟子能通過一些考驗，就獲得允許去練習深度的出神，就是所謂的觀想入定。的確是深層的入定狀態，弟子完全靜止不動，看起來很僵硬，即便有血有肉，就像個蠟人似的。他的神識還在體內，就像一個人站到高塔上用強力望遠鏡清楚地看到遠方放大的景色，而且可以轉向任何一個方向去看，跟使用望遠鏡在看東西的方式一樣，而且畫面清晰(同樣是立體的活人演出)。

 

在觀想的入定狀態中，靈體並沒有離開身體(不是靈魂出體，局限也比較少)，只需等待和練習投射景象才學會出體。這時的身體是軟弱無力的，但卻很僵硬，所有意識都不受到身體的制約和捆綁，留下身體由監督人保管(避免被當成死人拿去活埋)。呼吸的速度很慢很輕，心跳也減慢，身體機能就只是很輕鬆地運作。不過，在進入這種狀態時，可能會搞不清楚所見的是實相或自己的想像，不過久了以後自然就能辨認出來，還覺察得出是否來自其他意識體的思想念相，是遊魂的想法還是脫離輪迴的天人的思想意境。

 

深度冥想的好壞狀況

 

舉個例子，你在你感覺舒服的地方靜坐，進行深度的入定冥想狀態。如果你無法控制自己的猴腦任由思緒亂竄，天馬行空地想東想西，你或許會發現自己靠近一個喝得太飽的人，或者更驚訝地看到所有奇怪的動物在他身邊蠕動。是的，這些條紋狀的大象也在思想的形式中存在。更糟的是，如果你任由自己的念頭和頭腦自由奔放地想，你可能會靠近一個脾氣很壞心裡想謀殺別人的人，如果對方想要殺人，你這個可憐的觀眾就會看到實況在你面前演出，就不再是想像而已，你受到驚嚇回過神來，回到自己的身體顫抖一下，過後的24小時頭會很痛，一直在想你剛遇到的那件很真實的事，情況也可能不只是頭痛而是更糟的精神困擾。

 

(註：在冥想時沒有紀律的亂想就很可能會遇上反映自己的黑暗面的暗示或夢境，很嚇人，沒有一定的模式或情節人物或動物，其實都是在自己體內的髒東西，沒有恐懼準備面對自己的一切好壞的人就能正面看待這些東西，努力清理和淨化自己，過後就會看到各種美景，但也不執著，不著迷，看看欣賞就好，繼續深入精進地內觀)

 

受訓過的瑜伽行者可以輕易地辨認出何者為正，何者為想像。但還是要奉勸各位，除非有很好的理由要作深度的入定(去看或理解某些事情)，就不要輕易去作(老實地靜心就好)。

 

(註：佛祖就是在每一個入定的深度和不同階段時會遇到也需要克服的魔障，都要做選擇，成佛或成魔只有一念之差，沒有紮實的慈悲和智慧的基礎就可能過不了關，傷到自己，再去傷害別人。因此，佛祖很強調一個教導，即便你在冥想中什麼都想不起來，在遇到任何干擾的不利狀況時，包括任何美麗的好景象，都要記得那四個要點，就是觀身不淨，觀事無常，觀相無我，觀一切是空，看看就好，不要參與投入和肯定任何假相，什麼妖魔鬼怪都會在眼前化成煙被自己的超然意識與更高智慧消滅掉，其實都是自己那個沒紀律的猴腦製造出來的實相，自己心中的陰魔(慾望和邪念)才是自己最大的敵人)

 

奉勸你不要隨便讓不合格的人給你催眠，也只找那些合格的導師學入定的冥想。一般的靜心冥想沒有問題，也很安全，很難傷到自己，因為全都在你的掌握之中，就可以馬上去冥想，沉浸在那種很享受的狀態中(對身心有益)。避免玩那些催眠和出神的遊戲，這些玩意兒也不會推進你的靈性進化一點點。

 

(註：有些人有神通，但照樣還是可以心術不正，為害人間，自己的靈性還是沒有成長。最保險安全有益的還是老實地靜心冥想，淨化身心，不要有非份之想，意圖盡量單純，幫不了別人也至少先能幫好自己，管好自己，一直都在發光，提升，就很夠了)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

心的冥想與呼吸  

本文是宇宙意識體在2012年1月9日傳達的訊息，談到要提升意識就需要多練習靜心的重要性，要用其他方法去搞試驗或實驗的都行，沒人會強迫每個人都要怎麼做才對。一種方法不一定適合每個人，一個人的甜品可能是另一個人的毒藥，但無論如何都會學到東西，選擇體驗生命和回家的路線不同罷了。因此，克里昂也說，他的天使團都可以等，等到人們準備好了才跟人們溝通，沒有時限，沒有時間表。


心的冥想

Q：請問你們有沒有什麼開場白要說的？

 

這個時候本意識體有一個公開的冥想訊息要跟大家分享，這個冥想法特別要用來協助全部人在這個末日的時段裡達致光與愛的境地，先協助他們渡過這個時段，也為即將到來的2012年12月21日這個提升的事件做好準備，還有那些比這個日期更早做好準備的人。

 

這是我們所謂的Meditation of the Heart>心的冥想(或靜心)，也就是(通過這個方式)跟每個人心裡面都隱藏著的密室或上帝的住所連結。不過這個心室不是大家以為的心臟，並不容易找到或認得出來，因為它就位於心臟的四個心室裡的正中央(註)，是一個微觀(無限小也無限大)的室(註)。多數人都承認那是一個室(3D的)，其實是上帝的火花之所在(多次元的)，是這個神性靈魂的火花賦予每個人一個生命，連接了每一個靈魂，靈體，肉體，神性的靈魂，全能上帝的基本元素，全部都是的萬有，偉大的靈魂(主魂，元神)。

 

(註：思或心田的意思，冥想到一定程度進入完全無想的階段時才算是在冥思。從物質的觀點來看，微觀的宇宙是無限小，但是其實也是無限大，大或小只是一種二元性概念的認知和理解，其實宇宙沒有大小之分，也就沒有距離和時間的局限)

 

這個上帝的火花會在一個人達致一定程度的覺知和覺悟的高度，夠先進，夠深廣到自己已經覺知到內在的密室已經跟上帝連結時，當作禮物送給這些人。這樣的人可以在這個室內遊走，和更強的流動能量連結上，通常是來自神性源頭的能量，這種能量也連結了每一個生命，在他們的內心中加強上帝的光和愛(光是智慧的顯化，愛是慈悲的表現)。這就是目前這個末日時段的主要要求，尤其是正當很多人都在為這次的提升作準備。

 

那些要提升的人就需要做一些努力，努力的程度也跟他們要達致的(意識)水平有關，有些人(大多數)會提升到已提升的星球，也就是地球媽媽或蓋亞的較低水平(4D的較低密度，還很接近3D世界的架構)，他們已經在自身的進化和提升的過程中達到足夠的檯面可以往前，往上，往內移動。對於那些尋求更高提升經驗的人來說，他們知道也想要轉型，重塑，改造自己的身體擁有更高靈性的能量，分解(物質)身體但還是維持原狀(成為稀薄半透明的乙太體)，只要自己願意，這種冥想法就對這些想要提升靈性的人很有幫助。這種冥想如果能常練習，就能夠在末日時刻面對種種地球和人經歷有深度轉變的挑戰與困難時派上用場，本意識體在此提供這個冥想法讓人發揮最高的潛能跟住在自己體內最高階的上帝之火(或稱孿生火焰)去結合。

 

本意識體想要請各位(在靜坐時)想像自己就站在一面鏡子前，看著胸前心輪的部位，想像一股漩渦氣流從心輪旋轉擴大出來，然後看到自己投身跳入這個漩渦中隨著漩渦捲入心輪裡面，身體當然也跟著縮小。這是個想像(觀想)的過程，可以藉此改造自己，產生魔術般的效應，在進入漩渦的底層內部時，就會看到自己靠近一系列想像出來的門。

 

每一個門都有一把黃金鑰匙，那就是屬於自己的鑰匙，靠近自己的心門時的通關鑰匙，等著自己去扭動鑰匙把門打開，走進去，把門關回，從裡面再上鎖，鑰匙留在鎖頭上，自己走過一道走廊進入另一個房間。

 

這個房間很大，一踏進去就感覺輕鬆，喜悅，放下了心中所有的石塊。你掃視這個大廳，看到中間有一個寶座，是黃金打造的，那是屬於你的座位，你走向這個(大師級的)寶座，知道這個座位一直在等你來坐，你坐上去之後就感覺出跟神性的源頭連結，感覺出那無所不能的上帝能量。

 

這時候在冥想的你就有好幾個選項，你可以坐在寶座上開放自己接收上帝傳來的神性能量，讓上帝的光與愛流進你的身體(從頭頂流進來，眼睛會看到七彩小光點源源流入，左右上下轉圈圈，什麼方向都有)，也充滿整個大廳(從你全身的毛孔再散發出去)。你還可以加強這股能量，默唸咒語或肯定語如：我就是光，光就是我。或：我是大愛，大愛是我。或：我是上帝(佛)的慈悲，上帝(佛)的慈悲是我。或：我是上帝之光(佛光)，上帝之光(佛光)是我。(或其他既定短咒如六字大明咒都可以)。

 

重要的是自己要允許上帝的火花，光和愛進入自己的身體，自己這個心的密室在自己體內，自己也住在裡面，就在這個當下安住其中。你當然可以一直都安住在這個上帝的光與愛的密室裡，要多久都可以，你要重複咒語多少遍都可以，也可以設計自己的咒語或者換個新的咒語。

 

另外，你還可以在這個密室和寶座上傳送你要達成的一些目標與願望，比如說，那些要治療自己或別人的人可以接收或傳送痊癒和健康的願望，開放自己去接收，變得健康(或變年輕或其他任何正面的願望都可以)。如果眼前有某一種病需要針對治療的，就專注在這種病症上去發光，看著自己或病人的病情好轉。

 

同樣的，你也可以在這個上帝的密室裡在這個冥想的當下尋求上帝與神性的協助，比如說要在物質生活上過著豐盛的日子(不是錢多多用不完的富豪生活和奢侈，而是很廣義的豐盛，不愁沒錢花只是一小部份的豐盛)，為了盡責而需要的東西(包括金錢，但不是為了自己的慾望和非份之想)，因為上帝的本質和能量不會送給那些不是很迫切需要的人，而是那些暫時真正需要幫助的人。

 

(註：如果你已經有錢了，不愁最基本的吃和穿，就別想求神明讓你賺到更多錢，成為商場上的龍頭老大，每一次交易都要贏要順利。除了不會餓死的吃，住，穿和基本生活費以外，其餘的都是多餘的，上帝不會再給，除了你還欠缺的智慧以外。因為沒有福德正神或上帝會鼓勵和助長貪婪，嗔怒，痴迷等等惡習，讓人的靈性沒機會成長，反而更負面，被動，懶惰)

 

如果是真心誠意由衷地祈求，意圖純淨的(比如祈求病重的家人康復，為別人的福利而求)，就可以得到協助(但也只是暫時舒緩而不是永久形成依賴)，重要的是你在上帝的火光能量中開放自己接收協助時，你要先弄清楚自己的意圖。

 

只要你保持意圖的純淨，就可以一直開放自己(的心)安住在這個上帝的心室裡跟最高意識連結，吸收能量，任何時候需要時都可以進來。

 

當你吸收足夠時，也衷心地發出自己的願望，就可以離座(不能貪多沉迷)。在你離開(回到現實生活中)之前，本意識體要建議你也回送一個精神的禮物或能量給上帝(謙卑地迴向感恩，不忘讚揚，肯定貢獻和服務)，只是一個象徵性的儀式(上帝不會跟人討任何回報)，顯示你跟上帝是連結在一起的圓滿關係(不是單向線性的)。你在迴向愛與光的能量給內在的上帝時，就會感知出那種最深層，真摯與互信的純真關係。

 

這就完成了你跟神性的愛與光，上帝的火光連結互動的冥想時段，創造自己要的實相，慶賀神聖的生命，離開冥想的密室時也觀想你再經過那個狹小走道，看到門鎖上的金鑰匙，扭動開門，走出去，把門關上，拔出鑰匙，握在手中。你轉過身後往上面的漩渦升起，一直上升直到離開整個漩渦，回到地面上，再度站在鏡子前面，再說一聲：感謝。

 

這就是心的冥想，用上帝的火花在心裡的那個密室冥想。

 

 

後記

 

這裡形容的冥想是已經成功進入止觀中的三摩地在冥想的人才辦得到的事情，是熟練的大師們很快就可以進入狀況的地方，一般人需要經常練習，正確地學對方法，還是要配合呼吸的紀律去止住胡思亂想，活潑亂跳的猴腦才能真正的靜下心來(見下文的呼吸法)。單靠觀想還是不夠，觀想失控很容易就變成幻想，發覺不出自己是在幻想，以為還在有覺知地觀想，很難辨認，覺知一直都保持清醒的就立刻能分辨出來，選擇要哪一個，揮灑自如。這個方法還是可以一試，初學者可以試試看，只要是意圖純淨的就不會有危險，熟練者也可以掌握這個方式迅速進入三摩地裡的當下狀態去冥思。

   今天剛好是土星，金星和水星連成一線的時候(下圖)，每2737年才一次，證實了學者和專家們一直都相信的埃及大金字塔的位置其實就是根據星象的位置和時間表來設計。從今天到12-12-12剛好是9天，到21-12-12剛好是18天，也就是6+6+6天，每個6裡面有兩個3，表示這是3D世界或者人的本事所能發展的文明極限或最後階段，666之後就是7的開始，也是天使國度或小綿羊開始要接手統治世界的正式起點或分水嶺，權貴和菁英的基礎也要正式開始瓦解和分崩離析，但還是需要好幾年的時間，只是垮台的速度會越來越快，越來越難撐住局面。

今年這個12月剛好有5個星期六，5個星期天，5個星期一，上一次有這樣的12月是842年前。三個五：555就表示這是個轉變的月份，符合瑪雅歷的預言，這是個全球意識和能量轉變的中間點，也就是回歸零點之後再重新開始另外一萬年的分界點。

21-12-12這三組數字加起來就是3-3-3，表示催化的激變，轉化，由裡至外產生化學變化，漸漸才在外表的物理層面顯化成每個3D人都看得到感覺得出來的變化，就像融冰和地震以及火山爆發的過程那樣，都是從內部先開始，到最後才在地表上以3D的物理方式顯示其結果，但也是末期的表現，再也無法扭轉，成為活生生的3D現實。因此，預知人類會自救或自我毀滅，並不是等到火山爆發的地動天搖了才知道，而是敏銳地知覺到內部的變化，也從內部去改造和制止醞釀中的悲劇演變成為現實，條件是必須能先知先覺，意識不能繼續迷糊下去，不要成為最後才知道的人。


 金字塔的功能很多，其中一項主要功能是發射電磁波，能量和訊息到外太空或地球的大氣層，如下圖拍到的克里安氣場照，當然也可以接收外來的訊息，再發送能量和訊息給地球人，就像電視塔或電台那樣，也不只是埃及才有這樣的接收站，幾乎全球每一個主要地點都有一座這樣的接收塔，包括像金字塔的高山，藏匿得很隱秘，不著痕跡    

呼吸法

 

本文是仁爸上師教導的呼吸法，是藏傳禪修法使用的基本訓練法。要辦到上文談到的冥想法就要先能掌握好呼吸法，不得不談，否則就無從著手實修。

現代人以為上健身院或者每天早上到公園跑步是唯一可以鍛煉身體的辦法。除非你想成為運動員，你不需要上健身院或到外面去跑步才能保持身體健康。你想一下，幾百幾千年前的人又是怎麼保健的？他們肯定沒有健身院，沒有跑步機。雖然以前的人需要出比較多的力，但也不表示泡在健身院裡運動是唯一可以保持身體健康的方式。

 

今天的繁忙生活讓很多人粘在椅子上工作，回到家裡也是坐著看電視，就不難想像大多數的病痛都是自己造成的，再加上不健康的食譜以及飲食習慣，問題就更嚴重。

 

這就難怪很多人會肥胖，還有各種富貴病。如果人們飲食得當，不抽煙，再配合步行運動，就會健康，若配合正確的呼吸法就更能在短期內見到成效，更少看醫生，但也不是要完全取代醫生。

 

我原本不想談這些細節，因為我擔心很多人完全不知道危險就開始去練那些危險性很高的呼吸法。如果你理解了本文所談的事情，就不要去做那些本文沒指導的試驗，因為你很有可能會傷到自己的身心，別說沒先警告過你。

 

你還以為呼吸是簡單的運動嗎？停下來想一下，你在呼吸的時候都在做什麼事？你的肺部一充滿了氣，就馬上要呼出去再大口吸氣，想都不必想。呼吸不只是你所見到的表面現象而已，還有更多。舉個例子來說，單靠對的呼吸法可以讓人裸體坐在高出海平面17000尺的高山上還是保持溫暖的體溫，甚至可以飆汗，冰雪熔化；也可以在地面上跑得比馬還快，抵達終點時氣不喘汗不流。身體懸空浮起就靠一種特別的呼吸法，但聽起來很不可思議。這些例子都是真實的，但我們不會在這裡教人家怎麼做，現在要學的是基本的功夫，也是安全的事情。

 

(註：這些事是修到像米勒日巴那樣的大師才辦得到的事情，其他大師都能辦到其中一兩件特異功能，比如身體浮起)

 

呼吸的確是生命的源頭，這裡或許可以提供那些長期有慢性病的人一些訊息去紓解或治好他們的病症，可以通過呼吸法辦到。但是別忘了，只按照本文的教導去呼吸，搞試驗(玩花樣)很危險，除非有合格的導師在教，盲目地拿自己的身心當白老鼠去試就真是愚蠢。

 

在我們開始練呼吸以前，我們需要一些韻律節奏，一個可以計算正常呼吸的時間單位。個人的心跳規律就是個人的標準呼吸節奏，雖然很少人有完全相同的節奏標準，但並不重要。你可以把手按在脈搏上去算出自己的呼吸韻律，一數到六，再重覆算到你跟上這個節奏，然後下意識地定下這個韻律，不論是潛意識或顯意識，都知道速度，想都不比想，更不必死記死背。

 

只要你的潛意識知道自己的韻律，速度快慢都不重要，我們假設你的節奏是個平均值，吸氣需要六下心跳去完成一次吸氣(註)，這只是基本的正常心跳節奏。我們會為了不同目的去改變這個呼吸的韻律，一點都不難，都是很容易的事，可以改善身心的健康。

 

(註：六字大明咒的設計也是根據這個世界的基本節奏或頻率來發音，因此，如果用在冥想時的呼與吸，就會發現很容易掌握和調節呼吸的節奏，非常協調，配合得剛剛好，就很鼓勵用六字大明咒去練習呼吸)

 

呼吸是人體所有功能裡最基本的一項，呼吸停止就得死亡，無法提供氧氣給腦部去保持清醒，但是，我們那個沒紀律的呼吸法卻是非常粗糙地在使用空氣資源。

練習一：保留呼吸

胃，肝和血氣的失調可以用我們所謂的呼吸保留系統來克服。這種想法沒有魔術，除了效果以外，真的是很神奇，沒有其他可比擬的。首先你必須先能站得直，躺在床上也一樣(脊椎要直)。假設你是站著的，膝蓋靠攏，肩膀向後，胸部向前，下腹部控制好，吸滿一口氣直到填滿整個腹部，停一下感受太陽穴兩邊很輕微的脈動，一感覺出來就張口把氣全都呼出來，不只是放氣而已，而是大力地洩氣(像充氣皮球忽然洩氣那樣)，重複三遍。

 

練習二：全面呼吸

首先要站著兩腿靠攏，腳板膝蓋都靠在一起，慢慢地吸氣，吸入肺部和腹部時算那六個節拍，你可以用手指按住脈搏，讓六次心跳分六次通過嘴巴洩氣，接著再通過鼻孔分六次呼氣，配合六次心跳呼氣，跟吸入時的六個節拍一樣。在你完全呼氣肺部裡沒氣之後，停三個節拍才開始吸氣，就這樣重複多次練習，只要不感到疲倦就好，一旦感覺疲倦，就要停止，不能搞到自己精疲力盡，要不然這種運動的效果就適得其反，這種運動是要讓人提神健身，而不是更疲倦賣力。

 

練習三：清理呼吸

清理的呼吸法能夠協助你改善身心的健康，方法是完整的深呼吸，共三次，是很深的呼吸，能吸或呼多少就盡量呼和吸，讓氣充滿整個肺部。在第三次吸氣時停住四秒鐘，嘴巴微張，像吹口哨那樣的嘴形大力呼出來，停一秒再呼出第二口氣，再停一秒才呼出剩餘的氣，直到肺部再也沒氣。記得要大力地呼出來，感覺到嘴唇在動，兩唇之間只有一個小縫隙。

 

練習四：心念控制

控制心念最好的方法就是挺直上半身坐著吸氣，完全充滿肺部，完成一次清理呼吸的過程，之後用一秒-四秒-兩秒的節奏吸氣，用秒數取代心跳的節奏。用五秒吸氣，用四倍的時間憋住氣，也就是4乘5秒共20秒。如果你能夠用十秒鐘時間把氣呼出，你就可以用這個呼吸法治療很多病痛，不論你的病痛是在你躺著或坐著才有的，都沒關係。之後你就有節奏地呼吸，心裡想著每一次呼吸過後這些病痛都會消失，每一次呼氣都是在把這些病痛(或細菌)排出去。你要能想像你每次吸入的都是潔淨的生命能量，呼出的都是負面的能量如疼痛的感覺。你也可以把手掌放在疼痛的部位，想像每一次呼吸，你都通過手掌在發功，輸入治療的能量，排出或化解負面的能量，手只是一個方便的工具(重要的是你怎麼想)。這樣的心念控制呼吸重複做七次，再試清理呼吸法，做完以後停幾秒鐘才恢復到正常心跳的呼吸節奏，你會發現到疼痛不是消失就是減輕許多，不再那麼困擾你。如果還是感到疼痛，就不斷重複練習，直到疼痛消失或見效。當然，如果疼痛的原因不明，過後依舊疼痛，還是要去看醫生，就表示需要借助藥物來治療，在暫時沒有藥物的治療之前，可以先用這個方法試試看，重要的還是要找出病因，因為呼吸法或你的意念還沒熟練和強到可以治療所有的病。

 

練習五：神經力量

有一個方法可以加強你的神經力量，站直，吸氣，直到你認為肺部已經填滿氣了，再吸多一點，慢慢地呼出來，再慢慢地吸滿整個肺部，憋住氣。兩手向前伸直，在胸部的高度，不用力，手收回來，慢慢地感覺到肌肉在緊縮，手掌壓在肩膀上，兩掌握拳，越緊越好。肌肉繼續保持緊縮狀態，慢慢把拳頭伸出去，再快速來回伸縮幾次，可以到十次，然後通過嘴巴用力把氣呼出來。這樣子練習幾次之後，再練多一次清理呼吸法。我必須一再強調，你收回拳頭的速度以及肌肉的緊縮度決定你能得到多大的好處。當然，你必須確定肺部已經填滿了氣。

 

練習六：康復

你不應該任由自己疼痛下去，如果感覺疲倦，或者需要快速恢復精神，這裡提供一個快速康復法。坐或躺都不要緊，雙腳還是要靠攏，兩手的手指互相交叉，中間形成一個圓圈，腳板也一樣，就像平時禱告的姿勢。有節奏地呼吸幾次，深吸氣，慢慢地呼出，停三個拍，接著做清理呼吸，你就會發現不再疲倦。

 

很多人在面試時都很緊張，手心冒汗或者腿軟，其實可以不必這樣子，也不難克服。有一個方法可以在等待的時候做的，比如要見牙醫。先深深地吸一口氣，當然是通過鼻孔吸氣，憋氣十秒鐘，然後慢慢地呼出來，完全控制住。正常地呼吸兩三次之後再重複同樣的深吸慢呼，也是憋氣十分鐘。這樣子做三次，就會發現自己不再緊張，平靜下來，心跳沒那麼快，對自己更有信心。你進去面試時就會發現自己控制得住自己的情緒，如果還是感覺有點緊張，再深吸一口氣，停一兩秒再呼出來，可以在對方說話時偷偷這麼做。

 

這麼做可以加強你的自信心或卸下一個心理重擔，最簡便的方法就是深吸一口然後憋住氣，憋夠以後就可以慢慢把氣呼出來，恢復正常的呼吸。在憋氣的時候感覺有某種提升並不難，很值得一試，當肺部充滿空氣時，就比較容易卸下沉重的感覺，前後的感覺會不同。

 

同樣的，憤怒的情緒也可以通過深吸慢呼來控制，如果你被激怒，深吸一口氣，停住幾秒鐘，再慢慢地呼出來，你會發現自己的情緒受到控制，你就是掌握狀況的主人。因為遇到挑釁而憤怒對自己的健康不好，會導致胃潰瘍和其他疾病，每次遇到類似狀況時就先別反擊或自衛，先試一下這種呼吸法來化解別人對你展開的惡意攻擊。

 

你可以完全有自信地練習這些呼吸法，確知自己不可能會受傷害，但還是要警惕一句，按照指導去做，不要去練更先進更複雜的呼吸法，除非是跟合格的老師學，有人從旁監督，但是真正合格的老師少之又少，就小心別跟錯老師，指導不健全的呼吸法會導致內傷和精神病，很難醫治。

 

 

體能運動之一

這種運動對那些坐很久的人很有幫助，大部份城市裡的人都這樣，可以有效地削減腰圍的脂肪，這個練習的名稱叫砍柴運動，因為效果就像是砍柴的人會得到的好處。站著直立，假設你要砍柴，手上有一把很重的斧頭，兩腿張開站穩，兩手抓住木柄，想像斧頭在地上，深吸一口氣舉起斧頭抬高到頭上，再往後拉，直到不能再往後為止，背也往後彎。

 

你要記得自己抬起了沉重的斧頭，肌肉也配合提起這個重物，在抬起到頭上時憋住氣，在斧頭往下砍時通過嘴巴大力把氣也一併呼出來，這個砍柴的動作要很大很明顯，但是你的手又不會像砍柴的斧頭那樣停在木頭上，而是順勢砍到地面，在兩腿之間，脊椎依舊挺直，這樣子重複幾遍。這種聯繫對於心臟沒力或者有婦女病的人很有效，如果還有疑問，就要看醫生。

 

體能運動之二

步行是個老少咸宜的運動，簡單的快步走，不論是在偏遠的山區或海邊都好，因為那裡的空氣比城市的還要清新，對健康有益。每天平均或至少步行五分鐘能促進血液循環，消化，紓解壓力，建議用自己感覺舒服的速度來走。

 

體能運動之三

游泳是最後一個值得鼓勵的運動，因為游泳時幾乎用到了每一部份的肌肉，如果結合上述兩種靜態與半動態的運動就更好，可以省掉吃保健品或藥丸的錢。用適合自己的速度和姿勢去游泳，不必游得快，因為運動是為了自己的健康，不是競賽，跑第一也沒獎品，享受那個過程就好。

 

有人說，運動時不賣力不氣喘就沒進步沒好處，真是謬論。其實，當你感覺到很賣力時，你的身體在發出警訊要你克制，因為你運動過頭了。

 

 

 

 

 

 

 

 

3D世界結束了嗎

 

   一個世界要從固體的3D轉換成半固體可以做更多事情的4D大環境，要先從無形的內部有內涵地轉變，到最後才在最表層的部份顯示，就像冰山的溶解或雪崩是更早以前內部先分崩離析的最終結果，冰融化成水是因為看不見的氣溫，海水變淡水也從水面上看不出來，要到自己體驗到了才能感受和確定有變化。人也一樣，而且更是這個時空大挪移的真正推手，人的集體意識強到可以推動地球的膨脹和收縮，時空轉換，地動山搖，兩極融冰，氣候突變準備進入小冰河期。人的轉變也是由裡到外地變，因為開車的人坐在車子裡面，沒人坐在車子外面開車，也沒人會坐在飛機或飛碟外面操縱飛行器，因為內在的轉變，才導致外在的演變，因為意識的力量創造眼前的一切，將另外發表專文用科學概念解釋萬物唯心造的宇宙法則。時刻注意自己的意識和希望的事情，越來越重要，不能再等閒視之，以為只是想像而已，不可能實現。


3D世界如何結束

當2012快要走完，有人迫切需要這樣的訊息，因為我們已經沒有太多時間再玩3D人的遊戲。

 

簡單的說，那些我們習慣在3D世界裡想和做的習慣已經不管用了，每個人都在轉移到4D的意識和體驗，然後再體驗到5D的意識與經驗。

 

不過，這個星球上的大部份人還是不準備要跟著轉換，即便有多麼的不願意，事情還是發生了(蓋亞不會等全部人都準備好了才磁移和轉換時空)，那些還不知道發生什麼事情的人就會感覺不舒服和有困難。

 

其實這是一個很客觀很享受的轉變，只需知道這個轉換和時空的基本資訊，加上簡單的工具去處理(清理)自己的身口意，每個人的意識都可以進化，優雅喜悅地跨入更高振動頻率的界面裡。

 

如果你還不懂得次元是什麼東西，你並不孤獨。大多數人都在3D的舞台上玩生命的遊戲，這個舞台沒有所謂的遊戲規則手冊來解釋生命是一個什麼樣的遊戲，如何玩得成功。

 

(註：每個人都有神聖不可侵犯的自由意志去選擇和決定自己要做的事，然後自行負責，包括比較極端的殺人和自殺。每個人都必須自願自發地去尋找這個世界的真相，親自證實了才會堅定地相信，意識就不再迷糊，不受到矩陣的左右和誤導)

 

本文提供那些基本和失傳了的規則，檢視什麼是第三，第四和第五次元，為什麼這些次元會是你現在的生命最重要的考慮重點。

 

如果你了解這些結構的遊戲規則，你就可以流暢地度過這個史無前例的時空大挪移，沒有恐懼，不必賣力，沒有壓力和慌張，而且大部份就在你的日常生活中展露出來的習性。

 

首先要給不同次元下定義，知道這是什麼，又不是什麼。

 

次元不是一個地方或地點，也不是線性的結構，3D，4D，5D，6D層層重疊就像煎餅那樣。3D或4D也不是你現在坐的椅子或四周的圍牆，也不是這個地球。那些都只是存在於3D和4D空間裡的形式，即便3D已經沒得選了，還是4D裡的戲劇。

 

總的來說，次元是一種意識狀態，每個人都有，因為每個人都用各自的振動頻率去適應不同次元提供的機會與環境。

 

你也可以把每個次元都當成是不同的遊戲場，各有不同的遊戲規則，各有其可能與不可能辦到的事和局限，選擇在那種舞台裡玩遊戲和創造的人就受限於那個大環境的客觀條件。

 

 

3D是什麼？

 

3D就像一個固守信念的箱子，相應地有一套很不靈活的規則和限制。大多數人都用一輩子的時間在玩那種遊戲，就以為那是唯一的遊戲場和可以玩的遊戲。但是，真相是無法隱瞞的，刻板的3D信仰造就了我們的生活，我們的想法，感覺和行為，一切都在線性的時間裡進行。

 

線性時間是一個信仰和結構的選項，讓我們體驗到過去和未來，然後死亡，因為這個信念就是集體3D意識的預定假設，所有事件也都證實這樣的信念，讓所有人不疑有他去想和做。

 

現在我們都從這個到處都合理的幻覺中醒過來，當你的意識越有覺知，你就會發覺到3D是一個時圈。你所體驗到的未來大部份是你現在所輸入的東西造成的，然後你把這個事實投射到未來去實現，然後周而復始地體驗同樣的時圈。

 

因此，3D裡的時間結構是相當固定(限定)的，但是你進入更高次元時的體驗卻是很不同的(而是更強)。

 

3D意識中的一切都是有條件的(像購物清單)，以真愛的概念來說，就不存在於3D世界(意識)裡。如果你已經體驗到無條件的愛或無條件的和平，你就已經提升到4D的意識水平了。

 

(註：如果你的意識是很3D的，就很難理解，體驗，實現，表現出真愛的情懷，而且還會覺得很不合理，不能接受，要做到也很難。雖然也很嚮往，但還是會向現實妥協，不妄想，捨棄真愛的追求，符合3D人那種愛的條件互換或互補)

 

你看，在現在的地球經驗裡，你同時可以擁有3D和4D的意識，不過大部份人還是不容易跨出這個牢固的3D思維和感覺。

 

3D意識其實也不給人選擇的機會，因為我們在任何時候都不選擇自己的身口意(註)，那是4D和5D意識的技術，我們都用沒意識的信念去對眼前出現的人和事做慣性反應。

 

(註：3D人都不假思索去想和做，沒有思考那麼想和做的後果和潛能，也不習慣想到別人，通常都是為了自己的利益出發去想和做，都是低我預定的程序)

 

3D的二元性本質又是3D經驗裡的另一個固定的架構，比如上或下，左或右，要或不要，該或不該。自從12500年前亞蘭提斯滅亡以後，再投胎的人就生來就會害怕，用害怕的心理給好與壞，對與錯等等二元事物下的定義就很狹隘。結果，沒意識的批判習慣貫徹了整個3D思維。

 

另外，我們先入為主地用(管理智能的)左腦去認知3D經驗，都很理智，因此只是用了大腦的5到10%的潛能在玩3D遊戲。大部份人都大概知道其餘的頭腦在做其他事，但就是不知道怎麼運作，有什麼功能。

 

其實，其餘的腦力功能是在4D，5D以及更高的次元裡使用。

 

我們已經有所有的潛能，配備和文獻的指導完全可以學會在所有次元裡保持清醒的覺知。不過，我們的思考與感覺(情緒)習慣在過去許多世都根深蒂固，愚化了我們的(靈性)覺知，把自己限制在3D的體驗中(體驗不到更高意識的身口意)。我們的左腦或智能的腦袋只知道它能知道的事情，卻不知道它還不知道的，而且還不遺餘力地工作用3D的思維和可能辦到的事把我們局限在這個範圍內，我們也隨波逐流，但今後的情況不一樣了。

 

時空大挪移提升的光能量以及頻率正在重新調整我們的腦神經線，允許我們感知到3D頻寬裡沒有的更寬頻率和更多知識。這些光能量都在為我們的4D和5D經驗做準備，同時也在清理3D意識裡的既定硬規矩。

 

 

4D是什麼？

 

4D意識的規則提供增強的感官知覺，感覺輕鬆，有可能，有能力，是3D架構裡沒有的東西。

 

比如說，4D裡的時間一直都是現在的時間，只專注在現在這一刻和現在發生的事。我們的身體只知道現在的這個時刻，不知道昨天或明天的事，4D裡的有覺知生命就完全在這個當下的時刻裡保持覺知與專注。當我們的專注點放在現在的時刻裡(當下)去覺知時，選擇就明確地出現在眼前了，我們就可以不參與地觀察每一個或全部事件，只考慮到眼前的一切只不過是個訊息供考慮，這樣就可以在這個清明(不盤根錯節)的平台上選擇我們要發出的反應，在4D的(意識)界面裡，我們成為可以也懂得怎麼去反應得恰到好處的人。

 

在4D意識的當下裡，弔詭的概念與可能也出現了。弔詭指的是一秒鐘以前真實的事在現在並不一定還是真實的(註)，之前錯誤的可能就不再是錯誤的事。與其堅硬地為任何經驗下現成(根據舊經驗和知識)的定義，我們選擇在每一刻裡自己覺得滿意的版本。

 

(註：一秒前你害怕或生氣想要報仇罵人不表示下一秒還是會繼續害怕和生氣，除非你想不斷延續這樣的情緒)

 

我們就在現在這一刻移入4D的意識當中，擁有選擇和反應的能力，有弔詭的靈活性，有能力改變遊戲的玩法讓自己快樂和健康。

 

(註：不要因為別人的不健康甚至變態也讓自己跟別人一樣也變得不健康和變態)

 

有趣的是，4D的意識在時空挪移之後不會是一個長期的選項，即便這個轉移清理掉了3D意識的骨架。

 

4D界面是一個基本卻臨時的跳板或振動的平台(註)，好讓我們可以跳入5D的意識裡。5D是地球和所有居民們的目標(相當於伊甸園的完美天堂)，大天使說過整個地球最終還是會成為5D星球。

 

(註：4D界面就是所謂的靈界，無所不容，也無所不分，黑白分明，互不侵犯，不混雜在一起，不協調的就互相排斥，不相往來。比較貼切的形容是個靈性治療所或中途之家，最多也只能活到三百歲就要再投胎，快的話幾年或幾十年就去投胎了，大部份又再回到3D世界裡來接受考驗和學習，以便畢業，不必再回來這樣的學校學習。所謂的學習不是靠理論和考試，而是實習，沒有卷子，沒有分數，沒有文憑，沒有畢業典禮，只有意識的提升和出體的體驗)

 

雖然5D世界才是大家嚮往的目標，但是4D的體驗還是必要的，你無法繞過4D直接進入5D。所有3D裡的心理與情緒包袱都必須在4D世界的門外卸下，也只能在4D世界裡掌握了自己的身口意和情緒(淨化和提升到5D頻率)之後才能進入5D。

5D是什麼？

 

5D世界裡的運作方式大部份跟3D和4D裡的世界完全不一樣。

 

5D裡的時間是即刻的，意思是說所有東西(可能與潛能)全都在同一個地點和同一個時間發生。在5D世界裡，你在任何地方任何時候專注在某一件事，那件事的過程和結果就馬上讓你體驗到，你要什麼就有什麼。

 

(註：5D人想到什麼東西，不像4D人和3D人那樣還需要一些時間才實現，而是立刻就出現在眼前，不必等，心想馬上事成。由於這種能力如果落在沒有紀律意圖不受控制的頭腦裡，就會造成破壞，要入門就很嚴格，不是任何人隨便取巧或耍小聰明就可以混進去的地方，要不然天堂也不會維持太久，很快就變得跟3D世界那樣，龍蛇混雜)

 

你也不需要走動或去哪裡找東西或體驗你要的(比如旅遊參觀其他地方)，全部都隨著你在當下的那一刻所專注的事項輕易不費力地出現在你眼前。

 

當你用5D意識或頻率在振動時，你不像是3D和4D裡的人那樣在用形式(物體)去創造，而是用光，光的模式和頻率去創造(具體的景象)，你用的是聲音，顏色和幾何圖來塑造身邊的一切，你持續不斷地和造物者以及光的生命互動。

 

在這種高度覺知的意識中，理智的思想沒什麼作用，最多也只是簡化到一個很小很單一的專注點上，要的就是有一個(身心靈)健康的身體。

 

但是，在我們還沒能進入5D意識的振動頻率中時，我們就必須先能掌握4D意識裡的頻率和可能辦到的事。這就是這次轉換的焦點所在，大部份人都奔向2012年裡加速演變的事態中。

 

那麼，你要如何掌握4D的意識？

 

 

4D的當下裡的工具

 

4D著重的就是當下裡的現在。但是現在其實也有四種不同的層次。

 

在2010年，我們都已經跨入了第三層次，在2012年裡，我們會進入第四層次，也是最後一個層次。在這個層次裡，當你想到：“我要一粒蘋果”，蘋果就會出現在你手中。不過這麼說會讓很多人很興奮，的確是這樣。不過。。。還是有一個不過。

 

這顆星球上的大部份人還沒準備好要成為自己的身口意的大師，是每一刻裡的身口意。因為還沒有選項，需要那種基本功才能發揮4D和5D的更高意識的能力。

 

3D世界被創造出來的原因就是要提供每個人一個遊戲場來訓練自己的思想與情緒的頻率，為了促進這種成長，3D遊戲場有一個時間緩衝區。與其立刻實現，從想到實現就需要一段時間(也讓人有更多機會思考和檢討要不要繼續那麼做或錯下去，可以懸崖勒馬)，但是，多數時候我們都在這個緩衝區裡懶散怠慢(只顧著做和完成，很少靜下來思考和檢討)。

 

與其專注在我們要的理想，讓時間自動去完成，我們發洩憤怒，無奈，失望，枯燥，擔憂，慌張，指責，罪惡感，恐懼等等低頻率不協調的想法和情緒(因為要立刻看到成果，沒有耐心)。我們的行為就像是不必負責任似的要怎麼想怎麼發洩情緒都行，只要能馬上看到自己要的東西就好(就去給別人施壓，強迫人家來滿足自己的要求)。

 

以後就不會是這樣的了，因為3D的線性時間將會壓縮成一個點，而時間的緩衝區也一樣被壓縮。我們能夠練習覺知到自己的思考與情緒習慣的機會越來越少，因為你想的東西很快或馬上就會實現，這是一件大事。

 

幸運的是，我們有一些簡單的能量工具可以協助我們處理每一刻的思想與情緒，在更高的次元裡面對前所未有的機會與生活挑戰時有所準備在那一刻裡創造未來。

 

這些基本的能量工具可以在www.masteringalchemy.com的網站上免費學習，這裡提供幾個例子。

 

允許這個轉換過程清理你那個無意識的思想與情緒

 

簡單地說，時空挪移使用一種光的頻率來清理原本不屬於我們的東西(被扭曲的觀念和誤導性思想)，用另一種光波來提醒我們的真正身份。這個轉換的能量知道我們那些負面無意識的思想與慣性反應的情緒藏在哪裡，光頻就幫我們把這些東西清理掉和洗乾淨。

 

不過，當這些低頻率的思想與情緒被清理掉以後，個人的覺知就會變敏銳，吸引到一些人和事像鏡子般反照出外面混亂的能量(要面對考驗，看是否還會被污染)。你要如何處理這些無所不在很強的(負面)能量？你就允許它們出現，用旁觀者的身份去觀察，看著它們出現，然後再消失(緣起緣滅的自然過程)，而且很快就會失踪，過後你都搞不清楚為什麼當時會那麼情緒化。

 

如果你抓住這些混亂的思想與情緒不放，如果你堅持要擔憂有罪惡感，如果你繼續辯論自己好或不好，這些能量就不會離開你。而且，當時空挪移得更快時，這些東西就會成為你的累贅，不是條容易走的路。

 

你要記註，很多事(包括情緒和想法)的出現都不是屬於你的，就面對它知道這些東西需要清理，永遠地清除掉。(面對挑戰，指責，數落，攻擊等等針對性對待時)深呼吸幾口氣，到外面走走，聽音樂，把你的專注力轉向那些更高頻率的事情和活動。

 

(註：任何時候都要立刻分辨出哪些作為是負面低頻率和正面高頻率的，在立刻回應以前先思考，確定之後才做選擇去回應。如果失控發飆了，也要快速回顧，平靜下來，快速忘掉，不要留著有損身心的負面情緒再累積再發飆)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高與低的4D層面

   

   當地球進入低層的4D環境裡，或者轉換過程中的3D半頻率或物理世界時，除了心智，情緒與意識上這些抓不著摸不透看不到很難想像的東西以外，有什麼不同之處？或者科學上可以證明或理解的？當然有，文末的後記再談。

了解高和低的4D層面

 

為了簡化這個時空挪移的另一個重要部份，我們假設4D世界只有兩個層面，一個低層的，一個是高層的(其實不是這樣子分，只是為了方便說明)。

 

之前說過，3D消失後的4D世界還是有形狀存在(照樣是有血有肉有物體)，我們還是會看到樹木，汽車，房子等等。不過，失踪的是恐懼，批判，指責，罪惡感，對與錯等等心理素質和情緒。這些很密實(沉重)的情緒能量是唯一阻止人們提升到更高次元的負擔，遲早都要移除(才能輕鬆無壓力，身心靈才會健康)。

 

不過，要看你在3D次元消失時你的思想振動頻率的高低，就決定你會處在低層或高層的4D界面裡。

 

4D低層也叫星光層或作夢(夢想)空間，裡面有所有人在3D世界裡想過的東西和想法。

 

(註：這裡的4D低層並不屬於4D界面，只是有點像罷了，其實是介於3D和4D，也是介於4D和5D或任何兩度空間之間的緩衝地帶或迷離地帶>Twilight Zone>或暮光区，又稱中陰界>Astral Plane)

 

由此可見，念頭並不會在我們想到以後就不見掉，而是存放在4D的某一個密度裡，有特定的重量，表相，密實度以及附帶的情緒(感情)，在那個層面裡跟其他相近類似的想法和念頭互相吸引，聚集在一起(變得有力量)。

 

念頭如強姦，主宰，奴役，打仗，憤怒等等都會讓靈魂感覺沉重，密實，黑暗。相反的，念頭如果想到蝴蝶，兒童在公園裡遊玩，花兒在春天盛開等等畫面就會讓靈魂感覺輕鬆，振動得快，沒有阻力。不過，這些輕鬆的念頭很少在3D的(壓力)環境裡維持得久，那是因為，如果要調整自己的想法去感知到這種輕鬆的頻率，比如說想到蝴蝶的美，我們就必須暫時跳出3D的意識框架，進入更高4D空間裡的那一刻去欣賞美感。

 

(註：一個頭腦整天想著賺錢，功課，工作，怎麼贏人家和防備小人等等，就無法停下來欣賞蝴蝶，即便來到蝴蝶林，也會想怎麼開一個蝴蝶園來賺錢收門票，學生也會研究為什麼翅膀會長出那種顏色等等問題去吸收知識，就忘了欣賞蝴蝶的美和自在，當然也忘了自己的不自在，卻還以為自己很自在，有閒空來看蝴蝶)

 

等一下，你說我懂得“美感”？你當然懂，因為我們正同時存在於3D和4D(星球A/B)，不斷轉換(還不穩定)，你能夠調整自己的心情去享受這種美感多久的時間？

 

這就是4D那個當下的技術，用心去感知光，空氣，美感的想法(不是只用腦去辨別和分析這些東西)。這類振動頻率不會在3D的匆忙，有過去也有未來的情況下存在，要停下來(什麼都不想)嗅一下當下的花香就很困難。

 

(註：能夠停留在當下，即便只有一兩秒或者淺層的當下，也能夠嗅到其他不屬於3D世界裡的花朵樹木的香味，相當於一些人用眼睛看到其他次元裡的影子)

 

另一方面，你是否發現到，讓人感覺不舒服的想法如“我還不夠好”或“他們都不喜歡我”或“我不可能會成功了”會在3D意識裡延續很久？這是因為，念頭帶電(有腦波)，情緒帶磁性(會影響旁邊的人)。輕盈流動的振動頻率如“美感”或“優雅”會發出比較低與柔和電流，擴散得廣，容易流通。反之，沉重醜陋的念頭高度充電(很刺激和打擊人心)，包在很有磁性(感染力)的情緒中。這類思想也很難清理(就像滲透入木的污漬)，同時還在4D低層的密度裡跟其他類似的念頭像磁鐵般地吸引在一起。

 

(註：負面評語說了會打擊到別人，對自己也不好。說好話可以勉勵人家，不過說過頭了會變得虛偽，還會助長對方的傲氣，因此要說得中肯，有所言有所不言。能言善道的佈道家>evangelist利用人們的情緒去招募會員，自動淘腰包去捐款養肥了他們很崇拜的勵志演說家，但自己的靈性還是沒有成長，繼續迷糊與無知，成了名符其實迷途的羔羊被人利用)

 

我們掉入了磁場一直在想--自己不好，自己很好—等等，都跟真正的自己沒什麼關係，都只是沉重無意識的磁鐵附在同樣沉重無意識的思想上。

 

你開始知道為什麼，覺知到你把自己投入思想和情緒的漩渦中有多麼重要。

 

幸運的是，第二波的時空挪移會讓這個過程輕鬆些，當我們拋開那個不是我們的真我的沉重包袱後，光會重新調整自己，帶我們跨入更高的4D振動頻率中，比較少思考和情緒(更多的感觸與用心)，就比較少干擾。

 

我們開始用心在過日子，體驗到新的振動以及新的概念，結果會自愛，會有“我很快樂”，“我對自己很滿意”這樣的想法。

 

當   你的意識跟更高的4D，5D甚至是6D的能量銜接之後，心的調整(擴展，開放，慷慨，大方，包容，原諒等等)會變成很自然的事。

 

任何我們還在抗辯的限制，批判，否定，指責，罪惡感或怨恨，不論是用哪一種方法在為自己找藉口，都是熱氣球底下的重量，這個東西決定我們能提升到多高，能夠進入4D振動頻率的哪一個層次。

我們每個人都百分百為這個過程負責，移走越多低頻率模式的身，口，意和情緒的重量，就越能輕鬆地提升到更高的4D層面。在那種層面裡回頭看過去的那些限制與範圍，就像是在觀察所有3D人的習慣那樣，那是一個更廣闊，更平靜的眼光。在4D的高密度裡，你還是可以選擇恐懼或擔憂，然後掉入4D的低密度裡。。。但是你不會那麼做。

 

(註：就如選擇吃素的人不會再想看到有人動手殺動物來給自己吃的畫面)

 

當你開始用心去調整自己的頻率，很自然就會愛自己，你找不到好的理由或衝動要選擇低層4D裡那些讓人感覺不舒服的東西來聚焦，因為高頻率的語言和思想就是你的自然本性會感覺舒服的事。

 

這也是一個選擇。

 

當時空挪移加速，時間往零點收縮(不再是線性的)，一切都在當下呈現，你還是可以無意識地用3D的習慣選擇自己的思想和情緒，你就有機會馬上體驗到那種不舒服。

 

你也可以專注有覺知地選擇每一刻的念頭和情緒去體驗。

 

換句話說，現在就練習如何選擇你的意識要的內容對你有好處，尤其是在意識還未能那麼快就創造實相之前。

 

全都由你來決定。

 

到目前為止，你的腦中央，就是那個你選擇你要思考和注意事項的地方，都被別人的想法，要求和期望給佔據了。你的父母，老師，長輩都因為“愛”你而認為你應該如何如何才能過最好的人生，把他們的思想輸入你的腦子裡，“你”卻被趕出去了。

 

現在是重新得回你的腦中央控制權的時候了。你一旦認知到那些不自然的想法如：“我不可以這麼那麼做”，“我一定要這麼做”並不是來自你自己的想法，你很快就會發現，這些跟4D低層緊密聯繫又膠著相扣的想法會逐漸消失。

(註：不要讓別人把他們的意志強加在自己身上，也不要把自己的意志強加在別人身上。如果不能幫助別人完成對他們有益的事，條件是別人先要能接受你要為他們做的事，那就暫時什麼都不要做，或者只做那些人家不會拒絕你的好意，比如默默地祝福人家，給人家精神上的支持與鼓勵，為對方發光送暖，而不是施壓甚至打擊，潑冷水，給需要幫助的人補多一槍，讓對方承受更大的壓力，即便那是你的好意，或出於(主觀和定義狹隘的)愛心，只要是對人家沒有幫助和違反自由意志原則的，都是沒人要的壓力和負面作為)

 

你只需把注意力放在現在的“美感”和“健康 ”，或者只是在“輕鬆”狀態中感覺“快樂”，就可以消除收藏在4D低層的星光場裡的低頻率。

 

你可以開始用活的語言來玩轉這種頻率的振動，大天使就很用心也很準確地選了這些字眼如：確定，有能力，掌握，當下，長者，優雅和快樂，多用這些字就可以很容易清理掉自己周邊的無意識頻率振動。

 

每天選一個字，成為那一天的主要課題，用這個字過這一天，用它來思考和感受。

 

如果你不斷練習使用這些較高頻率的思想和情緒，練到不再是一個需要注意的東西時，就自然會成為你的新習慣。

 

你開始優雅地跟更加完整的你調整，你的健康又自然的本我就會把你推向更高的4D次元裡。

 

很簡單吧？

 

的確是簡單。

 

需要在現在這一刻的時空裡有覺知地選擇嗎？

 

你能夠袖手旁觀讓這一切自動發生？不行。

 

來自更高次元增強的電磁光正在每個人體內流動，很多思維和習慣還很3D的人受不了這種電磁流的飆升，有些人還選擇跳出這個身體(提早死亡再投胎回去舊的3D世界)。

 

隨著時空挪移的加速，會有越來越多人跟著加速提升自己的意識(思想觀念和思考習慣)，但也有更多人選擇跳出去。

 

每一個人都遲早要回到4D和5D的家，但是每個人都不在同一條回家的路(時線)上，也不是同樣的輕鬆和優雅。

 

(註：還是有很多人會選擇表面上讓自己輕鬆(因為習慣為自己服務)，其實是給彼此製造痛苦的路途，都因為無知。弔詭的是，很多人為了自己的輕鬆，犧牲了別人甚至奴役別人來服務自己，結果反而造成自己的靈性成長路途不輕鬆，3D世界裡沒白吃的午餐，都有代價)

 

你的選擇是什麼？

 

(註：總而言之，要學會保持輕鬆，減少壓力，甚至對壓力說不，必要時拋開那些製造壓力的源頭，讓生活變得更簡單，也許並不富裕，不奢侈，不豪華，而且低調，換回一身的清靜，都有代價，值不值得，就看自己比較需要哪一個，沒人可以批判和強求別人，以自己的標準為比高下優劣的標準)

後記

 

當地球進入低層的4D環境裡，或者轉換過程中的3D半頻率或物理世界時，除了心智，情緒與意識上這些抓不著摸不透看不到很難想像的東西以外，有什麼不同之處？或者科學上可以證明或理解的？當然有，由於整體的物理環境或平行宇宙時軌的轉變，以前的儀器測不到的粒子或量子化的成份或元素都開始可以測到，比如歐洲的強子對撞機測到的上帝粒子以及今年的諾貝爾物理學獎得主發明的量子測量儀，都只是剛開始的一小步，相當於嬰兒剛剛誕生而已，還需要十幾年時間才會爬，在幾十年內才可以走路，做到很多3D人都做不到的事情。

看   到這些小東西又如何？能做些什麼？能做的事情太多了，尤其是時空旅行這件全人類最聰明的科學家都在攻關最難突破的難題，一旦掌握和了解量子的暗物質特性，人類要乘坐飛船到幾十甚至幾百光年遠的4D星球拜訪就再也不是科幻情節，即便還無法飛出地球或太陽系，也至少可以在地球上體驗到時光倒流的景象，就像經典電影<Time Machine--時光機器>裡演的那樣，人坐在時光機上不必動，周邊的一切在換佈景。重點是，與其讓環境保持原貌無法改變，人必須配合整個環境的要求從A點走到B點，時空旅人是倒過來讓周邊環境為自己改變，任意地轉變場景，回到過去或者前往未來參觀看看，還可以重溫舊夢，只是比夢還真實些，比較像是活生生的3D世界罷了，說穿了也跟3D的現實世界一樣的虛假。

   要讓周遭環境改變，甚至回到過去或進入未來，關鍵在於人的意識，最關鍵的條件(而且不只是一兩個條件而已)就是人不能動，要完全靜止，不能想任何事情，腦袋要放空，但又很清醒地知道是怎麼一回事，知道自己在哪裡，在起什麼樣的念頭，做什麼樣的選擇去改變自己所處的世界，自在地選擇要進入哪一個時代的哪一個地點去看哪一齣人生戲劇，實地體驗時光倒流或前進的實況。有趣也讓科學家想不到的是，科學家不必製造一台時光機器讓人乘坐去轉換時空，因為人體本來就是一副最好的時光機器，只是人類還不懂得用罷了，也就是拿可以飛進太空的飛碟當馬車在地面上用牛來拖著走。

 

怎麼辦到？這是需要用另外幾篇專文來談的事情。還是可以通過器材和科技手段辦到，最好還是什麼器材都不必，單靠意識的力量去轉變周邊環境或時空的日期甚至是地點，原則是身體和所謂的物質必須是4D以上的性質或材質，也就是乙太體和半物質的，有物質的虛假外表或硬度，沒有3D物質之實，要不然就再也回不來了，因為3D的密實低頻率肉體必須先死掉或丟棄換身才能進入需要另一種肉身頻率性質也大不同的空間去活動。雖然也曾經有意外陰差陽錯地用3D肉體走入過去和未來環境的事件，但也屈指可數，只有幾個案例可考，畢竟還是例外，不是正常或可行的現象，跟正常的時空旅行的原理稍微不同。

 

除了在新的4D環境裡可以時光倒流或前進以及作星際的時空旅行外(限於政府特選的宇航員以及少數懂得這種技術的個人和團體)，在各方面也會取得突破，打破所有3D的物理限制和舊框框，比如醫學，心理學，教育，食物，保健，美容，延壽，宗教信仰等等，都會讓人大開眼界，知道更多宇宙的真相，再也無法隱瞞和欺騙，再也沒有無知的黑暗，這才是真正的黎明之後的曙光

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3D與4D世界的差別  

上圖顯示同時存在於地球上的6個次元裡的3D，4D和5D界面，有1D的泥土岩石-統稱礦物質，2D的植物，存在於3D的人和動物之間，是x’y’Hz>波頻的世界或頻率，主要特徵是競爭(輸贏比試，比較)，對立(優越高低之分)，打仗(武力施壓，征服控制)，互相攻擊(暴力，嗜血，像野生動物)，是一間野蠻粗暴的星球學校，類似問題少年收留所或感化院，更嚴格的來看也是一家銀河系邊疆的精神病院，就像以前的中國皇帝和英國國王把難調教的罪犯和暴徒送到遙遠的沙漠地帶或南部的蠻人地區和其他未開發的澳洲和北美洲那樣，讓這些人愛怎麼鬧就怎麼鬧，無法管。
因此，不能說人類過去七千年的歷史是文明史，其實是戰爭史，即使暫時沒打仗，也是在備戰和防禦，從來就沒有放心地過太平的日子(幾乎全球各地的狀況都類似，連深山裡的土著部落也會互相攻擊侵犯)，至今還是有這種威脅，而且還是可以毀滅全球人口的核子大戰，生化戰，細菌戰等等可以滅族滅種的武器。還好這種威脅(促進戰爭和動亂)的源頭已經被找出來，就像醫生找到細菌或毒瘤的病源那樣，可以時刻注意這些病菌的活動，不讓細菌蔓延開來。如果不是少數人的神經有問題，聰明到很變態，多數愛好和平的人怎麼會去做這種事，怎麼連小孩，婦女，老人，教師，平民，上班族等等都可以殺，只為了自己的理想，權力和利益？
   被人類淘汰後的3D星球成了星球B，可以是不遠處另外一顆類似舊時代的地球的3D星球，也可以是地球未來的敗壞地表，暫時無法投胎回到4D星球A的靈魂就會先到另一顆星球B投胎，銀河系裡總是會有這樣的容身之處，讓這些人繼續打殺，玩他們的戰爭和政治遊戲，滿足他們的變態心理。
   新的4D星球A的頻率是z'，y'，vHz的，頻道更寬敞開放，像網路的頻寬那樣，可以更快速吸收和過濾大量訊息，不論曝光度多或少，只要肯去找就會有，很少隱瞞的秘密，當然也可以做更多的事情。這種意識頻率的特徵是和諧(強調合作雙贏)與可以實現真愛的世界，一方面是對待所有生命的博愛，盛行吃素避免給其他生命製造痛苦，另一方面是人際關係和感情上的真愛，不論是對待家人，親戚，朋友或伴侶都一樣，尤其是在愛情上的觀念有突破性的新認知，不受婚姻制度的捆綁，又能自律地獻出不佔有的真愛不傷害彼此，比起防禦性企圖控制對方的婚姻制度更能體現真正的愛心和雋永的愛情，開始有人能夠理解這種概念，相信有這樣的事，可行可實現，也找得到，只要有尋找同樣心理素質有同類想法的人，就能實現，不再是小說和電影裡的虛構理想僅供觀賞和羨慕而已。
   4D人死亡時就像是躺下去休息睡午覺那樣完全沒有痛苦不悲哀，而且可以預知和自行決定什麼時候要離開，離開後還是可以聯絡，不像3D人那麼悲哀，痛苦，想念又見不到。
   再上一層的5D世界就是所謂的天堂或香巴拉世界，頻率又不一樣，更幸福，才藝更高，知識更豐富，科技當然也更先進。最高層的6D在空中或大氣層裡，也在香巴拉總部的內院最核心的地方，天上的部份正在建構中，或者換句話說，進入4D世界裡的人開始可以看到天上的美景或6D天界的影子，只是影子而已就已經是美到讓人咋舌，嘆為觀止了，簡直就是很虛幻的天外仙境，人的想像力再強再好再天馬行空也想像不出真正的天界模樣。

   本文通過這兩度空間裡的人會表現出來的思想行為來分辨出這兩度空間的不同性質，方便個人去確定自己還活在3D世界裡還是已經跨越進入4D世界。

3D以外的世界

你有沒有想過，在3D以外的世界裡，思想可以立刻顯化成為事實？

 

這顆星球一直都是3D的世界，空間不一定是指長寬高的地方，而是指一種頻率或一種實相的環境。

 

3D的實相環境是很物質化的，次元越高的實相環境就越是去物質化，更多的乙太性質。

 

4D環境還是有物質的表面，但是卻比3D的物質還要稀薄可塑造(不那麼僵硬頑固，轉變緩慢)，5D的環境就不再是物質的了。

 

我聽說過這些不同空間環境之間的差別，最好的解釋如下：

 

 

3D界面

 

從無到有的過程是：靈感>>思考>>情緒>>努力>>實現

 

要從零開始就必須有某種意願要完成某些目標，先要思量計劃，想像要完成的細節，然後還要覺得很需要得到，就願意去做，開始動手來製造，隨後實現了自己夢想中的成品。

 

 

4D界面

 

從無到有的過程少了一個步驟：靈感>>思考>>情緒>>實現

 

也就是不再需要使力去做，勞力已經不再重要，一旦感覺出來，期望某些東西，就會得到。

 

(註：要辦到這一點需要大環境的配合，這樣才有空間的可塑性去變現用想就可以變出來的東西。不過，有這樣的大環境還得配合居民的思想素質才行，如果思想和產生的念頭(起心動念)沒有紀律或善根，就會天下大亂，後悔內疚想錯東西造成傷害，或者無法彌補，面對業力的回彈由自己去承受。這個有慈悲又有智慧的機制必須確保居民本身的思想有紀律可以控制自己不做傷害別人和自己的事情的時候，神性的魔棒才會送到這個人的手中，要不然就只能在夢中的實驗室裡玩，要怎麼玩怎麼搞多麼亂都可以，反正都是紙上談兵，沙盤推演，不會直接和實在地影響到任何一個空間裡的生命)

 

(註：這也是秘訣要教我們的事，問題是很多人都太快放棄，也沒有足夠的熱情和念力去深化整個變現的過程，因為沒有耐性和毅力，也不夠專注，力道渙散)

 

可以觀察出來的是，這顆星球和大部份的人都已經進入4D的頻率範圍內，很多事(秘密)不需要太長時間就可以實現(曝光穿幫)，你的感覺和期望決定了事情的結果。如果你害怕，你就有很多要面對也讓你害怕的事情，如果你激動，也很快就會遇到讓你激動的事實。原因是因為線性時間在瓦解當中，該花多少時間去實現一件事和計劃已經不是那麼重要的因素了，因此，清理和轉移時線的過程必須先抖出每個人的情緒來處理過濾一番，那些一直都生活得舒適安穩卻膚淺的人忽然間發現到以前都掃進地毯底下的東西都被翻過來面向自己，潛在的恐懼就擺在他們面前不得不面對，處理，克服。

 

 

5D界面

 

從無到有的步驟又少了兩個：靈感>>思考>>實現

 

意思是說，想到或計劃好了就可以實現，不必動手去做或者要勵志演說家來給自己打氣。不過，4D裡的計劃需要你相信會實現才會起變化去落實展現，在3D世界裡，你必須動手去做，計劃才能實現，在5D界面裡你只需要靠想的就可以了(註)。當然，現在的人還沒進化到那種程度，如果馬上就能夠發展得這麼快的話，到處都會有災難，如果每個人都能(有智慧有紀律)自行處理事情，也管好自己成為(人格正直)完整的人，內部達致協調(不混亂無矛盾拉扯等等扭曲)，這一切超自然現象就有可能發生。

 

(註：很多來自5D世界的靛藍人和流浪者(都是有冥想根底的人)因為前世的思考習慣，來到3D世界時也是想得多，做得少(但也沉默寡言，謹言慎行)，就很容易被3D人取笑為好高騖遠或不切實際，整天在做白日夢，其實這就是5D人或天堂裡的人每天都在做的事情，看在3D人眼裡卻是不事生產的天真夢想家，所謂夏蟲不可語冰，誤會造就無知，無知加深誤解)

 

 

6D界面

 

從無到有的步驟簡化到剩下兩個：靈感>>實現

 

也就是說，連思考都可以省起來，不需要做決定和選擇該做什麼和怎麼去做，(感覺)有需要就變現出來。

 

(註：比如說肚子餓了想要吃東西，或者朋友來了要送對方一個見面禮，欣賞某個人要送對方一朵或一束花，都是意圖很單純的念頭，就馬上變出來。要玩虧人或整人的壞念頭也可以，不過功力會快速減弱，頻率降低，壽命縮短，很快就要死亡，死時到下一層頻率比較低的地方如4D或3D或更低的地方去投胎換身，這是不同空間裡的適者生存原理)

 

 

7D界面

 

到這裡已經沒有步驟，因為靈感就是實現，合而為一了，看不出分別來。因此：靈感=實現=靈感。

 

(註：從這裡開始再上去就更深入更完整地合而為一了，差別是能實現些什麼，實現到什麼程度的能力。層次越高的的誤差越小，能辦得到的事就更多，距離也更遠，領域更廣，一切都成正比地擴展)

 

地球正式進入4D(也包括5D)時線裡的日期似乎是2012年尾以前，但也不是突然間跨過去的事情，而是逐步地融入那條時線裡面(逐漸擺脫尾大不掉緊緊抓住不放的黑暗面的勢力或利益糾纏)

 

要再超越和跨越就是另一個選項了。4D時線對一些人來說並不是選項，而是(在投胎以前就)已經準備好參與的遊戲。

 

(註：也有人不只是要提升到4D水平而已，可以是要提升到5D或更高的水平，因為每個人的底子都不同，起點也就不同)

 

現在，這一切都不會自動發生，地球外面一股更強大的力量在協助全面提升地球的頻率，不過，只有個人能實際地展開那個過程去提升自己。

 

(註：霧氣可以籠罩整個周圍環境，但人還是可以決定不要去看霧氣範圍以外的地方)

 

這就像有人在烘熱地板，如果你不移動腳板，就會被燙傷，不得不也跟著起舞。

 

問題是，那些拒絕加速進化的人會迷失方向而無所適從，如果他們堅持要緊抱住舊系統，這個世界會讓自己過得越來越辛苦，他們內心中的恐懼感(攻防心理與自衛本能)會跳出來咬他們的鼻子(自作自受)。如果他們有注意到是自己造的孽，情況會更糟(不懂得如何處理，怎麼想都不會明白整個機制如何運作)，結果會像是發瘋那樣(起笑，談話內容跟社會趨勢格格不入)，無法適應新的環境和(社會人文)生態。

 

因此，那些選擇坐著等待的人很可能就會住在自己打造的地獄裡，要生存(脫離人間苦獄)的唯一辦法就是(正面面對)處理自己的垃圾，向前走，成為一個品格完整的人，重新得回自己的神性力量。

 

只有乙太身的人才能在4D和5D世界裡存活，但不表示有人會從外太空過來把每個人都變成是乙太身。意思是說，如果你不肯轉換自己的身體成為乙太身(比如繼續吃肉和維持粗糙的肉身)，你的身體很快就會出問題(然後被大環境淘汰)，因為換身是必要的。

 

這個必要使到很多人在往上的一道橋移動，也就是說，他們在個人的(靈性)進化路途上前進，多數人的做法就是正面處理生活中面對的各種問題和挑戰(學到東西，得到優良的心理素質)，當然也有更多人在尋找各種方法和知識體系讓自己跑在人類前頭(以便更好地幫助落後在他們身後的人)。

 

清理在這裡是一個貼切的形容詞。大約70億人會在不久的將來完成清理自身垃圾(低頻率和負面能量)的整個過程，不只是一個好點子而已，而是他們必須這麼做。知道怎麼做就能一帆風順，與其等著生命把東西丟到你面前，倒不如有系統地清理，即使那些東西還沒成為生命的負累。

 

不過，清理的角色也改變了，不再是那種有權威又有效的課題，鼓動人們按照步驟和指導去做。很多人都已經有那個動力，自己也在行動中，即使還沒開始清理，清理辦法只不過是導師們的工具去指引人家更順利地清理自己的問題。

 

3D與4D人的伴侶關係

本文將靈魂伴侶的抽象概念具體化，容易理解也很實用。比較舊的3D人和新的4D人如何看待感情，愛情和兩性之間這個千百年來都糾纏不清的複雜關係，其實可以很簡單，本來就不複雜，是3D人把關係搞砸(雜)了。從兩者的不同之處看到自己在哪裡，也看到未來新世界的兩性關係可以發展到什麼程度，也看到希望和可以達致的更高目標，就再也沒有遺憾，沒有悲傷，沒有孤獨，沒有失戀，沒有遺棄，更沒有愛恨情仇，只有(也剩下)愛可以永續不滅。

 

這是通過社會學的觀點來比較不同次元裡的人會有的不同關係，每一個次元都是一個配套，每一種關係都會在3D或4D的版本裡表現出那一個次元裡最多的特徵，而不是結合兩種不同次元裡的版本。

 

3D人的關係

   

在這個次元裡通行可行也很習慣的關係通常是：

 

分裂

分裂只是一個幻覺。

從上帝的源頭分離。

跟彼此分離。

跟自己的某一部份自我分離。

(註：有分別心，有優劣之分，有階級之分，什麼都要衡量分出個高低是3D人的基本習慣，如果衡量不出來就好像會失控似的)

 

神秘

保留訊息不讓人知道。

有了秘密，我的伴侶就永遠無法知道真正的自己，自己也跟自己的大部份分離。

(註：在3D的客觀生態環境下，必須給彼此一個空間，保留一點自己的秘密，不過也有人利用這種空間來為自己謀私利，隱瞞對方佔到便宜，其實到頭來還是在為自己服務，以自己的利益為終極目標，愛的關係只不過是個空架子罷了，沒有實質的內涵和意義)

 

一夫一妻制的恐懼感

憑著一夫一妻的關係，自己就不必再處理跟其他人的關係。

因此，自己會感覺隔離的“安全”。

 

(註：關係必須確定和固定下來互相套牢了才沒有疏離感，有安全感和安定感，其實也跟其他人的關係隔離開來，圈子反而畫得更小)

 

愛的條件

我會愛你，只要你能滿足我的需要符合我的期望。

如果你辦不到，我就會收回我的愛。

 

(註：愛不是交易，也不能交換，附帶條件的都是交易，沒有真愛，愛若不真，就是假的)

 

承諾

我需要投入與承諾，為了避免跟其他關係引起的恐懼感。

承諾是3D裡的幻象。承諾從來就沒保證過任何人的安全。承諾只是讓人想像或感覺自己有保障。

 

(註：不要假設承諾就一定要做得到，陶醉在承諾中，事實上不是每一個人都把承諾當承諾來說，可以利用承諾讓別人感覺良好，也符合自己的更大目標。承諾只是可以使用的工具之一，沒那麼重的份量。隨便承諾的人要當心，也別勉強別人承諾辦不到的事情來暫時滿足自己的心理需求)

 

期望

我用盡各種辦法要我的伴侶滿足我的期望和需要，我用我的伴侶來滿足自己。

 

(註：只愛自己的人才需要利用伴侶來滿足自己的需求，到頭來還是不懂得愛是什麼東西，狹隘的私愛是作繭自縛，自尋煩惱，無法掌握得住對方的愛)

 

操控

我用明和暗的操縱法來滿足自己的需要，這樣就能保護自己不害怕失去。

我把自己的伴侶當成是我需要的人，而不是當他是原本的自己。

 

(註：呼之則來揮之則去的人才是自己需要的奴才，而不是一個自己要愛的人。愛對方就不會把對方當成奴隸來使喚)

 

控制的必要

我不認為每一件事都為我好而發生，因此，我就需要控制和塑造關係，這樣就可以按照我要的形式存在，這樣我才感覺到擁有這樣的伴侶。

 

(註：因為要佔有，就會害怕失去，就需要控制把握住不讓對方溜走，就可以獨家擁有)

 

關係的進展比個人的成長還優先

(註：關係成了一方或雙方要妥協甚至委屈求全或壓迫強求的目標，卻忘了自己也該成長才能搞好關係)

 

依賴

我依賴也需要外面的另一個人才能快樂。

 

一個人無法完全愛多一個人

3D人強調二元性。

如果我的伴侶也開始愛另外一個人，就是說他或她會愛我比較少。這也是一個幻覺。

 

(註：見一個愛一個在玩弄感情對伴侶不忠跟大愛與真愛不同，還差很遠，不要錯把花心當博愛)

 

很少花時間跟我在一起的伴侶就不好

(註：不能常見面的感情就維持不下去，因為3D人的關係有距離的限制，必須能見到人的才能愛)

4D人的關係  

在這個次元裡很普遍可行的關係是：

 

統合再統合

每件東西和每個人其實都是有關聯的。

 

誠實加坦白

完全對伴侶誠實。因為誠實，伴侶才可以看到真正的那個人。誠實也就是當個百分百的自己，不因為擔心伴侶會不高興或者想要維持這個關係就收起個人的意見或訊息。

 

你永遠無法真正知道或預測什麼事會傷到對方，或者對方對自己的誠實有何反應。因此就不要假設和猜測對方對自己的誠實不做作的溝通方式會有的情緒和反應。

 

(註：誠實也需要智慧，以不傷害到對方為前提，在適當的時候說恰當的話，要不然就變成魯莽或莽撞。總之，做什麼事說什麼話之前要先設身處地為對方著想，意圖要純淨，讓對方受益)

 

選擇的關係

選擇一夫一妻的關係或者一夫多妻或者多方忠誠。

 

每一種關係都沒有內在的對或錯，全都是中性的，任何一種關係都好。如果你選擇一夫一妻，不表示你的伴侶也得選擇一夫一妻的概念。

 

(註：尊重每個人選擇的自由而不是強迫你所選擇的人也必須要跟你的理念一樣，如果不一樣，有衝突有矛盾，就不要選擇那樣的人來當伴侶，給自己和對方徒增煩惱)

 

無條件的愛

即便對方無法滿足自己的需要和期望，還是愛對方，愛對方那樣的人而不是想要去改變對方。

 

(註：如果真的愛一個人，不必因為無法在一起了就收回那種愛，收得回要討的都是用來作交易的籌碼和利益。如果無法愛對方，就倒回來問自己當初開始時是愛對方的什麼東西？為什麼那種愛會褪色？)

 

活在當下

承諾就脫離了當下，活在當下就不需要承諾，因為你相信未來自有分寸，船到橋頭自然直。

 

(註：珍惜當下的每一刻，不需要展望未來，不必立下山盟海誓去努力實現，做不到的話才來感到內疚自責或互相責怪，沒人有那麼大把握和能力確保未來就一定會按照自己要的方式展現，就謙虛一點，承認自己的能力不足之處以及可能辦不到的事情，就不要隨便承諾)

 

沒有期望

信任伴侶，沒有期望，可以享受在一起的時刻，但還是不附帶期望。

 

(註：有期望就會有失望，就得面對求不得之苦，得到了也只是自我感覺良好罷了，可能還維持不到一分鐘的感覺安慰)

 

允許

允許伴侶當他自己，不做作就能看出他是什麼樣的人。

 

(註：看穿假相看出原貌的辦法就是看到這個人如何對待其他人)

 

絕對信任

相信每件事都是為自己的好而發生，因此，就沒有慾望或需要去控制伴侶。

 

(註：重要的是自己學到了什麼，長什麼樣的智慧，而不是盤算得失的多寡)

 

個人的成長比關係的進展還優先

(註：個人成長了，成熟有智慧也有愛心，跟任何人都可以搞好關係，除非對方還很幼稚，繼續傷害別人還不知道)

 

自給自足

承認只有自己才是自己的實相的造物者，因此，也只有自己能給自己帶來快樂。

 

(註：不要依賴對方來替自己實現夢想，也不要期望對方必須配合讓自己感到快樂)

 

一個人可以完全愛多一個人

4D人強調多樣化多面向。不論自己的伴侶愛多少其他人，也不會減少給自己的愛。不論自己也愛多少其他人，也不會減少自己給伴侶的愛。

 

(註：博愛和大愛給任何人都一樣，給伴侶的私愛只是大愛裡的一部份，不因為私愛而丟了大愛，也不允許伴侶給別人的大愛。不過，要分清這一點就需要有成熟的4D意識，才不會把花心當博愛)

 

跟我見面相處少的伴侶也好

如果真的無條件地愛自己，跟自己相處的時間以及跟伴侶相處的時間不論長短，價值都是相等的，你愛自己跟愛伴侶一樣的多。因此，獨處以及跟伴侶相處時都一樣的很享受，跟伴侶相處的時間比較少也沒關係。

 

(註：不要再用時間的長短多寡來衡量關係的好壞，而是相處時的素質)

 

快樂，喜悅，狂喜

4D人的關係是以觀念和理念來維持的，從來就沒有痛苦存在，只有快樂，喜悅，狂喜。

 

(註：不必局限在肉體上的歡樂就可以享受到思想上的同步協調或心電感應的聯繫)

 

結束一個關係不會製造痛苦和損失

覺察到這個關係已經對兩個人沒好處時，就和諧平靜地結束。承認這個關係已經在分道揚鑣，就允許它結束，不必傷感，剩下的只有愛。

 

(註：因為愛而放飛，給對方也給自己自由，愛依然存留在心中，哪來的感傷？除非感嘆沒得到自己要的東西，愛不是還在你手中嗎？不能再給另一個人嗎？)

 

感覺跟另一個特別的人有所聯繫

即便伴侶在遠方(空間)，即便很久都沒見到伴侶(時間)，還是能感覺到彼此的聯繫。分離只是一個幻象，心的聯繫才是真正的現實。

 

(註：你可以見不到對方，也很少相處，如果彼此的心都一直在聯繫著沒斷沒放棄的，你不願意承認或者嘗試忘掉都不行，都自動不必想也會出現在彼此的夢裡。如果是自己單方面在想而已，對方的星光體就不會願意也出現在自己的夢裡跟自己互動，出現了也分辨得出來是自己在想還是跟對方在星光層裡會面，只有自己最清楚，不要給自己找藉口，誠實地面對夢的提示，再去跟對方確定證實)

 

對自己生氣

只氣自己製造出自己不要的現實來面對。

 

(註：不會把氣出在別人身上)

 

創造自己的實相

自我負責，自我強化。

自己創造自己的實相，還包括別人對自己的行為的反應。自己從不傷害任何人，也不會受到任何人的傷害。只對自己為別人的評語和行為所產生出來的反應負責。

 

(註：一切外在的事物都是不真實和虛幻的，只有自己的起心動念和情緒反應才真的會影響到自己，當然也會影響到身邊的人)

 

為自己付出給伴侶以及這個關係負責

我對於這個關係的意圖是純淨的。

我百分百信任伴侶。

我以自己的品格為伴侶付出的一切負責。

 

(註：不怪對方不配合，對方背叛了也不責怪，而是尊重對方的選擇，放飛(或放生)時也別把愛一起丟掉，還可以再循環使用，很環保，不浪費，不要因為分手而毀了自己的品格，不要再繼續互相傷害，結怨結仇，很不划算)

 

 

 

 

 

 

外星人談人類的使命

   本文續上一篇<寰宇星球協會的使命>，這一篇深入的談如何尋找內在的真相，找到以後如何為別人也為自己服務。上文說到不干涉原則，接著馬上談如何在不違反別人的意願之下分享覺醒和提升的寶貴知識救多一條迷失的靈魂。

分享靈性知識的做法

這些外星人看到的地球只有一個功能，就是人的成長，不是人的身體而是靈魂。因此他們也只關心人們的靈性成長，他們是星際的園丁，來這裡給心靈溝通的乙太土壤施肥，每個人都可以通過靜心去辦到。

 

“我們不能直接來到你面前停在地面上跟你交談，這麼做不好。我們總得提供一些線索或火花好讓尋覓的旅程可以開始，尋覓的心願將導致你往內在去尋找真相。朋友們，這是唯一能幫到你們的做法，因為，只有人類能夠幫助自己(脫困)，他們必須找到自己內心中的真相，他們必須自發去找，我們能做的就只是提供一點刺激好讓他們自己去展開這個尋覓的旅程。”

 

“我們這些為無限造物者服務的星際聯盟成員隨時準備通過靜心去提供這些知識，因此，我們沒有走入人群中直接提供我們的服務，因為我們知道這麼做的反效果。我們的服務只是針對有渴望的人，他們真正要的就是有能力覺知到真相。為了讓他們得到這些能力，我們就必須創造出一些條件讓人產生尋找真相和宇宙知識的意願，只有這樣他們才能明白內在的真相，這種知識不能有效地以智力的方式提供和理解。”

 

“允許人家在他們詢問的時候讀這些訊息的文稿(而不是硬要他們來讀)，只在他們感興趣詢問時提供，任何時候就不談。我們必須再強調，別強迫任何人接受我們或你自己的意見和觀念。當那些人自己準備好的時候，就自動會接受我們所說的。”

 

“每個人以及每個世界都必須學習自己的課業自己去成長。”

 

“。。。。他們把我們當成小兄弟般愛護，知道我們必須解決自己的問題去學好課業。。。成長與進展是很個人化的事情，別人可以指路，但路還是要自己去走。人可以選擇走高速公路或羊腸曲徑去面對和學習每時每刻出現的課業，選擇權都在個人手上。”

從這些接觸者的訊息來看，我們可以清楚知道這些人非得來這裡的原因。外星人要幫我們，跟我們分享他們的哲學或真相的概念，前提是如果我們肯接受援助。你可以說那是他們的宗教信仰，我個人不想用這些名詞，尤其是宗教這種字眼(見註釋)，不然又再涉入這個世界的紛爭會感覺很不舒服。

(註：宗教是人的分別心搞出來的產物，沒有任何教主曾經指示教徒要設立宗教去推廣教義，是人自己搞出來的花樣，方便控制，利用，甚至集權斂財)

宇宙的組成元件

很多科學家認為宗教的研究與信仰很不科學，很多傳教士也認為科學很反宗教甚至是褻瀆神明。我想要從這兩派人之間脫身而出，不要在他們的智識論中糾纏不清。不論你有什麼偏見，都請用開放的頭腦來看這些訊息，別忘記科學與宗教概念永遠都有溝通上的問題。

 

閱讀這些接觸者的訊息還有另一件要考慮的事，我們必須承認，目前的科學與(西方)宗教術語還不足以翻譯這些接觸者的訊息。他們只能不斷重覆一些人們可以理解的術語，因此，我們接收到的訊息大部份是經過簡化的概念(如八度和音，密度，愛，花，真相等等，結果西方人都在佛教裡找到答案)，偏偏是這些概念最有挑戰性。這裡就有一位來自Hatonn星球的人結合了科學與宗教來談生命：

 

“生命由兩種材料組成。一個是你們說的意識，另一個是光。但是，朋友，意識就是愛，光只是愛的的顯化方式(還有能量和聲音)。你們全部人都可以通過物理的宇宙去體驗到整個宇宙都由一種原料組成，這種原料就是我們說的光，因為這個字是最接近我們要表達的概念，我們也只能在你們的字典裡找到這個字來形容造物者的基本原料。”

 

開始時，造物者產生一個願望，這個願望以意識的心態來表達，以你們的語言來形容的話，最貼切的字就是愛(慈悲)，通過愛來表達的願望就創造出所有的(可見)物質(物理宇宙)，最初的物質形態是光，光在無限宇宙中創造出所有色相(形狀)。所有的物體也都通過意識的愛來塑造和產生(無中生有)，原材料就是光。因此，我們每次都會以<他的光和愛>來向你們問候，因為這句話就包含了萬有(的造物者)。”

 

“   創造萬物的意識就是由光和愛所組成。”

(註：愛就是慈悲，光就是智慧，太極生兩儀，這兩儀就是宇宙能量的兩大最基本元素和支柱，兩儀生四象的四象就是所有物質的四大元素--水火風土，是可見的物質形態，而慈悲與智慧卻是反物質或暗物質或非物質的東西，不佔據任何空間和時間，力量當然也最強，幾乎是不受任何限制。慈悲與智慧就以光的形態讓物質與反物質的人都看得到，但真正的光還是非物質的東西，雖然是非物質的，還是可以讓物質世界裡的人看到間接的反射成品，譬如太陽光和月光等等可見與不可見的光譜光線)

 

愛所形成的光就是我們所謂的不同振動狀態，以你們的語言來說是頻率，也就是愛的狀態，雖然頻率還不足以完全解釋這種這種狀態，愛就以不同的振動和頻率展現出來。這些振動或頻率也是自由意願的結果。當造物者創造出這個概念時，所有萬物的每一部份就包含了這個自由意願的禮物在內(不可剝奪，踐踏，壓制)，而且每一小部份都有全部自由可以改變原有的思想(選擇不愛不仁慈而脫離源頭思想)，不過這麼做也改變了人對源頭思想的振動的理解。“

 

“這裡的每個人都有所振動，這是你自己的振動，在你的掌控之中。你的自由意願也創造了愛，以光的形體去顯化出你這個物質肉身和物質世界。”

 

“這是造物者所創造的萬物的最簡單分析，每一個部份都能利用自己的意識，根據自由意願的法則去變化或改變源頭原有的振動。因此，造物者會繼續自行創造出無限的形態，這是造物者的源頭思想所提供的自由，允許用無限的方式去創造出無限的形體。”

 

“地球上的人也利用這個自由意願創造出一切，有些形態是造物者的源頭思想從沒預見到的，不過還是被允許，因為有自由意願的法則存在。”

對源頭思想的渴望

“這或許就是整個創造過程中最重要的原則，每一個造物者的碎片都能在永生中選擇他們渴望要創造的事物。在這個願望的實驗過程中，有些時候出現了一些問題，偏離了(對靈魂)最有利的思想與願望，一些造物者的碎片失去了跟源頭願望的聯繫。”

 

“這個現象在許多被創造出來的地方出現過，我們現在來這裡是要傳達一些訊息，讓那些有意走回那條路線回到源頭思想的人找到他們回家的路。我們只能引導那些選擇這條途徑的人，而不能違反最重要的自由意願的法則。”

 

“   前面說過的，你們每個人都跟造物者的其他部份一樣，有一定的振動或頻率。這個振動或頻率是你的生命唯一最重要的部份，因為這是你的意識找回源頭思想的索引。“

 

“當一個人覺知到生命是無限的時候，他也會知道對應這個源頭思想的振動所帶來的好處，每個人自己必須努力去對應這個源頭思想的振動，也是我們這些為無限造物者服務的星際聯盟的成員會在這裡的原因。我們提供的服務也跟源頭思想和諧，這麼做可以使到我們內在的頻率更能與源頭思想協調共振。”

 

“我們嘗試提供指導給那些要在內在尋找跟源頭思想更加協調的指引的人，這個做法也在過去由地球上的人間導師示範過了。上一個你們熟悉的人名叫耶穌，他嘗試用他的行動和思想示範給大家看，他的思想比起他本人(低我)更能與源頭思想協調，因此他的振動也更能與原有的振動協調。”

 

“因為這個原因他能展現所謂的奇蹟，不過，每一個意識的部份裡的源頭思想只能創造出源頭思想通過意念與意識會創造出來的東西(不屬於源頭思想的就創造不出來)。耶穌這個人渴望的就被創造出來，因為從他的思想中產生出來的振動跟造物者的振動所創造的事物更和諧(沒有衝突)。”

 

“因此，人就必須在被創造的世界裡跟造物者的振動協調才能創造出造物能創造出來的事物，耶穌示範出來，他不只是在小事情裡示範能辦到什麼事，也示範如何通過意念去辦到。”

 

“不幸的是，地球上的人誤解了耶穌這個生命的意義。”

 

“現在我們想要指出這個生命的真正意義，我們希望那些熟悉他的思想和行動，以他為榜樣的人能夠跟造物者的思想振動更協調更合一。”

 

“我們來這裡帶給你一些訊息，用非智識的方式在你靜坐時讓你有印象和概念，好讓你提升自己本我的頻率跟造物者的源頭思想更協和。我們的教導很簡單，跟耶穌教的一樣的簡單(如原諒敵人不記仇)，你必須嘗試理解這些教導，深入地理解，要深入地理解只能通過靜坐去進行。”

 

“在理解這些教導之後，就必須去實踐，渴望實踐的人就要在日常生活中的一舉一動一思一念體現出這種源頭思想的概念。我們跟你談的概念就是愛(慈悲)，我們用你們常用的這個字是因為比較接近那個源頭思想。”

 

“不過，這個字比起源頭思想還只是個(被簡化的)微型概念，通過你的智力去理解只能得到一小部份而已，要理解大部份或全部只能通過靜坐的整個生命去獲取。”

 

通過靜心去找

“只要你的行動和意念能體現出這種思想，你的振動就會提升(加速)，這時你就會找到承諾中的王國。全都靠你自己去找到，你也必須在靈性上成長才能得到這些禮物。成長的方式很簡單，花時間去靜坐，學習它的簡單。”

(註：禪修也是在簡化一切人為的創造，回歸不創造不造業時一切事物的本來面貌，看出一切事物的假相，也看出真相。越簡單就越接近真相，反之則漸行漸遠)

 

在造物者的愛與光中，萬物都存在，或者換個說法，所有存在的萬物都由光組成，由愛來指引。外星人告訴我們，愛與光的概念無法精準(地用智力去理解)，只是目前的語言(英語)中最貼切的字眼。下面還有幾則來自幾個不同來源的相關訊息，不斷重覆同一個基本思想，有些人用<愛>這個字，有人用<光>這個字，也有人用<能量>這個字，但都是指同一個概念。

 

“如果所有人都無法同意所有先知教導的法則，你們就無法找到兩全其美的平等公式去解決你們的困難和問題。這個上帝的公式是愛，愛是一切，愛是關鍵，或者靈性就是那股能量，讓人與人之間，次元與次元之間，星球與星球之間以及大自然的所有力量都有愛存在。”

(註：西方人(或獵戶帝國的)愛是以自我的私愛為主，與博愛大愛分開來，有時也混為一談來用，分不清是私愛或大愛，非常混亂，沒有另一個字來表達大愛，最接近的字是compassion，卻似乎跟愛的概念又扯不上關係，總是無法貼切完整地表達慈悲的概念。小灰人，爬蟲類和獵戶帝國的詞典裡就有這樣的問題，因為他們對慈悲和智慧沒什麼具體概念，就沒這樣的字來形容)

 

“愛是所有創意的根本，沒有愛就沒有生命，因為有愛，上帝才產生出創造的火花，創造出人，成為造物者的一小片。”

 

“。。。。每天晚上都調整你自己的頻率，召請任何一個你熟悉的生命如無量的，上帝，全知的，明亮的，請他把光傳來給你，協助你調頻這些光的頻率，這個時候正源源不斷輸入在你的生命的(細胞)核心中。”
(註：前幾篇已經教導過怎麼把頭頂上的光導入體內)

 

“朋友，要記得你是住在一個充滿能量的宇宙裡，連你自己也是純粹的能量。”

 

意識創造實相的原理

這個振動形成光的概念完全符合Dewey B.Larson發現的那個統一場理論，他稱之為Reciprocal System>互補(回歸或迴旋)體系。他說：

“如果這個運動的宇宙裡的物質是一連串複雜的運動，那麼這個運動就合理地在物質產生之前已經存在。”

 

再看另一個用到這個外星人概念的實例，顯示意識存在於物質之前：

 

“造物者首先構想出可以反映人的印象中的創造物，設計出可以表達造物者所選擇的任何形態。這個創造中有不同層次或密度是物理學家還沒設想過的。每一層都表達了造物者的孩子們在那個層面中的意願或慾望。”
(註：人也是先有念頭後有行動，差別是行動之前思考的深度與幅度(衝動或為別人著想)以及動機的純度--以服務他人或服務自己為導向)

 

“每一層或密度都可塑造或者通過個人的思想去創造(見註釋)，可創造的能力和幅度多多少少都可以讓你們這個星球層面的人欣賞和想像，但必須先有意願才會去創造，這就是造物者提供給所有人的能力。但目前你們的星球上的人還無法理解這些事，雖然他們一直都在體驗這種真相，你們目前在體驗的事實和實相就是個人以及所有人每一天都在認為你們的世界和每個人該有(正常合理)的思考結果。”

(註：密度就是不同的意識水平細分出來的層次，可以通過光的純度和亮度來分辨，4D以上的人就看得清楚氣場的顏色與亮度，3D裡的人因為第三眼被自己閉塞的痴(無知)慢(自大)疑(不信)所蒙蔽，看不到人群中不同密度的思想水平(一般上每個次元有7個密度或14或21個，都以七的倍數去細分)，一些意識比較清明的人就大略辨別得出哪些人的思想境界處在哪一層密度，大部份人也大約知道但說不出所以然來)

 

“。。。思想也可以通過許多種頻率去傳達。。。。這些頻率的傳達效果受限於籠罩著你們的星球的思想頻率(見註釋)。你會問：是什麼東西在決定思想的頻率？那個東西裡面也有很多東西，主要是思想背後的動機以及思想的類型(見註釋)決定會有那一種頻率。譬如說，怨恨，復仇，恐懼都有頻率和效果，會在地球的氣場內的頻率尋找相應的頻率或振動速度去實現(願望，取得平衡或更加不平衡)，但這種頻率在地球磁場裡累積到一定的份量時，就會影響地球的環境(迫使蓋亞作出必然的反應成為人間煉獄或人間天堂)。”

(註：像無線收音機和電視波道調頻一樣，頻道沒調準就聽不到看不到節目，而地球人本身的頻率也形成了一個大磁場的矩陣)

(註：動機以及思想類型如正面或負面思考，為自我服務還是為他人服務，有愛心還是沒愛心，有智無德還是無智有心等等選項)

 

有趣的是，這些訊息證實了那些有特異功能的人都普遍認為的想法，他們只要轉變頻率就能導致物理環境起變化，如果他們要鐵條(如湯匙)變形(彎曲)就變形。我在猜這個用意念去彎曲或折斷硬物的機制是靠思想去改變時空中的基本振動頻率達成的效果，Larson也說物質世界的最基本組件就是光子或光。

 

這個能力再精緻化之後，理論上就允許一個人通過個人意願重組時空中的振動成份去創造自己的現實，想到的就會實現(見註釋)，這種能力和狀況在更精妙的層面(次元)中已有記載，有太多外星旅人的例子供參考。其實，以自身的能力去改變自己的環境似乎是我們應該培養的意願，外星人已經告訴我們怎麼得到這種能力。指導很簡單，但要用我們的語言去理解他們的概念，就一直都產生一個大問題，到底我們能否真正明白他們說的話。

(註：很多人一直在想就是不實現，原因是用很多干擾也不純淨的意念去想，而且動機是很自私的，也有不良或負面意圖在內，就無法發揮本我意識的無私本性去實現希望，怎麼想都不實現，還事與願違，沒期望的反而實現了)

尋找的意願

“朋友，正如我們常說的，尋找(的意願)非常重要。首先，我要解釋為什麼尋找的心願會那麼重要。尋覓是一種成長的途徑，這就是目前這個星球上的人唯一可以快速成長再成長的真相，朋友，那是靈性的成長。目前這個星球上的人幾乎全部都是兒童，從靈性的觀點來看。目前(60年代起)的大多數人都不尋求靈性的成長(而是物質和俗世的成就)，如果一個人要快速在靈性上成長，這一點認知就非常重要(否則就不想知道靈性的提升法)。我們所有人(高層次元的人)都在追尋靈性的成長(見註釋)，但是我們當中也有人成長得比其他人快得多(地球學校的情況也一樣)，原因就是這些人一直(積極精進地)尋覓(更高智慧)。”

(註：只有地球人不感興趣，動物道，餓鬼道和地獄道裡的眾生更加不懂，其實是在自我拒絕，客觀環境的限制也是主觀意念造成的)

 

“這些道理都寫在你們的神聖作品中，凡尋找的必能得到，尋找是指靈性的覺悟，也就是發展自己的覺知，這樣地球上的人才可以在創造的正確道路(正道)上發展靈性。”

 

“我們這些為無限造物者服務的星際聯盟成員知道，如果一個人想要擁有更高的覺知狀態，他就得出發去尋覓。看看你自己，看看你們的星球，有那麼多有意識的生命和生命形態，有動物，有鳥類，有魚，也有人。每一種生命都有覺知(有五官的感應)，但比起動物，人類似乎是處在比較高的覺知狀態中(見註釋)，不過我們還是要告訴你，這種覺知只是很基本的，人類的覺知還可以提升到像神那樣的水平(見註釋)。”

(註：動物缺了一魂，不懂道德如禮義廉恥為何物，可以濫交或吃掉飼養自己的主人)

(註：過去的歷史上，很多魅力領袖能力強大到連神都怕他們七分，就用獸性的方式去開展造神運動，儼然以天神或天子下凡的崇高地位自居，還可以毀佛，滅佛，佔據和控制教會，篡改聖經，無所不能為，他們的原則就是沒有原則，把人心中的黑暗面發揮到極致)

 

“朋友們，這就是人類所擁有的(基本覺知)，也是造物者原有的概念，每一個造物者的孩子都會擁有這種覺知。如果你要得到這種(更高)覺知，就必須去尋找。”

 

“需要尋找的原因是因為這種覺知無法就這樣子送給你，而是每個人自己都必須去找出來的東西(見註釋)，找出來並不困難，而且是個很簡單的東西，但必須用正確的方式(意圖和態度)去找。我們在這裡協助有意願要尋找的人去找到我們已經擁有的覺知，我們不會用一大堆問題和概念在講堂上(像教授授課那樣)去把道理搞複雜(很多學者必須把問題搞複雜才足以顯示自己的才智夠高去得到大家的羨慕和敬重)，我們只會談跟造物者有關最簡單的概念。朋友，造物者的概念並不複雜，是人，地球上的人(頭腦好的學者菁英們)為靈性的事物訂立了一連串規矩和教條，其實造物者的概念很簡單，因此你必須(也能)理解這種簡單的事(而不是想得複雜)。明白之後，就在生活中和人與人之間實踐那種簡單的概念，這樣的話，那種(更高)覺知就屬於你的了。過程簡單到沒什麼好說的，但是，首先，人必須要有意願去找(真相)。”

(註：沒有經歷那個過程去得到，給了也不懂得怎麼用，因為沒有能力去用，沒學過開車的就不會開車，胡亂開會撞死人或死在車禍中。另一個更重要的原因是確保超能力不會落在基礎不穩意圖不良的人手上去奴役更多人，成為自私的大王，即便是通過旁門左道去獲得這些神通，還是受限在低層4D的界面，危害不到上層的人，非常保險，對自己卻是非常危險)

 

“尋找吧，朋友們，只能這麼做，這才是第一步。尋找覺知，尋找那個屬於你的靈性，你肯定找得到，因為這是造物者的計劃，每個造物者的孩子都能擁有這種覺知。”

 

“朋友們，尋找是非常簡單的事，不過，你的智能以最堅定的意願把簡單的事情搞複雜了。”

(註：印度的瑜伽行者頭腦很好，但是都用很多花招和   花樣去靜坐和修呼吸法，搞到這邊打通，那邊阻塞，結果還是得靠佛祖下來把全部修法簡化到只剩下呼吸而已，沒有花招。中國人也把達摩祖師因為長時間靜坐而練的健身功發展成絕世的少林武功，峨嵋武功，氣功等等形形色色的十八般武藝，讓人看得眼花撩亂，連現在的嵩山少林寺的道場也成了賺錢的牟利機構和品牌。中國人搞了幾千年的武功還得由留學美國的李小龍來打破門戶之見的僵局開創出很有看頭，真實又有美感的武術兼藝術兼哲學，短短幾十年的人生就已經勝過幾千年那麼多人的苦苦鑽研，很不成比例)

去哪裡找？

“你們對時間和空間的理解和概念也有很複雜的癥結存在，你們常說：我可以在什麼時候什麼地方找到？什麼地方可以找到聖地？什麼時候可以見到造物者(上帝)？”

(註：善於鑽牛角尖或蛇身的聰明人發展出來的精闢理論也會自相矛盾，走入死胡同成了無解之謎，也是無法再突破的思考絕路，還把自己的邏輯思路給搞亂打結)

 

“朋友，你就是造物者了，造物者就是你。這一點都寫在你們的神聖作品中，你現在站的地方就是聖地。”

(註：聖地就在人站的那個方寸之內，也就是人體裡，不必去外面找)

 

“時間並不複雜，所有的時間就在這裡，就是現在(當下)。”

 

“空間並不複雜，所有的空間就在這裡，就是現在(當下)。”

 

“朋友，除了尋覓以外，再也沒有可尋覓的。除了造物者，再也沒有其他造物者。你只需往內去找，找到那道光，進入光中。”

 

“這些語言都顯得蹩腳，但卻可以把你導向新的認知。你不需要有最完美的靜坐技巧或最有效的靈性時刻(見證奇蹟)才能尋找，你只需轉變你的意志力就行了。”

 

“因為我們必須要有意願，有了意願之後才肯去努力練習和開發(潛能)。你看，我們都有很多內在的力量，力量大到自己都無法想像，但我們必須去開發那些力量。當我們掌握了其中一種力量，就會覺知到還有其他力量，再去掌握另一個，不斷的開發，但開始時需要特大的努力。當你擁有更多信心有更多力量去做這些事時，就會變得越來越容易，習慣就成自然了。”

(註：萬事起頭難，不要期望在開始靜坐不久就會快速進入狀況，見證到各種奇蹟和奇景，因此靜坐前必須強調不帶任何期望很有耐心地去尋找和觀望，每天進步一點點就好，呼吸得越細緻就越能覺知到自己又推進了多少毫米的幅度，秘訣都在呼吸中)

 

因此，我們必須去找，但是，要怎麼找？尋找的目標是什麼？

 

尋找的態度

“朋友，得到你要找的東西方法很多，不過，你現在要找的東西會改變，邊找邊改變，這就是尋找的本質。尋找就會找到，找到之後就會明白，明白之後就會繼續再找(更多更高的智慧)，層次又不同了。”

 

“別想要在這個時候(還沒開始去找以前)嘗試(完全)理解目前還無法理解的事，只需往裡面去找，就會把你帶入一個新的境界，到時你就會看到更多的實相(真相)。”

 

“朋友，尋找並不是直接用你的智力去理解每一個閃過腦海智識的問題，尋找是覺知自己的造物者的一種嘗試(意願與渴望)。你在尋找的過程中理解的認知就會層層剝開來，每一個步驟都會自動呈現給你看，出現時就隨著提升上去，就可以再找到另外一個(造物者或佛性或上帝)。”

 

“我們可以把我們所知道的告訴地球上的人，但是我們無法通過語言讓地球人明白這一切，也無法通過通靈去傳達這種理解。我們只能指出一個方向讓人去找，那個人必須改變他的觀點，要改變觀點就要明白(為什麼需要改變觀點)，要明白(透徹)就要去尋找。”

 

“在你尋找的過程中會有很多似是而非的事出現(見註釋)，這也是尋找的本質(常態)。你繼續去找的當兒，這些問題在你(的意識)上到另一個平台時，自己會解開，有了新的領悟，那些看似無解的事會在真相之光出現時自動消失。朋友，靜心就是唯一我們所知道能讓一個人快速地理解的方法，因為靜心不是靠預知(結果和過程)去辦到，不靠語言的定義，在靈性的尋求道路上從來就沒靠語言和智力去做。“

(註：因為是多次元的東西，不是3D的產物，就很違反所有3D世界的物理定律和常態，其實非物質反物理才是正常的，3D世界裡的現象才不正常，還很變態)

 

“請重新為你所體驗的事情定義，通過尋找，通過成長的覺知認識到創造與造物者的意義去定義。之後你就不會再問，因為你已經明白，都在你的(靜心)理解中成長。“

 

“尤其是在你尋找的路上無法找到那些看來至關重要的問題的答案時，會很氣餒(見註釋)。但這些無奈也會在你經過一些路段時消失，自己會更清楚地覺知一個貫穿萬物的真相，解答了一切疑問。我們會繼續盡可能地幫助你們，基本上我們會指出你一直在體驗的創造的神奇與樂趣，我們也會嘗試帶給你靜心的成果所能得到的理解(覺悟)。”

(註：靜坐要有成果的一個基礎或重要素質是耐性，耐得住黑暗與等待，而且還不能帶著期望，預期和預設的具體目標去修，只能帶著很大肚量和慷慨的心胸去放空自己，什麼都不想，把自己全交給了高我，然後信任他，也等於信任自己)

 

他們也很清楚他們無法通過人類的語言去表達他們要說的概念：

 

“這是在人類的(物理)層面上跟人類溝通的無奈部份，因為我們在(用人類的語言去)轉譯思想和意思時很受限。”

(註：限制是由集體的人類意識造成的迷惘兼迷惑的業網天網，以及語言文字的不完美與有漏，就像人要跟動物溝通也有障礙，問題出在動物身上，而不是人類的語言不夠用，但也跟彼此的溝通模式不同有關，這是個客觀也是主觀的障礙與自我設限)

 

但他們也不因為這些溝通上的限制而退卻，因此他們還是可以要求我們單純地靜心去跟自己的更高覺知(高我)取得聯繫。

 

“。。。。我們會把最高層次的靈性和諧--愛，當成我們可以理解的覺知，使到這種狀態成為我們的個人目標，我們會不斷更新目標，在自己的造物者在心中成長與開花時領悟到的概念與覺知之後再提升上多一層。”

(註：這是上層次元裡的人一直都在努力的事，生活一點都不無聊，還很充實，有走不完看不完的旅遊景點。人類也可以這樣，但都在忙著追求物質世界裡別人為自己定義的成功標準和目標)

 

我們如何尋找這個更高的覺知？外星人又再指出聖經裡的話說：

 

“肯問，就給你；肯找，就會找到；敲門，門就打開。每一個問的人都會得到；尋找的人就會找到；敲門的人就能開門。”

 

為別人服務的實踐

外星的兄弟們說，我們一旦有了更高的意識，我們就會開始學習過新的生活，開始把焦點放在服務他人上面：

 

“朋友，服務是很自然的一件事，這就是造物者之道，是造物者的計劃，造物過程中的每一件事都是在服務。你的星球上那麼豐盛的植物就是在服務(大家)，但你們卻視而不見。你們的星球上的動物也在服務，但也都被忽略了。還有花朵，空氣，水，都在服務，也沒人要理。如果能把它們統統考慮在內(萬物皆有靈的觀念)，就能清楚地看到被創造出來的一切都在提供服務，包括造物者的孩子們。你們每一個人都在這裡提供服務，這就是無限創造的計劃，就是這麼運作，必須明白這一點，一切事情就有可能辦到。不幸的是，你現正在享受的地球上，人們並不明白這個原理，只有極少數在地球上的人(原始的土著部落)完全明白這個簡單的計劃。造物就是這樣子運作，你必須明白這一點，然後盡自己的能力去提供服務，為你的同胞服務，那麼你就也根據造物者的計劃去運作。”

 

“。。。。我們必須學習靈性工作中的靈活度，開放心胸，為彼此服務。”

 

的每一個部件合作，讓無價的能量，愛的誠意與同志精神互相流動，在這個有創意的場地裡達致最高水平，跟此時所有在這個星球上共事的人合作。”

 

“上帝的回答是：為你的造物者服務，用你的智慧與力量善待別人，誠實面對自己最高度的光，所有知識就會來到你這邊。”

 

“你無法收集所有的真相以及在內在生命中找到的美然後停在那裡想要成長(見註釋)，你必須把學到的帶入日常生活中，按照法則活得最好，跟其他想要知道的人分享知識。我們只能在造物者流向我們的世界裡那個偉大的生命流中成長，我們必須讓我們的光照射出去。如果我們沒能將所得的禮物送給其他在尋找的人，如同我們從造物者那裡得到的，我們就會成為一潭已滿的死水，就再無法繼續添加新的水。”

(註：你無法在知道真相以後自私地留給自己知道和使用，也就是無法當個小乘的聖人明哲保身不幫助別人，只求自己的解脫而不拉別人一把，這樣的話就等於給自己設限一直停留在慾界宇宙裡，就像織女星人或他們的後裔北印度人那樣，至今他們還是無法突破慾界宇宙的中層次元，少數人突破到了11D的色界宇宙也已經是很了不起的事了。很多人還不知道，那些已經了脫六道輪迴的阿羅漢因為缺乏服務別人的經驗，修到了瓶頸無法再突破上去，只好再回到人間來提供服務和體驗這種生活，通常都選擇投胎成為和尚，因為比較習慣，也少造業避免讓自己受困在3D裡。那些不怕受困在人群中混的流浪者即便層次沒有阿羅漢來得高，但勇氣和慈悲心也不差，很難作比較，不是那麼線性和絕對)

 

“我給你們這個生命之光好讓你們用行動延伸出去，這樣那些還在黑暗中匍匐，被困境蒙住眼睛看不到我(造物者，上帝或佛)的人就也可以感受到我的喜悅。”

 

兩種服務法

好吧，我們已經知道要嘗試去為別人服務，但是看來並不是那麼簡便。我們如何確定要提供哪一種服務？

 

“朋友們，服務就是很難有效達成的工作。首先必須先為真正要服務的目標定義才能知道該怎麼服務。所有的服務可分成兩大類，一是包括那些暫時不耐久的(如送魚給人家吃的財物布施)，這些都是你們在日常生活中為別人提供的服務，是真的也在服務。”

 

“但是還有一個考驗用來確定一個服務是否短暫不長久的，或者歸納為第二種類別，也就是所有長久非過渡性質的服務。考驗的關鍵在於服務的性質是否能讓接受服務的人有靈性的成長(法布施)。”

 

“不論那個人知道或者忘記了，事實上這種服務就是真正的目標。”

(註：救人一命勝造七層浮屠，因為這個人還有機會學到真理脫離輪迴(而不是多活幾年去享清福)，要是掉入三惡道裡(包括人界)就很難再喚醒。救人靈命的功德更勝，無遠弗屆，無法用人間的物質好處來衡量，即使這個人不慎掉入三惡道裡，至少阿卡西記錄中還有印記，可以被喚醒再記起)

 

“你們這個星球上的大部份人都因為無明而忘了他們(投胎來)的真正目標，也就是為靈性覺悟的進化而來。如果要提供第二類服務，就要朝這方面去做(法布施)。”

 

“這兩種服務都是必要的，我們願意為這個星球上的人提供這兩種服務，不過，我們知道第二種服務比起第一類的還要重要和迫切，我們就必須延後提供直接的(解救)服務(派飛碟下來載人逃離)，也就是那種物質和過渡性的做法。我們很慶幸現在能夠提供給這個星球的人們一些訊息，給他們在靈性的尋覓上助一臂之力。”

拿什麼去服務？

“Fragapatti說：快，現在就拿下那個目標，前去實踐放送光芒給別人，這些光會成長到像個巨人(見註釋)。Hoab虔誠到很瘋狂，為這種神奇的轉變幾乎發瘋，他衝向前，用耶和華的名義去指導，提拔了成千上萬人，而他自己也提升得更高，成為結晶(的水晶光體)。”

(註：越是無私地把自身的光芒放送給別人，不分好壞，不分彼此，不念舊仇新怨大方地送，個人的光能量就會日益增強，與日俱增，有增無減，符合了宇宙法則之一的倍數回歸法則，無法用3D的概念和智力來算和理解)

 

“愛是思想或靈性的東西，可以通過意念去傳達，也只能通過意念去傳。表達出來的愛如果在表相背後的意念裡並不存在(而是裝或演出來的)，愛(假愛/私愛)就沒有意義(沒有力量)。”

 

“物質生命的意義就是要體驗服務，這樣就可以很有效地產生深度和全面的理解造物者創造這個宇宙的計劃，服務就是這個計劃的概念。他能夠通過他的愛(慈悲)，在整個造物的每一個部份裡根植了服務的渴望，存在於每一個存在的生命裡(小如花草樹木，大至地球，月亮，太陽)，都在你腳踩的星球上，在植物裡，在空氣中。每一個存有的生命都為了服務而存在，除非一個個體因為選擇的自由太過沉迷於自己的願望和行為，就自然會維持這個渴望服務的覺知，正如地球上的植物，你們呼吸的空氣，以及我們這些為無限造物者服務的星際聯盟的成員。”

 

“這就是你真正的目的，為你的同胞和你的造物者服務。”

 

高層天人的使命感

“所有想要找我的人將會來到我這邊，但是對很多人來說，捷徑就是在繞圈子(見註釋)。你一旦達到50級(密度，見註釋)，對我來說已經很夠，而不是威脅到我的地位，同樣的責任(協助別人提升)也將落在你的身上。這就是我的國度裡的光，從第一級到最高層都有同樣的責任(要拉拔別人)。對於兒童(意識)來說，沒有責任，到了第25級時，有四分之一的責任，到了50級，就有一半的責任，到了75級時，有四分之三的責任。即便如此，對於我的乙太層中獲得解脫的人來說，責任不只是自己的(要提升)，也對所有下面的人有(全部)責任(見註釋)。”

(註：想要一步登天，花招百出，智力超群)

(註：七個次元的七個脈輪總共有49級，從3D算起就直達銀河系中心點的10D準備進入11D的色界宇宙，從1D算起的話就達到7D水平，成為夜摩天或閻王界裡的天人，也就是6D天狼星的長老，上師團或覺者)

(註：高層天人對於沒能幫到人們提升靈性脫離六道輪迴會覺得是他們的責任，難辭其咎，而不是怪別人不長進)

 

“我的最高世界裡的人也對最低世界裡(地獄)的人有責任，通過我結合在一起讓所有人復活(重生)。”

(註：幾乎所有六道中人在死後的中陰身階段期間都會見到閻王，也就是7D的天人上師，不過都被形容成審判和懲罰而不是回顧自己的一生功過或者檢討哪裡做得不好，過不過關)

 

你們渴望我們出現，我們就在這裡。我們是為無限造物者服務的星際聯盟的成員，我們一直都跟地球上想要見到我們的人同在。這是我們現在為這個星球的人提供的服務，也是我們尋求的技巧，通過服務去尋求看起來有點奇怪，不過這是我們所理解的服務精神。”

    

“你們的神聖經典裡也說要找到就要尋覓，我們也找到了尋覓的許多方法，其中一個就是為你的同胞服務，這是我們目前在採用的方式。我們也在尋求(人類對)造物者的理解，這是我們渴望的，我們希望通過這種服務得到(你們的)理解，為地球上的人服務，協助人類理解(他自己的)造物者。”

 

利人利己的服務

“通過協助人類，完成他們的渴望，我們也協助自己完全我們的渴望。這麼做不只是人類學到更多造物者和造物的知識，我們也學到東西，因為造物的法則之一就是：通過服務別人，也服務了自己。因此，服務別人也是服務我們自己，地球上的人類也一樣(適用)，因為這是整個無限創造的最原始概念，概念就是互相為彼此服務，互相理解和互愛。”

 

“我們要帶給人類的訊息就是對他們自身內在的理解，理解是什麼東西創造了他們，理解我們的服務也需要他們的服務。不幸的是，還是有很多人無法理解這個造物的真正法則。我們嘗試協助他們領悟這個真相，真相就在他們自己身上。我們的服務就是協助他們找到他們渴望要找的真相，覺知或意念不只是創造了他們自己，也創造了萬物，意識讓全有的為所有的存有服務。”

 

“我們希望協助你們找到你的天父以及他的祝福，跟別人分享這些福音是生命中一件很快樂的事，如果你還沒跟人家分享天父的愛，就永遠無法知道什麼是狂喜。”

(註：跟西方人說話就必須用他們所能理解的用詞如天父，上帝，造物之類的，其實說的都是一樣，用佛或阿拉套入去理解都對。天人，佛菩薩，大天使都是教法很靈活的導師，能夠根據不同人的根器，語言習慣，思維模式，理解程度等等局限去演說同樣的宇宙法則。因此，他們跟三惡道裡的人說話又是另一種不同的方式，譬如說跟地獄裡的惡人或憤怒的阿修羅說話就必須先露出比他們還兇的樣子讓他們懾服和崇拜，然後才開導和指引)

 

“我們都是一體的，親愛的，服務別人就是服務自己。”

 

(註：這就是業力的原理，用怨恨回應就會招來怨恨讓自己在這一世或下一世去面對承受，用愛和原諒去回應也會在這一世或下一世得到相同的回報，繞一圈再回到自己身上，因為宇宙中的一切都是圓的，也必定圓滿，不是線性或3D的。而愛與原諒的世界很可能就不是地球上的3D世界，至少也是高層的4D或5D或更高，要看愛與原諒的純淨度，深度與廣度來同頻相吸，跟集體創造的高層次元世界裡的人同在一起。同理，怨恨與互毆的世界很可能不只是地球上的3D世界有的密度，而是某一層地獄的常態，當然也可以回到3D世界裡來互毆，因為人間道也是三惡道之一，某些時候和地方的惡人似乎比善良人還多)

 

我們的教堂和經文中說的也跟這些外星兄弟的哲學一樣，要為別人服務(利他主義)，只不過我們在地球上很少用行動去實現這種理想。很多傳教士和機構都要求人們回報他們的服務(如半強迫性捐款按服務項目定價和付費)，因此，飛碟帶來的外援很有革命性。